小學(xué)教師資格證考試《綜合素質(zhì)》模擬題
無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，我們很多時(shí)候都不得不用到考試題，考試題是命題者根據(jù)測(cè)試目標(biāo)和測(cè)試事項(xiàng)編寫(xiě)出來(lái)的。那么你知道什么樣的考試題才能有效幫助到我們嗎？下面是小編整理的小學(xué)教師資格證考試《綜合素質(zhì)》模擬題，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)教師資格證考試《綜合素質(zhì)》模擬題 1
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共29小題，每小題2分。共58分)
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)用28鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案字母按要求涂黑。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
1.“深山樹(shù)木長(zhǎng)不齊.荷花出水有高低”。這句話表明，在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中存在( )。
A.順序性
B.階段性
C.互補(bǔ)性
D.個(gè)體差異性
2.課堂上小花指出劉老師對(duì)于某個(gè)問(wèn)題的解釋有錯(cuò)誤。劉老師惱羞成怒地說(shuō)：“小花，你厲害，以后你替老師上課好了!”關(guān)于劉老師，下列說(shuō)法正確的是( )。
A.維護(hù)了老師自身的權(quán)威
B.傷害了學(xué)生的自尊
C.有效地控制了課堂的無(wú)關(guān)行為
D.保證了教學(xué)任務(wù)順利地進(jìn)行
3.王老師認(rèn)為聽(tīng)話、成績(jī)好的學(xué)生才是好學(xué)生。對(duì)于那些考試考前幾名的學(xué)生總是格外照顧，老師的這種做法忽視的是( )。
A.學(xué)生的完整性
B.學(xué)生的個(gè)體性
C.學(xué)生的獨(dú)立性
D.學(xué)生的發(fā)展性
4.某老師為了貫徹素質(zhì)教育的觀念，在班級(jí)中組織了繪畫(huà)興趣小組，規(guī)定每個(gè)同學(xué)都必須參加。這位老師的做法( )。
A.正確，體現(xiàn)了面向全體學(xué)生的理念
B.錯(cuò)誤.忽視了學(xué)生的個(gè)性差異
C.錯(cuò)誤，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力
D.正確.體現(xiàn)了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
5.國(guó)務(wù)院教育行政部門(mén)主管全國(guó)教育工作，( )全國(guó)的教育事業(yè)。
A.分級(jí)管理，分工負(fù)責(zé)
B.統(tǒng)籌規(guī)劃，以縣為主
C.統(tǒng)籌規(guī)劃，協(xié)調(diào)管理
D.統(tǒng)一管理，分工負(fù)責(zé)
6.關(guān)于未成年人犯罪案件，新聞報(bào)道、影視節(jié)目、公開(kāi)出版物、網(wǎng)絡(luò)等的做法錯(cuò)誤的是( )。
A.不得披露該未成年人的姓名
B.不得披露該未成年人的住所
C.不得披露該未成年人的照片
D.可以披露可能推斷出該未成年人的資料
7.依據(jù)相關(guān)法律，下列說(shuō)法正確的是( )。
A.十二歲的李某在父母離異后跟隨父親居住，其生母無(wú)需履行教育子女的義務(wù)
B.十五歲的王某脫離父母監(jiān)護(hù)，單獨(dú)居住
C.八年級(jí)學(xué)生小剛曠課后.班主任立即與其父母取得聯(lián)系
D.學(xué)校附近的營(yíng)業(yè)性歌舞娛樂(lè)場(chǎng)所允許十六周歲的學(xué)生進(jìn)入
8.以下《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》中對(duì)特殊教育的描述錯(cuò)誤的是( )。
A.特殊教育學(xué)校的根本目的是幫助殘疾適齡兒童、少年提供特殊場(chǎng)所，助其康復(fù)
B.縣級(jí)以上地方人民政府根據(jù)需要設(shè)置相應(yīng)的實(shí)施特殊教育的學(xué)校(班)
C.特殊教育學(xué)校(班)應(yīng)當(dāng)具備適應(yīng)殘疾兒童、少年學(xué)習(xí)、康復(fù)、生活特點(diǎn)的場(chǎng)所和設(shè)施
D.特殊教育的主要精神是考慮到每個(gè)孩子個(gè)體內(nèi)在及個(gè)體之間的個(gè)別差異
9.以下( )不屬于法律所規(guī)定的教師可享受的醫(yī)療待遇。
A.定期健康檢查
B.安排休養(yǎng)
C.免費(fèi)醫(yī)療
D.提供醫(yī)療便利
10.11歲的小強(qiáng)去某網(wǎng)吧，網(wǎng)吧下列行為符合《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定的有( )。
A.允許小強(qiáng)進(jìn)入但不超過(guò)兩小時(shí)
B.未阻止小強(qiáng)進(jìn)入
C.不允許小強(qiáng)進(jìn)入
D.要求小強(qiáng)由成年人帶領(lǐng)進(jìn)入
11.小壯由于玩耍鞭炮導(dǎo)致左手殘缺，但智力未受損，六周歲父母送其入學(xué)時(shí)，某小學(xué)以其身體有殘疾為理由拒絕其入學(xué)，該學(xué)校的做法( )。
A.正確，符合《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》
B.正確，符合《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》
C.錯(cuò)誤，違背了《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》
D.錯(cuò)誤，違背了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》
12.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》在談到“促進(jìn)公平”的工作方針時(shí)，提出教育公平的重點(diǎn)是促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和( )。
A.扶持困難群體
B.扶持農(nóng)村群體
C.扶持特殊群體
D.扶持低收入群體
13.劉讓賢在青藏高原的七溝八梁窮僻山村當(dāng)小學(xué)校長(zhǎng)。這個(gè)學(xué)校20多年先后分來(lái)38位教師，走了32位，最長(zhǎng)的干了兩年，最短的只呆了半年。而劉讓賢卻成了這個(gè)學(xué)校的長(zhǎng)期守望者。他甘守清貧，為山村教育事業(yè)默默奉獻(xiàn)自己的一切。劉老師的做法符合教師職業(yè)道德( )的要求。
A.愛(ài)國(guó)守法
B.愛(ài)崗敬業(yè)
C.關(guān)愛(ài)學(xué)生
D.為人師表
14.作為教師，對(duì)待下圖的情況，我們應(yīng)該( )。
A.廉潔從教，拒絕一切禮物
B.來(lái)者不拒，“拿人錢財(cái).替人消災(zāi)”
C.恰當(dāng)接受，學(xué)生自制的小禮物
D.公平公正，收禮后也要公正地對(duì)待每一位學(xué)生
15.一位小學(xué)老師能夠做到熱愛(ài)祖國(guó)和人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，并能夠自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。這位老師的做法符合( )的要求。
A.愛(ài)國(guó)守法
B.愛(ài)崗敬業(yè)
C.關(guān)愛(ài)學(xué)生
D.終身學(xué)習(xí)
16.“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中關(guān)于( )方面對(duì)教師的具體要求。
A.關(guān)愛(ài)學(xué)生
B.教書(shū)育人
C.愛(ài)崗敬業(yè)
D.為人師表
17.下列地形中，形成的原因與其他地形形成的原因不同的是( )。
A.喜馬拉雅山脈
B.安第斯山脈
C.東非大裂谷
D.科迪勒拉山系
18.“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”描寫(xiě)的是( )。
A.中秋
B.端午
C.重陽(yáng)
D.清明
19.《賣報(bào)歌》是以下哪位音樂(lè)家的作品?( )
A.冼星海
B.聶耳
C.賀綠汀
D.華彥鈞
20.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )。
A.家用冰箱不宜存放汽油、乙醇等易燃性液體
B.使用干粉滅火器滅火時(shí)，應(yīng)對(duì)準(zhǔn)火焰的底部噴射
C.火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)中首先對(duì)人體造成危害的一般是煙霧和毒氣
D.發(fā)現(xiàn)室內(nèi)燃?xì)庑孤瑧?yīng)打開(kāi)門(mén)窗.關(guān)閉氣源和大功率家用電器
21.關(guān)于下面這幅畫(huà)，作者和作品名正確的一項(xiàng)是( )。
A.張大干——《振衣千仞崗》
B.徐悲鴻——《愚公移山》
C.徐悲鴻——《八駿圖》
D.徐悲鴻——《田橫五百士》
22.下列選項(xiàng)中，不屬于魯迅作品人物形象的是( )。
A.閏土
B.阿Q
C.涓生
D.四鳳
23.長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅與黑》的作者是( )。
A.巴爾扎克
B.都德
C.司湯達(dá)
D.莫泊桑
24.下列選項(xiàng)中，描寫(xiě)在西漢末期與匈奴單于和親，穩(wěn)固邊疆的人物的是( )。
A.西施浣紗
B.貂蟬拜月
C.昭君出塞
D.貴妃醉酒
25.下列選項(xiàng)中，年齡與稱謂對(duì)應(yīng)不正確的'是( )。
A.女子13歲——豆蔻年華
B.男子20歲——弱冠
C.女子15歲——及笄之年
D.男子50歲——不惑之年
26.雙擊Word文檔中的圖片后將( )。
A.選中該圖片
B.彈出快捷菜單
C.啟動(dòng)圖形編輯器進(jìn)入編輯狀態(tài)，并選中該圖片
D.給圖片加文本框
27.以下關(guān)于使用Excel填充柄的說(shuō)法正確的是( )。
A.當(dāng)首單元格為數(shù)值格式時(shí)，直接拖動(dòng)，生成步長(zhǎng)為1的等差序列
B.當(dāng)首單元格為文本格式時(shí)，直接拖動(dòng)，數(shù)據(jù)逐漸增加
C.當(dāng)首單元格為文本格式時(shí)，直接拖動(dòng)，數(shù)據(jù)不變
D.當(dāng)首單元格為日期格式時(shí)，直接拖動(dòng)，日期逐漸加1天
28.關(guān)于小王、小李和小張，我們知道他們?nèi)酥幸晃皇锹蓭煟晃皇轻t(yī)生，一位是教師，并且我們還知道：小張比教師的年齡大;小王和醫(yī)生不同歲;醫(yī)生比小李年齡小。
由此可知( )。
A.小王是律師,小李是醫(yī)生，小張是教師
B.小王是醫(yī)生，小李是教師，小張是律師
C.小王是教師，小李是律師，小張是醫(yī)生
D.小王是教師，小李是醫(yī)生，小張是律師
29.有甲、乙、丙、丁四個(gè)朋友，他們分別是音樂(lè)家、科學(xué)家、天文學(xué)家和邏輯學(xué)家。在少年時(shí)代，他們?cè)?jīng)在一起對(duì)未來(lái)做過(guò)預(yù)測(cè)。
當(dāng)時(shí)，甲預(yù)測(cè)說(shuō)：我無(wú)論如何也成不了科學(xué)家。乙預(yù)測(cè)說(shuō)：丙將來(lái)要做邏輯學(xué)家。丙預(yù)測(cè)說(shuō)：丁不會(huì)成為音樂(lè)家。丁預(yù)測(cè)說(shuō)：乙成不了天文學(xué)家。事實(shí)上，只有邏輯學(xué)家一個(gè)人預(yù)測(cè)對(duì)了。
那么，這四位朋友都分別是什么“家”呢?( )
A.乙是邏輯學(xué)家，丁是天文學(xué)家，甲是科學(xué)家，丙是音樂(lè)家
B.甲是邏輯學(xué)家，乙是天文學(xué)家，丙是科學(xué)家，丁是音樂(lè)家
C.丙是邏輯學(xué)家，甲是天文學(xué)家，丁是科學(xué)家，乙是音樂(lè)家
D.丁是邏輯學(xué)家，丙是天文學(xué)家，乙是科學(xué)家，甲是音樂(lè)家
二、材料分析題(本大題共3小題。每小題14分，共42分)閱讀材料，并回答問(wèn)題。
30.材料：
某學(xué)校課堂上，一名學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文老師的課講得沒(méi)意思，不由自主地看起文學(xué)書(shū)，被上課的李老師發(fā)現(xiàn)。李老師認(rèn)為有責(zé)任將違紀(jì)情況告訴班主任。班主任了解情況后，批評(píng)了學(xué)生。學(xué)生不服，理由是老師講得不好，不如閱讀文學(xué)有收獲，而且自己的作文寫(xiě)得很好，不需要上語(yǔ)文課了。班主任無(wú)法說(shuō)服，就請(qǐng)來(lái)學(xué)生的家長(zhǎng)。家長(zhǎng)把孩子帶回去，狠狠地打了孩子一頓，最終導(dǎo)致孩子對(duì)班主任的行為產(chǎn)生強(qiáng)烈反感，嚴(yán)重挫傷了學(xué)*-7的積極性。
問(wèn)題：
運(yùn)用職業(yè)理念的相關(guān)知識(shí)，評(píng)價(jià)班主任老師的行為。(14分)
31.材料：
自從作了班主任，他不敢有所松懈，平時(shí)從早上的早讀課開(kāi)始他就到班檢查，中午還經(jīng)常到班上了解情況，晚上也要等學(xué)生全部回家后自己才回家，遇到事情總要對(duì)學(xué)生千叮嚀萬(wàn)囑咐，生怕沒(méi)做到自己該做的事情。但是，他自己每天卻不注意保持班級(jí)衛(wèi)生，甚至被學(xué)生發(fā)現(xiàn)上早自習(xí)的時(shí)候在教室外吸煙……滿以為盡到了做班主任的責(zé)任，可是有些同學(xué)不理解，認(rèn)為老師跟得太緊，像監(jiān)督他們一樣，甚至有些同學(xué)對(duì)老師產(chǎn)生抵觸情緒。
問(wèn)題：
請(qǐng)從教師職業(yè)道德行為角度，評(píng)析班主任老師的教育行為。(14分)
32.材料：
南懷瑾的故鄉(xiāng)是浙江溫州樂(lè)清。
1955年。在窘困的處境下。南懷瑾完成并出版了他來(lái)臺(tái)灣的第一本書(shū)——《禪海蠡測(cè)》。不久，南懷瑾舉家遷居臺(tái)北龍泉街，住在一個(gè)菜市場(chǎng)附近。這里環(huán)境更為惡劣，污穢堆積的菜市場(chǎng)臭氣熏天，販夫走卒吵吵嚷嚷地喧囂終日。但南懷瑾身居其中卻充耳不聞。他經(jīng)常右手執(zhí)筆疾書(shū)，左手抱著幼子，雙腳還要不停地蹬著搖籃，以防其中的嬰兒哭鬧。如此困頓境遇，南懷瑾仍能安貧樂(lè)道，恬淡為樂(lè)，在資料極其缺乏的情況下，憑著驚人的記憶完成了《楞嚴(yán)大義今釋》和《楞伽大義今釋》兩部傳世之作。
1963年，南懷瑾受聘于輔仁大學(xué)，他在輔仁大學(xué)正式開(kāi)設(shè)了《易經(jīng)》課程。可是課只開(kāi)了一年。南懷瑾就主動(dòng)停止了。原因是他講課太受歡迎，每次上課學(xué)生一直擠到窗外，這與一些老師的課形成了強(qiáng)烈對(duì)比，為了避免造成別人的不愉快，南懷瑾急流勇退。
1969年，南懷瑾不忍中華傳統(tǒng)文化日趨式微，振臂而起，創(chuàng)立以東西文化交流融合為目的的“東西精華協(xié)會(huì)”。
1985年7月4日，南懷瑾離開(kāi)居住了三十六年的臺(tái)灣，乘機(jī)抵達(dá)美國(guó)。1986年，南懷瑾在華盛頓單獨(dú)成立了“東西學(xué)院”，致力于東西方文化溝通。
已到古稀之年的南懷瑾，離開(kāi)故土多年，思鄉(xiāng)之情越來(lái)越濃。1988年，南懷瑾移居香港，中共溫州市委的書(shū)記董朝才等來(lái)訪，和他商討關(guān)于金溫鐵路的事情。南懷瑾以蒼生為念，為造福桑梓而不避艱險(xiǎn).挺身做了金溫鐵路的催生者。
幾乎與催生金溫鐵路同時(shí)，南懷瑾的著作在大陸也開(kāi)始掀起熱潮。1990年，復(fù)旦大學(xué)出版社隆重推出他的《論語(yǔ)別裁》《禪與道概論》《歷史的經(jīng)驗(yàn)》。這些著作出版后，立即引起轟動(dòng)，幾經(jīng)再版印刷，仍供不應(yīng)求。次年冬月，上海佛學(xué)書(shū)局恢復(fù)伊始，便推出國(guó)內(nèi)信眾早已盼望的南懷瑾佛學(xué)專著——《一個(gè)學(xué)佛者的信念》《楞嚴(yán)大義今釋》……一本又一本的著作在大陸問(wèn)世，將大陸“南懷瑾熱”推向了新的高潮。
修鐵路只是南懷瑾畢生的一個(gè)愿望，他真正要做的是為子孫后代修一條大道路，這便是修一條心路，一條使中華民族通向希望的心路：重整文化斷層，推動(dòng)兒童讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)。有形的路再難也易修，而修這條心路要比有形的路更艱苦。
(節(jié)選自《名人傳記》，有刪改)
(1)賞析畫(huà)線句子：“有形的路再難也易修，而修這條心路要比有形的路更艱苦。”(4分)
(2)通讀全文，作為一名國(guó)學(xué)大家，南懷瑾在研究與傳承傳統(tǒng)文化方面做出了哪些貢獻(xiàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。并簡(jiǎn)要分析南懷瑾這一人物形象。(10分)
三、寫(xiě)作題(本大題1小題，50分)
33.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
等待，如同企鵝登陸前的蓄勢(shì)，默默沉潛只為騰空而起劃出一道完美的弧線;等待，好似曇花一現(xiàn)前的醞釀，敲碎季節(jié)的容顏只為在清輝下吐出_抹芬芳;等待，恰若春暖花開(kāi)前的冬眠，忍受寒風(fēng)凜冽只為來(lái)年的草長(zhǎng)鶯飛春滿人間。
請(qǐng)以《學(xué)會(huì)等待》為題，寫(xiě)一篇議論文。
要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。自定立意，不少于800字。
小學(xué)教師資格證考試《綜合素質(zhì)》模擬題 2
1.王老師經(jīng)常反問(wèn)自己：怎樣科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)？怎樣有效改善教學(xué)效果？怎樣提高學(xué)生成績(jī)？這表明王老師所處的專業(yè)發(fā)展階段是（）。
A任教前關(guān)注階段
B早期求生存階段
C關(guān)注教學(xué)情境階段
D關(guān)注學(xué)生階段
【答案】C。關(guān)注教學(xué)情境階段的教師，感到自己在新的教學(xué)崗位上已經(jīng)站穩(wěn)了腳跟，會(huì)將注意力轉(zhuǎn)移到提高教學(xué)工作的質(zhì)量上來(lái)，如關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高、關(guān)心班集體的建設(shè)、關(guān)注自己備課是否充分等。題目中的王老師，關(guān)注教學(xué)效果，關(guān)注提高學(xué)生成績(jī),表明王老師處于關(guān)注教學(xué)情境階段。
2.課堂上，東東問(wèn)馬老師，老師，在月亮上看天，天是不是藍(lán)的呢？馬老師說(shuō)，你懂什么！聽(tīng)老師講就行了、你呀，總是打岔，這是不禮貌的，今后不要這樣，這表明馬老師（）。
A忽視了學(xué)生的階段性
B忽視了學(xué)生的自主性
C忽視了學(xué)生的不平衡性
D忽視了學(xué)生的整體性
【答案】B。
【解析】本題考查的是學(xué)生的特點(diǎn)。教師只關(guān)注了既定的教學(xué)安排和教學(xué)計(jì)劃，忽視了學(xué)生的主體地位，沒(méi)有尊重學(xué)生是獨(dú)立的人，獨(dú)特的人，沒(méi)有尊重學(xué)生的自主性。故正確答案為B。
3.在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，王老師鼓勵(lì)學(xué)生參與調(diào)查報(bào)告的撰寫(xiě)和評(píng)分規(guī)則的制定，下列與王老師做法不符的是（）。
A注重了學(xué)生的差別性
B注重了學(xué)生的創(chuàng)造性
C尊重了學(xué)生的自主性
D尊重了學(xué)生的能動(dòng)性
【答案】A
【解析】本題考查的是學(xué)生觀。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)王老師對(duì)于學(xué)生因材施教，題目是選非題，故答案為A。
4.李老師把作業(yè)從難倒易分成了ABC三類，他在班上特意交代：學(xué)優(yōu)生只能做A類作業(yè)，中等生只能做B類，學(xué)困生只做C類，李老師的做法（）。
A遵循因材施教原則
B減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)
C違背了教學(xué)相長(zhǎng)的原則
D忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力
【答案】D
【解析】首先教師的做法是錯(cuò)誤的，故AB排除；其次題干中并未體現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，故答案為D。
5.下列不屬于縣級(jí)人民代表大會(huì)權(quán)限的是（）。
A罷免本級(jí)人民法院院長(zhǎng)
B監(jiān)督本級(jí)監(jiān)察委員會(huì)工作
C撤銷本級(jí)人代會(huì)的不適當(dāng)決議
D罷免上一級(jí)人代會(huì)的個(gè)別代表
【答案】D
【解析】《憲法》第一百零一條縣級(jí)以上的地方各級(jí)人民代表大會(huì)選舉并且有權(quán)罷免本級(jí)監(jiān)察委員會(huì)主任、本級(jí)人民法院院長(zhǎng)和本級(jí)人民檢察院檢察長(zhǎng)。
第一百零四條縣級(jí)以上的地方各級(jí)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)討論、決定本行政區(qū)域內(nèi)各方面工作的重大事項(xiàng)；監(jiān)督本級(jí)人民政府、監(jiān)察委員會(huì)、人民法院和人民檢察院的工作；撤銷本級(jí)人民政府的不適當(dāng)?shù)臎Q定和命令；撤銷下一級(jí)人民代表大會(huì)的不適當(dāng)?shù)臎Q議；依照法律規(guī)定的權(quán)限決定國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的任免；在本級(jí)人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，罷免和補(bǔ)選上一級(jí)人民代表大會(huì)的個(gè)別代表。
縣級(jí)以上的地方各級(jí)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)在本級(jí)人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，罷免和補(bǔ)選上一級(jí)人民代表大會(huì)的個(gè)別代表。題干是縣級(jí)，故D不屬于。
6.為了提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，顧老師計(jì)劃帶他們?nèi)⒂^當(dāng)?shù)氐目萍拣^，科技館以學(xué)生年齡小，人數(shù)多，管理不便為由，婉拒了請(qǐng)求，它的行為（）。
A應(yīng)當(dāng)改進(jìn)，科技館應(yīng)為師生參觀提供便利
B可以理解，科技館并不是專門(mén)的教育機(jī)構(gòu)
C值得肯定，科技館應(yīng)當(dāng)確保學(xué)生的人生安全
D有待商榷，科技館所有的設(shè)施應(yīng)向師生免費(fèi)開(kāi)放
答案：A
【解析】《中華人民共和國(guó)教育法》第五十一條圖書(shū)館、博物館、科技館、文化館、美術(shù)館、體育館（場(chǎng)）等社會(huì)公共文化體育設(shè)施，以及歷史文化古跡和革命紀(jì)念館（地），應(yīng)當(dāng)對(duì)教師、學(xué)生實(shí)行優(yōu)待，為受教育者接受教育提供便利。故選A。
7.小雨7歲了，父母不送他去上學(xué)，而是聯(lián)合了幾位志趣相投的朋友，在自己家對(duì)孩子進(jìn)行教育。對(duì)此，下列正確的是（）。
A小雨的父母應(yīng)報(bào)當(dāng)?shù)厝嗣裾畬徍伺鷾?zhǔn)
B小雨的父母應(yīng)到當(dāng)?shù)亟逃姓块T(mén)備案
C教育行政部門(mén)應(yīng)依法督促小雨父母改正
D教育行政部門(mén)應(yīng)依法對(duì)小雨的父母予以處分
【答案】C
【解析】《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第五十八條適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人無(wú)正當(dāng)理由未依照本法規(guī)定送適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育的，由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)給予批評(píng)教育，責(zé)令限期改正。小雨父母不送7歲的小雨上學(xué)，應(yīng)由縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)給予批評(píng)教育，責(zé)令限期改正。
8.為促進(jìn)教師終身學(xué)習(xí)，某縣教育行政部門(mén)為所有在崗教師提供了每年不低于72學(xué)時(shí)培訓(xùn)機(jī)會(huì)，該縣的做法（）。
A正確，保障了教師參加進(jìn)修培訓(xùn)的權(quán)利
B正確，促進(jìn)了義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的均衡分配
C錯(cuò)誤，侵犯了學(xué)校自主管理的權(quán)利
D錯(cuò)誤，侵犯了教師帶薪休假的權(quán)利
【答案】A
【解析】《教師法》第七條教師享有下列權(quán)利：
（一）進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)；
（二）從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)；
（三）指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)；
（四）按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假;；
（五）對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門(mén)的工作提出意見(jiàn)和建議，通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理；
（六）參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。某縣教育行政部門(mén)為所有在崗教師提供一定時(shí)長(zhǎng)的培訓(xùn)機(jī)會(huì)保障了教師的進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。故選A
9.小學(xué)生潘某與陳某課間打羽毛球，擊球中，潘某所揮的球拍突然脫手，擊中了一旁觀看的李某，導(dǎo)致其左眼受傷，對(duì)于李某的傷害，應(yīng)承擔(dān)主要賠償責(zé)任的是（）。
A潘某監(jiān)護(hù)人
B陳某監(jiān)護(hù)人
C李某班主任
D李某的學(xué)校
【答案】A
【解析】《學(xué)生傷害事故處理辦法》第二十八條未成年學(xué)生對(duì)學(xué)生傷害事故負(fù)有責(zé)任的，由其監(jiān)護(hù)人依法承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任。由于潘某球拍脫手導(dǎo)致李某受傷，主要致害人為小學(xué)生潘某，故主要賠償責(zé)任由潘某監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)人承擔(dān)。
10.考試前，李老師發(fā)現(xiàn)少了一份試卷，便對(duì)學(xué)生昭宇說(shuō)：你基礎(chǔ)太差，參加了考試也不能及格，還是自己看書(shū)學(xué)習(xí)吧！于是把試卷給了其他同學(xué)。李老師的做法（）。
A錯(cuò)誤，班主任才有免除學(xué)生參加考試的權(quán)利
B錯(cuò)誤，基礎(chǔ)再差的學(xué)生也有參加考試的權(quán)利
C正確，體現(xiàn)了嚴(yán)慈相濟(jì)的職業(yè)道德
D正確，體現(xiàn)了因材施教的教育理念
【答案】B
【解析】學(xué)生具有受教育權(quán)，有參加考試的權(quán)利，題干中老師的做法是錯(cuò)誤的，侵犯了參加考試的權(quán)利，故選B。
11.梓軒的畫(huà)多次在市兒童畫(huà)展上獲獎(jiǎng)，前段期間，某出版社因修訂地方教材的需要,在未聯(lián)系他的情況下，就用了他的.一幅作品作為插圖，該出版社的做法（）。
A合法，教材的編輯和出版屬于社會(huì)公益事業(yè)
B合法，出版社使用的是己公開(kāi)發(fā)表的作品
C不合法，出版社應(yīng)該實(shí)現(xiàn)取得梓軒的授權(quán)
D不合法，不應(yīng)該使選擇未成年作品作為插圖
【答案】C
【解析】知識(shí)產(chǎn)權(quán)是法律確認(rèn)人們對(duì)其創(chuàng)造性智力成果所享有的專項(xiàng)權(quán)利，知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)，主要包括著作權(quán)、專利權(quán)之中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利。國(guó)家依法保護(hù)未成年人的智力成果和榮譽(yù)權(quán)不受侵犯。題干中出版社未經(jīng)軒軒允許就使用了他的作品作為插圖，侵犯了軒軒的著作權(quán)。故本題選C。
12.思涵受不了繼母的虐待，找到班主任劉老師求助。劉老師當(dāng)即向王校長(zhǎng)匯報(bào)。王校長(zhǎng)卻說(shuō)：“清官難斷家務(wù)事，這種事我們還是別管了。“王校長(zhǎng)的做法（）。
A錯(cuò)誤，學(xué)校應(yīng)依法履行監(jiān)護(hù)責(zé)任，保護(hù)兒童人身安全
B錯(cuò)誤，學(xué)校應(yīng)依法履行保護(hù)義務(wù)，積極采取救助措施
C正確，學(xué)校沒(méi)有執(zhí)法權(quán)限，光憑勸說(shuō)無(wú)濟(jì)于事
D正確，學(xué)校不是行政機(jī)關(guān)，無(wú)權(quán)干預(yù)家庭事務(wù)
【答案】B
【解析】《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第十一條規(guī)定，任何組織或者個(gè)人發(fā)現(xiàn)不利于未成年人身心健康或者侵犯未成年人合法權(quán)益的情形，都有權(quán)勸阻、制止或者向公安、民政、教育等有關(guān)部門(mén)提出檢舉、控告。題干中王校長(zhǎng)知道思涵遭受繼母虐待的事情后，認(rèn)為不需要管理此做法是錯(cuò)誤的，應(yīng)該向有關(guān)部門(mén)進(jìn)行報(bào)告。故本題選B。
13.某小學(xué)項(xiàng)老師發(fā)現(xiàn)班上小娟最近情緒低落，上課分心，成績(jī)下滑，經(jīng)了解才知道有高年級(jí)學(xué)生多次欺負(fù)她，還不許她告訴別人，項(xiàng)老師的措施不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
A、鼓勵(lì)大膽向老師家長(zhǎng)求助
B、請(qǐng)求學(xué)校對(duì)違紀(jì)學(xué)生言加管教
C、找到欺負(fù)小娟的學(xué)生進(jìn)行教育
D、建議學(xué)校勸退欺負(fù)小娟的學(xué)生
【答案】D
【解析】《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十七條規(guī)定，對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評(píng)教育，不得開(kāi)除。針對(duì)某小學(xué)高年級(jí)學(xué)生欺負(fù)低年級(jí)學(xué)生的情況，學(xué)校應(yīng)予以批評(píng)教育，不能開(kāi)除學(xué)生。故本題選D。
14.開(kāi)學(xué)，劉老師在班上進(jìn)行“班級(jí)公約海選“，還推選了“公約管理員“，負(fù)責(zé)監(jiān)督執(zhí)行情況并反饋，對(duì)劉老師的做法，正確的是（）。
A會(huì)滋長(zhǎng)“公約管理員“打小報(bào)告的不良習(xí)慣，但有利學(xué)生自我管理
B推選“公約管理員“不利于學(xué)生和睦相處，但尊重了學(xué)生主體性
C推選“公約管理員“有違全員參與精神，但體現(xiàn)了班級(jí)民主管理
D會(huì)增加“公約管理員“的任務(wù)，但調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性
【答案】D
【解析】《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》第九條：認(rèn)真做好班級(jí)的日常管理工作，維護(hù)班級(jí)良好秩序，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和集體榮營(yíng)感營(yíng)造民主和諧、團(tuán)結(jié)互助、健康向上的集體氛圍。指導(dǎo)班委會(huì)和團(tuán)隊(duì)工作。題干中，開(kāi)學(xué)伊始，劉老師進(jìn)行“公約海選及推選“公約管理員“，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)和集體榮營(yíng)感。故本題選D。
15.父母在外打工的玲玲和年邁的奶奶住在一起，吳老師得知后經(jīng)常去幫助他們，村民們收到感染，也紛紛伸出援手，下列與該案例體現(xiàn)的教師職業(yè)道德功能相符的是（）。
A其身正不令而行，其身不正雖令不從
B師道立而善人多，樂(lè)其友而信其道
C安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道
D師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)
【答案】A
【解析】教師勞動(dòng)具有示范性，以人格化、形象化的方式對(duì)社會(huì)文明起到示范作用，成為社會(huì)各行業(yè)人員學(xué)習(xí)效仿的楷模，促進(jìn)社會(huì)文明的進(jìn)步發(fā)展。題干中吳老師經(jīng)常幫助玲玲，為其他的村民起到了示范作用，成為村民效仿的對(duì)象。A意思是自身端正，不用命令人們就會(huì)遵行：自身不端正，雖發(fā)命令也沒(méi)有人聽(tīng)從。和題干意思相符。故本題選A。
16.剛休完產(chǎn)假?gòu)埨蠋熁貙W(xué)校上班了，但請(qǐng)的保姆還未到位，這段時(shí)間既要看孩子，又要上班，經(jīng)常兩頭顧不上，身心疲憊。張老師需要調(diào)適的角色內(nèi)心沖突是（）。
A角色責(zé)任與自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)引發(fā)的心理沖突
B角色環(huán)境與社會(huì)環(huán)境引發(fā)的心理沖突
C不同角色責(zé)任引發(fā)的行為沖突
D不同角色期望引發(fā)的行為沖突
【答案】C
【解析】教師角色沖突包含校內(nèi)外價(jià)值觀沖突；個(gè)人的人格需要與角色期望之間的沖突；一個(gè)教師承擔(dān)兩種或兩種以上角色所產(chǎn)生的沖突：教師個(gè)人內(nèi)在的沖突：個(gè)人潛能與需要傾向不符而產(chǎn)生的矛盾等等。題干中張老師一方面作為母親，另一方面作為教師，分別承擔(dān)兩種不同的角色責(zé)任，從而引發(fā)了角色沖突。故本題選C。
17.地球千姿百態(tài)的地貌都是地質(zhì)作用的結(jié)果，地質(zhì)作用按其能量來(lái)源可分為內(nèi)力作用和外力作用，下列屬于外力作用導(dǎo)致的是（）。
A褶皺
B沙漠
C火山
D斷層
【答案】B
【解析】外力作用能量來(lái)源于地球外部的太陽(yáng)輻射能和重力，主要作用要素有溫度、流水、風(fēng)、海浪、冰川等，主要表現(xiàn)為風(fēng)化作用、侵蝕作用、搬運(yùn)作用、堆積作用、固結(jié)成巖、重力作用和化學(xué)作用。荒漠中的吹蝕區(qū)中的倍類沉積物，經(jīng)過(guò)強(qiáng)勁的風(fēng)力作用，細(xì)粒砂與粉塵被吹掉留下粗大的礫石，成片覆蓋于地面形成的。題干中強(qiáng)調(diào)外力作用導(dǎo)致的是沙漠。ABD屬于內(nèi)力作用引起。故本題選B。
18.公元79年，古羅馬帝國(guó)的龐貝城毀于一場(chǎng)火山爆發(fā)，由于火山灰掩埋，街道房屋保存比較完整，對(duì)其遺址的考古挖掘，為研究古羅馬社會(huì)生活和文化提供了重要資料。該火山是（）。
A皮納圖博火山
B圣海倫斯火山
C維蘇威火山
D埃特納火山
【答案】C
【解析】維蘇威火山是意大利乃至全世界最著名的火山之一，位于那不勒斯市東南，公元79年的大規(guī)模噴發(fā)。灼熱的火山碎屑流毀滅了當(dāng)時(shí)極為繁華的擁有兩萬(wàn)多人口的龐貝古城。其他幾個(gè)有名的海濱城市如赫庫(kù)蘭尼姆、斯塔比亞等也遭到嚴(yán)重破壞。直到18世紀(jì)中葉，考古學(xué)家才把龐貝古城從數(shù)米厚的火山灰中挖掘出來(lái)。
A項(xiàng)，皮納圖博火山位于菲律賓呂宋島，1991年6月15日的爆炸式大噴發(fā)是20世紀(jì)世界上最大的火山噴發(fā)之一，與題干不符。
B項(xiàng)，圣海倫斯火山位于美國(guó)西北部華盛頓州，屬喀斯喀特山脈。歷史上圣海倫斯火山最后一次大規(guī)模噴發(fā)是在1802年，且較小規(guī)模的噴發(fā)一直延續(xù)到1857年。與題干不符。
D項(xiàng)，埃特納火山是意大利西西里島東岸的一座活火山，海拔3200米以上，是歐洲海拔最高的活火山。其噴發(fā)史可以上溯到前1500年。據(jù)文獻(xiàn)記載，埃特納火山已有500多次爆發(fā)歷史，被稱為世界上噴發(fā)次數(shù)最已有2400多年的歷史。而最猛烈的爆發(fā)則是在1669年，持續(xù)了4個(gè)月之久，滾滾熔巖沖入附近的卡塔尼亞市，使整個(gè)城市成為一片火海，2萬(wàn)人因此而喪生。與題干不符。
19.第一次工業(yè)革命中蒸汽機(jī)出現(xiàn)，帶動(dòng)了一系列的發(fā)明，人們利用蒸汽機(jī)在各領(lǐng)域改進(jìn)生產(chǎn)，提高效率，下列（）設(shè)計(jì)并制造了世界上第一臺(tái)蒸汽機(jī)。
A瓦特
B富爾頓
C惠特尼
D斯帝芬森
【答案】D
【解析】喬治·斯蒂芬森1781年生于英國(guó)一個(gè)礦工的家庭，直到18歲還是一個(gè)文盲。他不顧人們的嘲笑，和七八歲的孩子坐在一個(gè)課堂里，從認(rèn)字母開(kāi)始學(xué)起。19歲時(shí)，他為自己已能夠?qū)懗鲎约旱拿侄老膊灰选５?810年，斯蒂芬森開(kāi)始著手制造蒸汽機(jī)。1814年7月25日，斯蒂芬森自己動(dòng)手制作的第一臺(tái)機(jī)車開(kāi)始運(yùn)行，取名“布魯克“號(hào)。這臺(tái)機(jī)車有兩個(gè)汽缸、一只2.5米長(zhǎng)的鍋爐，有凸緣的車輪防止打滑，而鐵軌是平緣的。它可以拉著8節(jié)礦車，載重30噸，以每小時(shí)6.4千米的速度前進(jìn)。
A項(xiàng)，瓦特主要貢獻(xiàn)是發(fā)明了在工業(yè)上得到廣泛應(yīng)用的蒸汽機(jī)。B項(xiàng)，富爾頓是1765年11月14日出生的美國(guó)著名工程師，他是輪船的發(fā)明者，1803年制造了第一艘以蒸汽機(jī)作為動(dòng)力的輪船。C項(xiàng)，哈斯勒·惠特尼，美國(guó)數(shù)學(xué)家，專長(zhǎng)為微分幾何，早年研究圖論。1982年沃爾夫數(shù)學(xué)獎(jiǎng)得主。與題干不符。
20.公元7世紀(jì)后期，晉國(guó)和楚國(guó)進(jìn)行了一場(chǎng)戰(zhàn)役，晉軍大敗楚國(guó)，從此奠定了晉文公的“霸主“地位，這場(chǎng)戰(zhàn)役是（）。
A城濮之戰(zhàn)
B桂陵之戰(zhàn)
C馬陵之戰(zhàn)
D長(zhǎng)平之戰(zhàn)
【答案】A
【解析】城濮之戰(zhàn)是春秋時(shí)期晉國(guó)和楚國(guó)之間進(jìn)行的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例。城濮之戰(zhàn)最終晉國(guó)獲勝，奠定了晉文公的“霸主“地位。B項(xiàng)，桂陵之戰(zhàn)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)攻擊魏國(guó)以援救趙國(guó)（即圍魏救趙）的戰(zhàn)役。C項(xiàng)，馬陵之戰(zhàn)是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上設(shè)伏殲敵的著名戰(zhàn)例，近代考古顯示戰(zhàn)場(chǎng)位于今山東省郯城縣馬陵山附近（另有大名、鄄城、范縣、濮縣諸說(shuō)）這次戰(zhàn)役中孫臏利用龐涓的弱點(diǎn)，制造假象，誘其就范，使戰(zhàn)局始終居于主動(dòng)地位。D項(xiàng)，長(zhǎng)平之戰(zhàn)秦國(guó)軍隊(duì)在趙國(guó)的長(zhǎng)平一帶同趙國(guó)軍隊(duì)發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后以趙軍的失敗告終。
21.《喪鐘為誰(shuí)而鳴》是美國(guó)作家海明威的小說(shuō)，這部小說(shuō)是以一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)為歷史背景的，這次戰(zhàn)爭(zhēng)是（）。
A西班牙內(nèi)戰(zhàn)
B墨西哥內(nèi)戰(zhàn)
C美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)
D美國(guó)玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)
【答案】A
【解析】《喪鐘為誰(shuí)而鳴》是美國(guó)作家海明威于1940年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以美國(guó)人參加西班牙人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)為題材，是海明威的代表作之一。
22.下列京劇折子戲不是出自《三國(guó)演義》的是（）。
A《失空斬》
B《定軍山》
C《宇宙峰》
D《長(zhǎng)坂坡》
【答案】C
【解析】《宇宙鋒》是中國(guó)戲曲的傳統(tǒng)劇目，講的是秦朝時(shí)期的故事。不是出自《三國(guó)演義》。
23.下列人物，屬于奧地利作曲家的是（）。
A舒曼
B海頓
C貝多芬
D李斯特
【答案】B
【解析】弗朗茨·約瑟夫·海頓，維也納古典樂(lè)派的奠基人，交響樂(lè)之父，出生于奧地利南方靠近匈牙利邊境的風(fēng)景秀麗的羅勞村。海頓是世界音樂(lè)史上影響巨大的重要作曲家。他是維也納古典樂(lè)派的第一位代表人物，一位頗具創(chuàng)造精神的作曲家。被譽(yù)稱交響樂(lè)之父和弦樂(lè)四重奏之父。
A項(xiàng)，羅伯特.舒曼，出生于德國(guó)茨維考，畢業(yè)于耶拿大學(xué)，德國(guó)作曲家、音樂(lè)評(píng)論家。
C項(xiàng)，路德維希·凡·貝多芬，出生于德國(guó)波恩，畢業(yè)于波恩大學(xué)，歐洲古典主義時(shí)期作曲家，維也納古典樂(lè)派代表人物之一。
D項(xiàng)，李斯特，出生于德國(guó)，曾任蒂賓根大學(xué)教授，《萊茵報(bào)》主編，經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
24.下圖表現(xiàn)的是特色民族舞蹈，這一民族是（）。（注：圖片服飾是苗族衣服）
A苗族
B黎族
C傣族
D彝族
【答案】A
【解析】圖中第一人樂(lè)器為蘆笙，第三人女子頭戴銀飾，服裝為苗族服飾，蘆笙為苗族節(jié)日特有樂(lè)器，故本題選A。B項(xiàng)，黎族特有樂(lè)器為獨(dú)木鼓，與圖中不符。C項(xiàng)，傣族特有樂(lè)器為葫蘆絲，傣族婦女上著各色緊身衣，外罩緊無(wú)領(lǐng)窄袖短衫，下穿彩色統(tǒng)裙，長(zhǎng)及腳面，并用精美的銀質(zhì)腰帶束裙。與圖中不符。D項(xiàng)，彝族也有樂(lè)器為巴烏，彝族男女都外著“察爾瓦“和彼氈。“察爾瓦“彝名“瓦拉“形似披風(fēng)，用攆制的粗羊毛線織布縫制而成，與圖中不符。
25.某年級(jí)學(xué)生的學(xué)期語(yǔ)文成績(jī)由平時(shí)成績(jī)、期中成績(jī)和期末成績(jī)?nèi)糠纸M成，三部分的權(quán)重是：2:3: 5，某一學(xué)生平時(shí)成績(jī)?yōu)?5分，期中成績(jī)?yōu)?8分，期末成績(jī)?yōu)?4分，則該生語(yǔ)文成績(jī)?yōu)椋ǎ?/p>
A 82.3
B 82. 4
C 83. 3
D 83. 4
【答案】B
【解析】本題考查加權(quán)平均數(shù)。平時(shí)成績(jī)、期中成績(jī)和期末成績(jī)?nèi)糠謾?quán)重按2:3:5分配，所以該生語(yǔ)文成績(jī)的計(jì)算為85 ×0.2+78 ×0.3+84 ×0.5=82.4。故本題選B。
26.如Excel所示，C3：C8區(qū)域內(nèi)每個(gè)單元格都保存著一個(gè)數(shù)值，則C9單元格函數(shù)“=COUNT（C3:C8）“的數(shù)值為（）。
A 33
B 32
C 8
D 6
【答案】D
【解析】COUNT (Range)是統(tǒng)計(jì)函數(shù),主要功能是返回包含數(shù)字以及包含參數(shù)列表中的數(shù)字的單元格的個(gè)數(shù),Range是要統(tǒng)計(jì)的單元格區(qū)域，COUNT(C3:C8)計(jì)算的是C3到C8中有數(shù)值的單元格的數(shù)量,共計(jì)6個(gè)。故本題選D。
27.在Excel中，在單元格輸入的數(shù)據(jù)前加“ ’ “，則該單元格的格式（）。
A時(shí)間類型
B數(shù)值
C日期
D字符
【答案】D
【解析】單元格數(shù)據(jù)前面加上單引號(hào)會(huì)將數(shù)據(jù)變成文本，屬于字符類型。
28.下列與“軍人一一醫(yī)生“的邏輯關(guān)系不同的是（）。
A學(xué)生一團(tuán)員
B導(dǎo)演一演員
C校長(zhǎng)一家長(zhǎng)
D丈夫一妻子
【答案】D
【解析】軍人和醫(yī)生有交集，比如軍醫(yī)。選項(xiàng)中只有丈夫和妻子不能產(chǎn)生交集，故D為正確答案。
29.按圖形邏輯，填入最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
【答案】C
【解析】題干中的圖形由三部分組成，外圈和中圈圖形完全一致，且有兩條公共邊，內(nèi)圈是一個(gè)圓形,不與外圈和中圈相交。觀察選項(xiàng)，只有C項(xiàng)符合此規(guī)律。故本題選C。
二、材料分析題（本大題共3小題，每小題14分，共42分）
30.材料：
教學(xué)“比較分?jǐn)?shù)大小“的內(nèi)容，羅老師批改作業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)同學(xué)們能夠用不同的方法來(lái)解題。
大多數(shù)用了通分法和化小數(shù)法解題，但有幾個(gè)做錯(cuò)了，由于粗心。羅老師在小鵬作業(yè)本上寫(xiě)“用化小數(shù)法，不錯(cuò)！再細(xì)心點(diǎn)就好了。“
少數(shù)的用了畫(huà)圖法和估算法，且都對(duì)了，小萌也是，但圖畫(huà)得不規(guī)范，羅老師在她的作業(yè)本上寫(xiě)：字跡清秀，頁(yè)面整潔，如果餅圖畫(huà)得規(guī)范些就好了。
還發(fā)現(xiàn)一個(gè)“特例“，數(shù)學(xué)成績(jī)一直不理想的小濤，在比較分?jǐn)?shù)4/5和2/3大小時(shí)，用了化同分子的方法，于是在他的作業(yè)本上寫(xiě)：解法獨(dú)特，希望不斷閃爍智慧火花。
第二天上課，羅老師分類點(diǎn)評(píng)并講解。拿到作業(yè)本后小濤看到評(píng)語(yǔ)很高興，并主動(dòng)找老師。羅老師再次肯定了他勤于思考的品質(zhì)。
漸漸小濤對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，上課專心聽(tīng)講，按時(shí)完成作業(yè)，還當(dāng)上了數(shù)學(xué)課代表。
問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評(píng)析羅老師的教育行為。（14分）
【參考答案】
材料中，羅教師的做法是正確的，符合“以人文本“的學(xué)生觀的要求，值得學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。
首先，“以人為本“的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是具有獨(dú)立意義的個(gè)體。教師需要樹(shù)立學(xué)生在教育過(guò)程中的主體地位，充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教育活動(dòng)過(guò)程中。材料中，小濤用兩種不同的方法解題，羅老師及時(shí)肯定小濤勤于思考的品質(zhì)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，說(shuō)明羅老師把學(xué)生看作是獨(dú)立意義的主體。
其次，“以人為本“的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是發(fā)展的人。教師要把學(xué)生作為發(fā)展中的人來(lái)對(duì)待，就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，幫助學(xué)生解決問(wèn)題，改正錯(cuò)誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。材料中，羅老師肯定小愛(ài)的獨(dú)特思維，表?yè)P(yáng)小萌自己清秀等，沒(méi)有因?yàn)閷W(xué)生的不足而批評(píng)，說(shuō)明羅老師看到了學(xué)生發(fā)展的可能性。
最后，“以人為本“的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是具有個(gè)性與差異的人。“以人為本“的學(xué)生觀,是面向全體學(xué)生的，更要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異性，滿足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展要求，做到因材施教。材料中，羅老師點(diǎn)評(píng)作業(yè)時(shí)根據(jù)學(xué)生的不同情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并對(duì)答錯(cuò)的題進(jìn)行有針對(duì)性的講解，說(shuō)明羅老師看到了學(xué)生的差異，進(jìn)行了因材施教。
總之，林老師的做法堅(jiān)持了“以人為本“的學(xué)生觀，值得發(fā)揚(yáng)和學(xué)習(xí)。
31.材料：
已畢業(yè)多年的學(xué)生寫(xiě)給于老師的信：
小學(xué)一到三年級(jí)，老師眼里十足的差生，座位安排在角落，老師不提問(wèn)，好學(xué)生不和我玩，只有淘氣學(xué)生和我玩。
四年級(jí)您成為了我的班主任，不時(shí)地將目光停留在我身上，雖然只是片刻，卻讓我感受到一種從未有過(guò)的暖意。
有一天我被叫到辦公室，讓我坐在椅子上，受寵若驚，對(duì)我說(shuō)升旗需要四個(gè)擴(kuò)旗手，看你個(gè)子高，很適合，要認(rèn)真對(duì)待。頓時(shí)我心中一股暖流。
開(kāi)旗當(dāng)天，師生萬(wàn)眾矚目，幸福感油然而生。我發(fā)誓不能再混日子，要好好回報(bào)您，認(rèn)真聽(tīng)課，不斷鼓勵(lì)我，與我父母聯(lián)系，于是學(xué)習(xí)步入正軌。
真心感謝您，擴(kuò)旗手經(jīng)歷給我溫暖、自信，受益終身。
問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析材料中于老師的教育行為。（14分）
【參考答案】
材料中，于老師的教育行為符合教師職業(yè)道德規(guī)范，值得肯定和學(xué)習(xí)。
首先，于老師做到了關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。材料中，老師時(shí)不時(shí)將眼光停留在“我“身上，說(shuō)明于老師有關(guān)注到“我“，說(shuō)明于老師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，體現(xiàn)了于老師做到了關(guān)愛(ài)學(xué)生的師德規(guī)范。
其次，于老師做到了教書(shū)育人。教書(shū)育人要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。材料中，于老師循循善誘，讓“我“當(dāng)升旗手，看到“我“個(gè)子高，適合當(dāng)升旗手，做到了因材施教，體現(xiàn)了于老師做到了教書(shū)育人的師德規(guī)范。
最后，于老師做到了愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)要求教師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。材料中，“我“是一個(gè)差生，從未放棄過(guò)“我“，不斷鼓勵(lì)“我“，還經(jīng)常和“我“父母聯(lián)系，告訴他們“我“的進(jìn)步，這體現(xiàn)了于老師尊重家長(zhǎng)，共同促進(jìn)我進(jìn)步。于老師做到了愛(ài)崗敬業(yè)的師德規(guī)范。
總之，于老師的教育行為符合教師職業(yè)道德規(guī)范，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
32.材料：
就中國(guó)古人對(duì)詩(shī)、禮、樂(lè)的理解看，我們很難分清它到底是屬于美學(xué)還是倫理學(xué)的問(wèn)題。
比如，詩(shī)或《詩(shī)經(jīng)》作為文學(xué)形式，它的基本價(jià)值在于審美和情感表達(dá)，是美學(xué)的，但自孔子時(shí)代始，其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學(xué)家進(jìn)行了無(wú)限發(fā)揮，《詩(shī)經(jīng)》因此幾乎成為社會(huì)風(fēng)教和政教讀本。與此一致，禮主要涉及道德倫理問(wèn)題，但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動(dòng)的儀式化，則是審美的；樂(lè)是中國(guó)社會(huì)早期對(duì)詩(shī)、樂(lè)、舞等藝術(shù)形式的統(tǒng)稱，其審美和藝術(shù)特性自不待言，但它預(yù)示的心性、社會(huì)乃至天地人神的整體和諧，卻指向倫理性的至善理想。也就是說(shuō)，雖然按照現(xiàn)代學(xué)科劃分，美與善或者美學(xué)與道德之間存在分界，但在中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值論述中，兩者卻是混融的，其一體性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分離性。
但是，在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語(yǔ)·八佾》中，孔子評(píng)價(jià)上古樂(lè)舞《武》“盡美矣，未盡善也“，《韶》則“盡美矣，又盡善也“。這一方面說(shuō)明美與善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面則說(shuō)明善必然是從美出發(fā)的善，美對(duì)于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。正是因此，自孔子以來(lái)，中國(guó)儒家向來(lái)主張以審美教育涵養(yǎng)道德教育，即以美儲(chǔ)善。像在《論語(yǔ)·泰伯》中，孔子將人的成長(zhǎng)分為三個(gè)階段，即“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)“。其中，一個(gè)人在幼年時(shí)代之所以要讀詩(shī)，根本原因在于詩(shī)描繪的是人間的美好事物，詩(shī)的吟誦和學(xué)習(xí)能夠興發(fā)人性中美好的側(cè)面，而這種人性的美好就是善。此后對(duì)于禮樂(lè)的修習(xí)，則同樣是將道德行為與心性和諧置于美的浸潤(rùn)和環(huán)繞之中。據(jù)此，所謂以美儲(chǔ)善，就是通過(guò)美對(duì)善的滲透和包容，使美成為道德的容器和存在的境域。中國(guó)傳統(tǒng)儒家強(qiáng)調(diào)美對(duì)善的生成和涵養(yǎng)作用，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)善向美的二次生成。人們相信，人的內(nèi)在道德品質(zhì)與外在形貌具有一體關(guān)系，良善的本性總會(huì)以美的形象向外顯現(xiàn)。孟子曾講，觀察一個(gè)人，最好的辦法就是看他的眼睛，因?yàn)檠劬ψ鳛樾撵`的窗口，既不能掩飾其內(nèi)在的人性之忍，也不能抑制他的道德之善。一個(gè)有德的人，只要“仁義禮智根于心“，就會(huì)“見(jiàn)于面，盎于背，施于四體“，使人的形貌成為道德的表象形式。基于這種看法，孟子認(rèn)為涵養(yǎng)內(nèi)在的“浩然之氣“是培有君子之德的要?jiǎng)?wù)，被這種道德化的浩然之氣充盈的狀態(tài)就是美的狀態(tài)，由此顯現(xiàn)的形象的光輝就是崇高。據(jù)此可以看到，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)儒家來(lái)講，美不僅在源發(fā)意義上成為人性向善生成的內(nèi)部動(dòng)因，而且也是道德外化的形式。
在中國(guó)古代，美一方面涵養(yǎng)道德，另一方面引領(lǐng)道德;它在個(gè)體層面涉及“以美立人“問(wèn)題，在國(guó)家層面涉及“以美立國(guó)“問(wèn)題。一種美德共濟(jì)、美善相樂(lè)的雅化國(guó)風(fēng)正是借此得以形成。在美與德的關(guān)系上,中國(guó)傳統(tǒng)思想者之所以以美和藝術(shù)作為國(guó)家道德建設(shè)的重要手段，原因無(wú)非在于美深化了道德的人性基礎(chǔ)。如《禮記.樂(lè)記》講：“德者，性之端也；樂(lè)者，德之華也；金石絲竹，樂(lè)之器也。詩(shī)，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動(dòng)其容也。三者本于心,然后樂(lè)器從之。是故情深而文明，氣盛而化神，和順?lè)e中而英華發(fā)外，唯樂(lè)不可以為偽。“
也就是說(shuō)，人生在世，天然地追求快樂(lè)，詩(shī)、歌、樂(lè)、舞是快樂(lè)的表現(xiàn)形式，由此引發(fā)的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中國(guó)歷史上,儒家思想者之所以持之以恒地對(duì)其人民進(jìn)行詩(shī)教和樂(lè)教，根本原因在于看到了美和藝術(shù)對(duì)人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。這是一種以“情深“為基礎(chǔ)的“文明“，是由“和順?lè)e中“而自然達(dá)成的“英華外發(fā)“。這種由美向德的自然生成，可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。比如，美的內(nèi)在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化，人對(duì)美的順向接受可以緩解道德對(duì)人性的壓力，美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風(fēng)險(xiǎn)。從中國(guó)歷史看，由儒家確立的社會(huì)道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數(shù)千年的生命力，關(guān)鍵在于它借助美和藝術(shù)深化了道德的人性基礎(chǔ)，活化了社會(huì)倫理秩序，軟化了諸多人倫規(guī)則的機(jī)械和僵硬，使其更合乎人性和人情。或者說(shuō)，種審美化和藝術(shù)化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更樂(lè)于認(rèn)同并能夠恒久持守的道德。認(rèn)清這一點(diǎn)，有助于更深刻地體認(rèn)美育之于中國(guó)當(dāng)代學(xué)校乃至國(guó)民教育的重要性，同時(shí)也有助于為國(guó)家道德建設(shè)開(kāi)啟出一條更趨行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道路。
（摘編自劉成紀(jì)《中國(guó)古典美學(xué)中的“美“與“德“》）
問(wèn)題：
（1）在傳統(tǒng)儒家看來(lái)，“美“與“德“的一體性體現(xiàn)在哪？根據(jù)文章簡(jiǎn)要概括。（4分）
（2）以美有德的方式有何特點(diǎn)和效果？概括文章。（10分）
32.【參考答案】
（1）①詩(shī)或《詩(shī)經(jīng)》作為文學(xué)形式，它的基本價(jià)值在于審美和情感表達(dá)，是美學(xué)的，但自孔子時(shí)代始，其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學(xué)家進(jìn)行了無(wú)限發(fā)揮，《詩(shī)經(jīng)》因此幾乎成為社會(huì)風(fēng)教和政教讀本。
②禮主要涉及道德倫理問(wèn)題，但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動(dòng)的儀式化，則是審美的。
③樂(lè)是中國(guó)社會(huì)早期對(duì)詩(shī)、樂(lè)、舞等藝術(shù)形式的統(tǒng)稱，其審美和藝術(shù)特性自不待言，但它預(yù)示的心性、社會(huì)乃至天地人神的整體和諧，卻指向倫理性的至善理想。
（2）特點(diǎn)∶①美和藝術(shù)對(duì)人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。②美和藝術(shù)深化了道德的人性基礎(chǔ)，活化了社會(huì)倫理秩序，軟化了諸多人倫規(guī)則的機(jī)械和僵硬，使其更合乎人性和人情。
效果∶①以美育德是以“情深“為基礎(chǔ)的“文明“，是由“和順?lè)e中“而自然達(dá)成的“英華外發(fā)“。這種由美向德的自然生成，可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。②美的內(nèi)在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化，人對(duì)美的順向接受可以緩解道德對(duì)人性的壓力，美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風(fēng)險(xiǎn)。③有助于更深刻地體認(rèn)美育之于中國(guó)當(dāng)代學(xué)校乃至國(guó)民教育的重要性，同時(shí)也有助于為國(guó)家道德建設(shè)開(kāi)啟出一條更趨行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道路。
三、寫(xiě)作題（本大題共1小題，共50分）
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
2019年8月9日，華為發(fā)布了其自研的鴻蒙操作系統(tǒng)，“鴻蒙”來(lái)源于上古傳說(shuō)，是盤(pán)古開(kāi)天地之前的混沌元?dú)狻Ｆ鋵?shí)，這之前華為發(fā)布的多款產(chǎn)品的命名也同樣來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文化，如手機(jī)處理器領(lǐng)域的“麒麟”、手機(jī)基帶領(lǐng)域的“巴龍”等等。當(dāng)然，不光華為，近年來(lái)，多個(gè)領(lǐng)域都出現(xiàn)了類似的命名，比如航天領(lǐng)域的“天宮”“嫦娥”“墨子”“悟空”，汽車領(lǐng)域比亞迪的“唐”“宋”“元”系列車型的車標(biāo)……
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