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漢字與書(shū)法的關(guān)系
漢字，是記錄漢語(yǔ)的文字，起著思想交流、文化繼承等重要的社會(huì)作用。 今天小編為大家整理的漢字與書(shū)法的關(guān)系，快點(diǎn)來(lái)跟小編一起填充知識(shí)庫(kù)吧!
書(shū)法是世界上少數(shù)幾種文字所有的藝術(shù)形式，被稱之為漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，是按照文字特點(diǎn)及其涵義，以其書(shū)體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫(xiě)字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中亦獨(dú)放異采。
一、關(guān)于漢字起源
倉(cāng)頡是中國(guó)古代的傳說(shuō)人物，傳說(shuō)為黃帝的史官，漢字的發(fā)明者。傳說(shuō)倉(cāng)頡“生而能書(shū)”。但普遍認(rèn)為漢字由倉(cāng)頡一人創(chuàng)造只是傳說(shuō)，不過(guò)他有可能是漢字的整理者。
魯迅先生認(rèn)為，“漢字是千百萬(wàn)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)生活中，在生產(chǎn)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)中，使?jié)h字從無(wú)到有，從少到多，從多頭嘗試到約定俗成，不斷的孕育、創(chuàng)造、選煉、發(fā)展起來(lái)的。”由此可見(jiàn)，漢字是廣大勞動(dòng)人民在生活生產(chǎn)中創(chuàng)造的偉大成果。
二、漢字的形成和演變
漢字的演變歷程長(zhǎng)達(dá)幾千年，從西安半坡遺址出土的類似文字的刻畫(huà)符號(hào)來(lái)看，漢字出現(xiàn)的歷史距今6000年左右(下圖)。最初的漢字筆畫(huà)(或圖案)少而單調(diào)，變化簡(jiǎn)單，大多表形或表義，這也是我們漢字的“祖先”，也為漢字的進(jìn)一步發(fā)展奠定了“物質(zhì)”基礎(chǔ)。
從以上刻畫(huà)符號(hào)看：第一，它們都是單一的獨(dú)立體;第二，有類似筆畫(huà)的結(jié)構(gòu);第三，已經(jīng)具備漢字的雛形。比如，《說(shuō)文解字》關(guān)于“家”的解 釋：“家，居也。”既然是居，那就應(yīng)該是人居，可是為什么“宀”(古代的屋子)內(nèi)有“豕”(豬)呢?難道“家”是養(yǎng)豬的嗎?當(dāng)我們看了半坡村遺址后就會(huì)恍 然大悟。原來(lái)在母系氏族社會(huì)，豬已開(kāi)始家養(yǎng)了。由此可見(jiàn)，這個(gè)“家”字，早在6000多年以前就已經(jīng)開(kāi)始孕育了，2000年以后發(fā)展成為甲骨文和金文中的 “家”的寫(xiě)法)。
漢字在長(zhǎng)期演變的過(guò)程中，經(jīng)歷了從甲骨文到金文、篆書(shū)、隸書(shū)和楷書(shū)的發(fā)展過(guò)程，并逐漸形成了現(xiàn)代漢字。盛行于漢代的隸書(shū)是古今文字的分水嶺。在古文字階段，漢字形體演變的序列是甲骨文、金文、篆書(shū)、秦隸。在今文字階段，漢字形體演變的序列是隸書(shū)和楷書(shū)。
隸書(shū)構(gòu)成了不同于小篆的新的筆形系統(tǒng)，字形由圓變方，筆畫(huà)由曲變直。楷書(shū)出現(xiàn)以后，漢字的字形字體逐漸穩(wěn)定下來(lái)，筆形得到了進(jìn)一步的規(guī)范，各個(gè)字的筆畫(huà)數(shù)和筆順也得到固定。隨著楷書(shū)的出現(xiàn)和漢字多行書(shū)寫(xiě)整齊的要求，漢字的方塊化特征得到充分鞏固，漢字字形與筆畫(huà)的長(zhǎng)短被約束在方框內(nèi)，字形結(jié)構(gòu)講究平衡對(duì)稱。唐朝《干祿字書(shū)》的出現(xiàn)，為漢字的規(guī)范奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)，通過(guò)顏氏書(shū)法家的創(chuàng)作并摹刻上石，使楷書(shū)在社會(huì)上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，并得到了廣泛認(rèn)可。千百年來(lái)，楷書(shū)一直是漢字的標(biāo)準(zhǔn)字體，也成為漢字字體演變的主流。
三、漢字和書(shū)法的聯(lián)系及區(qū)別
漢字之形是書(shū)法藝術(shù)的“物質(zhì)”基礎(chǔ)，書(shū)法藝術(shù)是由漢字之形生發(fā)出、抽象出的藝術(shù)美，所以書(shū)法藝術(shù)一直受制于漢字之形，古代書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的歷 史，一直依附于漢字發(fā)展的歷史，字體的演進(jìn)帶動(dòng)著書(shū)法美的發(fā)生和變化。應(yīng)該說(shuō)，書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作須臾不可脫離文字之形，書(shū)法與文字有著密不可分的聯(lián)系，沒(méi)有漢 字，就沒(méi)有書(shū)法。二者確有“皮之不存，毛將焉附”的緊密聯(lián)系：
(1)、從表面上看
寫(xiě)字只是讓人知道作者本意。而書(shū)法不僅使觀賞者知其本意，而且還能產(chǎn)生心理共鳴(包含性格、藝術(shù)、情趣、美學(xué)等)!寫(xiě)字起須低格、文要分段、句必加點(diǎn)。而書(shū)法通常起不低頭、昂揚(yáng)奮進(jìn)、文不分段、句不加點(diǎn)。
(2)、從深層次看
書(shū)法是寫(xiě)字的最高層次。寫(xiě)字如打地基，而書(shū)法則是上層建筑。書(shū)法表達(dá)了書(shū)家對(duì)客觀世界、精神世界、情感世界的深刻認(rèn)識(shí)。 《書(shū)譜》云：“一畫(huà)之間，變起伏于鋒杪，一點(diǎn)之內(nèi)，殊衄挫于毫芒。一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。”孫過(guò)庭認(rèn)為，書(shū)法貌似有很多字形，但就其根本，來(lái)源 于基本的點(diǎn)畫(huà)。所以，書(shū)法最重要的就是寫(xiě)點(diǎn)畫(huà)。由此可見(jiàn)，書(shū)法是在寫(xiě)漢字的基礎(chǔ)上，輔以筆法、墨法、紙法、字法、章法等技術(shù)要領(lǐng)，將漢字的每一點(diǎn)、每一 畫(huà)、每一字展現(xiàn)出書(shū)家的精神面貌，令每一個(gè)漢字不再單純的表達(dá)其本義，使每一個(gè)漢字通過(guò)書(shū)家的揮灑栩栩如生的躍然紙上，使?jié)h字達(dá)到“活化”、“美化”、 “神化”。
簡(jiǎn)言之，書(shū)法是憑借文字之形，運(yùn)用書(shū)法藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)語(yǔ)言，創(chuàng)造藝術(shù)形式，并通過(guò)藝術(shù)形式，表現(xiàn)出審美境界與文化底蘊(yùn)的藝術(shù)門(mén)類。
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