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  • 怎么樣才能說(shuō)話表達(dá)簡(jiǎn)潔和干練

    時(shí)間:2024-05-18 03:50:16 口才交際 我要投稿
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    怎么樣才能說(shuō)話表達(dá)簡(jiǎn)潔和干練

      說(shuō)話表達(dá)很不清楚,怎么樣才能說(shuō)話表達(dá)簡(jiǎn)潔和干練?人們的說(shuō)話內(nèi)容必須服從交際的目的,說(shuō)話形式的采用都得服從表達(dá)目的。

      1.發(fā)語(yǔ)活潑,對(duì)答如流。

      任何一句話都應(yīng)該做到有的放矢,說(shuō)話人必須始終瞄準(zhǔn)目標(biāo),注意言語(yǔ)信息的傳輸與反饋。“言與意會(huì),言隨旨遣”,遣詞靈動(dòng),靈活多變,方能對(duì)答如流。

      體現(xiàn)說(shuō)話水平的發(fā)語(yǔ)活潑的原則特征主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:

      (1)風(fēng)格多變

      “諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”的故事,是羅貫中的《三國(guó)演義》一書中為精彩的描寫之一,也是表現(xiàn)說(shuō)話水平的一段上乘的佳話。面對(duì)東吳暗懷降曹之心的儒士大臣們的挑釁,諸葛亮談笑風(fēng)生,其言談犀利,妙語(yǔ)連珠。如說(shuō)張昭、步鷺,或冷嘲熱諷;如對(duì)薛綜、陸績(jī),或慷慨激昂;如對(duì)虞翻、嚴(yán)唆,或條分縷析,鞭辟入里;如對(duì)程德樞等。他還巧言相激孫權(quán)、周瑜等人,從而為火燒赤壁、大敗曹軍奠定了基礎(chǔ)。

      (2)視角多變

      所謂視角,就是人們?cè)谟^察事物、認(rèn)識(shí)世界、開口說(shuō)話時(shí)所處的位置、看眼點(diǎn)出發(fā)點(diǎn)。同一事物,從不同的角度觀察認(rèn)識(shí),其感官認(rèn)知的結(jié)果便不相同。

      說(shuō)話的表達(dá)視角,在言語(yǔ)交際中是一個(gè)很重要的因素。人的思想,一個(gè)“意”字,一個(gè)“情”字豐繁復(fù)雜;一句言辭,一番講話,表情達(dá)意,其表達(dá)的視角也應(yīng)當(dāng)隨“意”而轉(zhuǎn),隨“情”而變。

      美國(guó)知名作家、幽默大師馬克·吐溫頗有口才。在一次雞尾酒會(huì)上,馬克·吐溫在答記者問(wèn)時(shí)說(shuō)道:“某些美國(guó)國(guó)會(huì)議員是狗 娘養(yǎng)的。”記者將他的話公諸于眾,華盛頓的議員們大為憤怒,一定要馬克·吐溫公開賠禮道歉,并澄清事實(shí)。幾天以后,《紐約時(shí)報(bào)》刊登了馬克·吐溫致聯(lián)邦議員道歉啟事:“以前鄙人在酒席上發(fā)言,說(shuō)某些國(guó)會(huì)議員是狗娘 養(yǎng)的,我再三考慮,覺(jué)得此言不妥,而且不合事實(shí),特登報(bào)聲明,把我的話修改成:‘某些美國(guó)國(guó)會(huì)議員不是狗娘 養(yǎng)的’。”馬克·吐溫巧用肯定與否定的不同視角,將同一思維形式以不同句式表達(dá),繼續(xù)表達(dá)了自己對(duì)華盛頓議員們的輕蔑與鄙視。

      (3)句式多變

      所謂句式多變,主要是為了實(shí)現(xiàn)說(shuō)話目的而運(yùn)用的口語(yǔ)句子類型的多樣化。

      這在人們?nèi)粘Q哉Z(yǔ)、社交談話、會(huì)議報(bào)告、節(jié)目主持以及一些論辯、營(yíng)銷、談判、導(dǎo)游等多種口才表現(xiàn)形式中可見一斑。具體地來(lái)說(shuō),句式多變主要表現(xiàn)在不僅有常見的主謂句,還有很多非主謂句。

      2.條理可感,邏輯性強(qiáng)

      衡量一個(gè)人說(shuō)話水平的首要因素便是準(zhǔn)確、清晰、明白。為達(dá)此目的,必須將話題、觀點(diǎn)、材料等納入一定的思路之中,予以清理、分析,用一根思維的鏈條將各個(gè)環(huán)節(jié)串聯(lián)起來(lái)。理清思路一般從兩方面考慮:其一,是組織一定的表達(dá)形式,按一定的順序展開,從開頭到結(jié)尾,都符合事物發(fā)展規(guī)律,符合事理推演的邏輯秩序。這是構(gòu)思過(guò)程中理清思路時(shí)必須事先考慮的,這樣才會(huì)輪廓分明。其二是將問(wèn)題分門別類,觀點(diǎn)排列有序,即把所要闡述的觀點(diǎn)和解說(shuō)的事物按一定的次序排列起來(lái),先說(shuō)什么,再說(shuō)什么,要在腦子中排出個(gè)順序,這樣才會(huì)使要說(shuō)的內(nèi)容有條不紊。要使說(shuō)話條分縷析、頭頭是道,就必須安排好表達(dá)時(shí)的話語(yǔ)語(yǔ)義組合。

      明確交際目的就是要弄清楚“說(shuō)什么”和“怎么說(shuō)”,然后緊緊圍繞講話的目的和談話的中心來(lái)做“我口表我心”的語(yǔ)言表達(dá)。否則,便達(dá)不到交際的目的。

      人們?cè)谶\(yùn)用話語(yǔ)進(jìn)行交際時(shí),總是想盡一切辦法,采用一切有效手段,來(lái)控制自己的說(shuō)話行為,組織相應(yīng)的說(shuō)話形式來(lái)表達(dá),以期達(dá)到預(yù)定的交際目的。

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