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景觀設計中少不了的雕塑
在景觀設計中，雕塑，它以著多變的姿態(tài)以及多樣性的審美觀念呈現(xiàn)在人們眼前，再加以現(xiàn)代科技的高端化，材料的先進與技術的領先，使其余現(xiàn)代的環(huán)境緊密相連，并給與現(xiàn)代生活空間增加了不少活力與動力。
這也使得雕塑在城市的景觀設計中起到了重要的一個環(huán)節(jié)。
隨著城市中多元化文化的發(fā)展，也使得雕塑在其中的地位有了明顯變化，雕塑的概念不再一如既往的單一化。
在人們爭相追逐周圍環(huán)境的安靜、放松氣氛的同時，更注重了雕塑的本身，所存在的功能性。
人們更注重的是強調裝飾情結，不再像以往那樣只是一味的強調宗教思想，為了統(tǒng)治政權而歌功頌德。
現(xiàn)代的城市雕塑可以清晰的記錄并還原一個城市的歷史發(fā)展與變化，也正因如此，人們對于大街上、公園里的這些城市雕塑有了越來越強的差異感。
并且，一個城市中的雕塑還是這個城市的文化內涵與品位，深深的反應著這個城市的精神氣息，每個城市都會擁有一個獨特的雕塑來記錄自己的表情。
在景觀設計師對雕塑的創(chuàng)作中，不應把其完全設計好，在考慮將雕塑放在哪里，要在創(chuàng)作是考慮景觀所處的環(huán)境因素，加以構思聯(lián)系周圍的環(huán)境與其空間所形成的形式對比。
要將設計師的設想與構思巧妙的結合到一起，使其生動化，形象化，將作品不符合周圍環(huán)境的因素剔除，并用最合適的形態(tài)來創(chuàng)造，妥善的使用區(qū)域內的文化環(huán)境，滿座人們的心理與生理需求。
對于城市中的景觀雕塑，只有每個人的心中有一桿稱去衡量，這桿秤就是當地的文化理念與周邊的景觀環(huán)境所產生的共鳴，總的來說，一款優(yōu)質的作品，應體現(xiàn)出社會的藝術性、生態(tài)性之間的平衡。
我國先進的城市雕塑是在繼承了古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)基礎上，不斷的發(fā)展，壯大。設計師們也在攜手致力于在繼承傳統(tǒng)的藝術基礎上，并吸收其它國家的藝術內核，為今后可以創(chuàng)造既有我國民族特色，又可在世界中代表中國的雕塑藝術進行著堅持不懈的努力。
作為景觀設計中的一大要素，雕塑被廣泛的應用于城市景觀建設。
但是，這些雕塑作品的水平卻良莠不齊，有的甚至顯得格調很不高雅。為此，我們很有必要深層次的理解城市雕塑的特性和品格。
1 環(huán)境性
雕塑是建筑環(huán)境的重要構成要素，它的主題和類型需要和建筑的功能特點相聯(lián)系，能體現(xiàn)出建筑的性質，成為大眾聚焦的視線。
比如，北京音樂廳前的雕塑就是以音樂來作為母題的，它的形式簡潔，主題鮮明，是音樂廳的無聲語言的體現(xiàn)。
2 公眾性
城市雕塑要服務于大眾，要體現(xiàn)出“以人為本”的理念，要滿足使用者心理和活動特點，兼顧他們的審美意識，并充分的尊重當地的民俗，做出“地域主義”的城市雕塑。
3 社會性
城市雕塑被視為“石頭的史詩”，記載著城市的歷史文化。優(yōu)秀的城市雕塑則可以成為城市的地標，高度概括城市的精神、文化和風俗。如深圳城市雕塑《孺子牛》代表了深圳的奮進與開拓。
4 空間性
城市雕塑屬于城市空間中的景觀，它是可以控制并主導的空間。當城市空間環(huán)境需要規(guī)劃區(qū)分之時，雕塑就可以參與其中，合理的對空間加以分割，讓城市成為多維空間，極大的豐富了視覺效果。
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