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  • 河中石獸中的古今異義詞

    時間:2024-09-01 14:35:28 國學(xué)智慧 我要投稿
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    河中石獸中的古今異義詞

      《河中石獸》是紀(jì)昀(jǐ yún)(紀(jì)昀,字曉嵐)的一篇文章,選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》,主要內(nèi)容是河里掉了石獸,因為水的沖力和石獸本身重量的原因,所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。

      原文:

      滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡。

      一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。

      一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?

      譯文:

      滄州的南面有一座寺廟靠近河岸,廟門倒塌在了河里,兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年,僧人們募集金錢重修(寺廟),便在河中尋找石獸,最后也沒找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船,拖著鐵鈀,(向下游)尋找了十多里,沒有找到石獸的蹤跡。

      一位講學(xué)家在寺廟中教書,聽說了這件事笑著說:“你們這些人不能推究事物的道理。這(石獸)不是木片,怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅硬沉重,泥沙的性質(zhì)松軟浮動,石獸埋沒在沙上,越沉越深罷了。順著河流尋找石獸,不是(顯得)瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為(這話)是精當(dāng)確切的言論。

      一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點,又笑著說:“凡是落入河中的石頭,都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重,沙的性質(zhì)松軟輕浮,水流不能沖走石頭,水流反沖的力量,一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深,當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時,石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷,石頭又會再次轉(zhuǎn)動,像這樣不停地轉(zhuǎn)動,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸,本來就(顯得)很瘋狂;在石獸沉沒的地方尋找它們,不是(顯得)更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去(尋找),果然在上游的幾里外尋到了石獸。

      既然這樣,那么天下的事,只知道表面現(xiàn)象,不知道根本道理的情況有很多,難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎?

      古今:

      耳:古義:罷了。例句:漸沉漸深耳 今義:五官之一,用來聽聲音。

      物理:古義:客觀事物的道理,規(guī)律。例句:爾輩不能究物理 ;今義:一種學(xué)科。物理學(xué)。

      并:古義:一起 。 例句:二石獸并沉焉。 今義:并列

      閱:古義:經(jīng)歷 例句:閱十余歲。 今義:閱讀

      是:代詞 ,此,這。 例句:是非木柿 。 今義:判斷詞 是

      蓋:古義:發(fā)語詞,因為。 例句: 蓋石性堅重。 今義:有遮蔽作用的器物

      但:古義:但,只。 例句: 但知其一。 今義:表轉(zhuǎn)折 但是,卻

      求:古義:尋找。例句:求石獸于水中。今義:請求、要求、追求

      已:古義:停止。例句:轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已。今義:已經(jīng)

      異詞:

      去:豈有為暴漲攜之去離去,距離

      西蜀之去南海 距離

      為:豈能為暴漲攜之去 被

      必于石下迎水外嚙沙為坎穴 成為

      橘生于淮南則為橘 是

      為其來也 在

      臨:臨崩寄臣以大事。——諸葛亮《出師表》。靠近,逼近(多用于上對下,強(qiáng)對弱)

      臨溪而漁。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》。 又

      東臨碣石(山名),以觀滄海。——曹操《觀滄海》。到,至。

      執(zhí)策而臨之。——唐·韓愈《雜說》。 面對(上對下,尊對卑)

      有亭翼然臨于泉上。——宋·歐陽修《醉翁亭記》。從高處往低處察看

      乃:乃石性堅重——《河中石獸》。而,又

      當(dāng)立者乃公子扶蘇。——《陳涉世家》。是,就是,原來是。

      問今是何世,乃不知有漢。——《桃花源記》。竟然。

      屠乃奔倚其下。——《聊齋志異·狼三則》。于是;就

      乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。——《聊齋志異·狼三則》。剛剛,才,表示事情發(fā)生得晚或結(jié)束得晚

      蒙乃始就學(xué)——《孫權(quán)勸學(xué)》。這樣,如此

      王師北定中原日,家祭無忘告乃翁(父親)。——陸游《示兒》。你,你的

      通假:

      鈀:通“耙”,耕地的農(nóng)具。

      求之下流,固顛 . “顛”通“癲”,“瘋狂”

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