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花鳥(niǎo)寫(xiě)意畫(huà)表現(xiàn)方法
寫(xiě)意畫(huà)中,主要靠墨,如何用墨表現(xiàn)畫(huà)作的主題呢?下面是小編收集整理的關(guān)于寫(xiě)意畫(huà)中的表現(xiàn)方法,歡迎參考!
花鳥(niǎo)寫(xiě)意畫(huà)表現(xiàn)方法
一、點(diǎn)垛法
1、點(diǎn)垛法從沒(méi)骨畫(huà)發(fā)展而來(lái)的,不用雙勾,而是以墨、色或色墨調(diào)合直接點(diǎn)垛造形的畫(huà)法,起具體方法分虛筆點(diǎn)垛與實(shí)筆點(diǎn)垛兩類(lèi),虛筆點(diǎn)垛用筆變化較多,行筆較快,實(shí)筆點(diǎn)垛用筆變化較少,行筆較慢。
2、點(diǎn)剁時(shí)要注意方圓、虛實(shí)、聚散、整碎等對(duì)比:還須注意干濕濃淡等對(duì)比變化。
3、點(diǎn)垛花、葉注意大小相間,藏露得體,顧盼生情,花葉相依。點(diǎn)垛時(shí)還要切忌“一字平” “品字形”、“ 三股叉”、“一串鈴”。
4、點(diǎn)垛時(shí)要注意用筆的多樣統(tǒng)一,即點(diǎn)、垛
擂、揉、摔筆法根據(jù)立意交替使用,但要多樣統(tǒng)一。
二、雙勾法
1、以濃淡墨或色勾出形象,線條要求簡(jiǎn)練概括,一般是草書(shū)用筆,也有以篆、隸人畫(huà)者。其具體方法分虛勾和實(shí)勾兩種:
(1)虛勾---用筆虛靈而蒼勁,行筆較快,多以草書(shū)和狂草入畫(huà),徐謂、王學(xué)濤多用此法。
(2)實(shí)勾---用筆凝重而渾厚,行筆較慢,多篆、隸或魏碑入畫(huà),趙之謙潘天壽多用此法。
2、無(wú)論虛勾、實(shí)勾都要注意濃淡相濟(jì),粗細(xì)長(zhǎng)短相宜,方圓大小互襯,參差疏密互補(bǔ)。
三、勾點(diǎn)法:以墨、色或墨色調(diào)合勾點(diǎn)花葉,其法有四:
1、出枝點(diǎn)鉿――先出枝,后點(diǎn)花
2、勾花點(diǎn)葉――先勾花后點(diǎn)葉。
3、點(diǎn)花勾葉――先點(diǎn)花后勾葉。
4、勾點(diǎn)花葉――即連勾帶點(diǎn)“風(fēng)攪雪”。亦可潑色后或先勾后敷色。
四、勾填法:以濃淡墨勾出形象,后填以石色。用筆要洗練概括。石色中加少許墨方能顯得厚重。
五、落墨法:以濃淡墨點(diǎn)垛出花葉,用復(fù)色涂之再用草色罩之。
六、潑墨法、潑彩發(fā):傾墨或色于紙上或絹上,因勢(shì)利導(dǎo),隨意發(fā)筆。
七、烘托法:勾點(diǎn)出花葉之后,以色或者是墨烘托之,其方法有三。
1、襯托——以焦墨或重色葉子襯托出白色或者是淡色的花卉,花卉不必用**畫(huà)。
2、烘托——以色或者是淡墨沿雙勾花卉之外輪廓斷斷續(xù)續(xù)烘托之。
3、滲托——以清水或**或著膠水,電垛出花卉形象,沒(méi)有完全干時(shí),以淡墨或淡色證明或者反面滲化托出。此法只限于在生宣紙上進(jìn)行。
八、禽鳥(niǎo)的畫(huà)法:禽鳥(niǎo)的畫(huà)法有十種,分別是。
1、沒(méi)骨小寫(xiě)意:比較寫(xiě)實(shí),造型嚴(yán)謹(jǐn)筆法多變,分實(shí)筆,虛筆兩種。
2、點(diǎn)垛法:分實(shí)筆、虛筆良種與花卉相同。
3、雙鉤法:分虛勾、實(shí)勾兩種與花卉相同。
4、勾點(diǎn)法:分變形勾點(diǎn),風(fēng)攪雪勾點(diǎn)。變形勾點(diǎn)注意對(duì)象的、神氣的撲捉,強(qiáng)調(diào)作者的個(gè)性表現(xiàn)。風(fēng)攪雪勾點(diǎn)既是是拖泥帶水,邊勾邊點(diǎn),注意神韻,一氣呵成。
5、皴擦法:以干筆皴擦結(jié)構(gòu),以濕筆渲染效果,
6、絲劈法:即劈開(kāi)筆毛畫(huà)羽毛片。以個(gè)字形絲劈,注意結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折與筆墨韻律,以破筆為之。
7、潑墨法、潑彩法:與花卉的方法相同,這里不再描述。
8、簡(jiǎn)筆法:抓住主要特征,信筆揮掃。注意高度提煉概括。
9、禽鳥(niǎo)的組合法:組合時(shí)候不可以太分散,套集中或者是太矛盾,太統(tǒng)一。要做到對(duì)立統(tǒng)一。可以借鑒y字形,雀爪形,孤一并二,攢三聚五等傳統(tǒng)模式。
九、其他畫(huà)法
1、枝桿用筆與穿插法:畫(huà)枝桿用筆要注意勾皴擦相濟(jì)。虛實(shí)濃淡相宜。木本花卉多以赭墨為之,草本多以汁綠為之。枝桿穿插要注意筆斷意聯(lián),跡斷氣連,留空點(diǎn)花,拉開(kāi)空間。切忌出現(xiàn)平行線,十字線,兩股叉,三股叉等。
2、葉脈勾點(diǎn)法:勾葉脈要從畫(huà)面的整體結(jié)構(gòu)出發(fā),隨意勾點(diǎn),不受所點(diǎn)葉子形象的左右。猶如整頓“游兵散勇”,把隨意點(diǎn)寫(xiě)的葉子有機(jī)地結(jié)合起來(lái),并根據(jù)畫(huà)面形式的需要,該詳則詳,該簡(jiǎn)則簡(jiǎn)。注意筆意相連,一氣呵成。不可以支離破碎,為勾葉脈而勾葉脈。勾葉脈時(shí)還要根據(jù)大勢(shì)改變?nèi)~脈的方向。
葉脈勾法二,一曰實(shí)勾——要求筆筆相連,運(yùn)氣到葉子的葉尖上,筆力均勻,多用中鋒,注意大的變化,不講小的變化。二曰虛勾——要求注意大的變化的同時(shí),處處追求小的變化,中、側(cè)、逆、順、點(diǎn)、摔等筆法交錯(cuò)使用。
3、花蕊的點(diǎn)法
(1)花蕊猶如“畫(huà)龍點(diǎn)睛”,點(diǎn)時(shí)候要注意錯(cuò)落有致,聚散分明,遙相呼應(yīng),顧盼生情,還可以根據(jù)大勢(shì)的需要改變?cè)瓉?lái)點(diǎn)垛花頭的方向。
(2)比較規(guī)矩的花蕊如向日葵、山茶花等,要點(diǎn)出虛實(shí)聚散,不太規(guī)矩的花蕊如牡丹花、梅花、萱草花、荷花等不僅僅是要疏密有致,而且由于一般蕊柱較長(zhǎng),還要注意組織穿插。
(3)不規(guī)矩的花蕊的組合程式:個(gè)字形、鹿角形、蟹爪形、雀爪形、火字形、心字形、交鳳眼、破鳳等等。
簡(jiǎn)介
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,適應(yīng)中國(guó)人的社會(huì)審美需要,形成了以寫(xiě)生為基礎(chǔ),以寓興、寫(xiě)意為歸依的傳統(tǒng)。
所謂寫(xiě)生就是“移生動(dòng)質(zhì)”,就是“變態(tài)不窮”地傳達(dá)花鳥(niǎo)的生命力與各不相同的特性。所謂寓興,通過(guò)花鳥(niǎo)草木的描寫(xiě),寄寓作者的獨(dú)特感處,以類(lèi)似于中國(guó)詩(shī)歌“賦、比、興”的手段,緣物寄情,托物言志。所謂寫(xiě)意,就是強(qiáng)調(diào)以意為之的主導(dǎo)作用,就是追求象中國(guó)書(shū)法藝術(shù)一樣淋漓盡致地抒寫(xiě)作者情意,就是不因?qū)ξ锵竦拿桀^畫(huà)腳束縛思想感情的表達(dá)。
為此,中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的立意往往關(guān)乎人事,它不是為了描花繪鳥(niǎo)而描花繪鳥(niǎo),不是照抄自然,而是緊緊抓住動(dòng)植物與人們生活遭際、思想情感的某種聯(lián)系而給以強(qiáng)化的表現(xiàn)。它既重視真,要求花鳥(niǎo)畫(huà)具有“識(shí)夫鳥(niǎo)獸木之名”的認(rèn)識(shí)作用,又非常注意美與善的觀念的表達(dá),強(qiáng)調(diào)其“奪造化而移精神遐想”的怡情作用,主張通過(guò)花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作與欣賞影響人們的志趣、情操與精神生活,表達(dá)作者的內(nèi)在思想與追求。所以說(shuō)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)最能見(jiàn)筆見(jiàn)性,對(duì)此評(píng)論家王進(jìn)玉認(rèn)為,特別是大寫(xiě)意花鳥(niǎo),最能體現(xiàn)一個(gè)人的性情和修養(yǎng),也最能看出其對(duì)筆墨的理解與駕馭能力。
表現(xiàn)在造型上,中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)重視神似而不拘泥于形似,甚至追求“不似之似”與“似與不似之間”,借以實(shí)現(xiàn)對(duì)象的神采與作者的情意。在構(gòu)圖上,它突出主體,善于剪裁,時(shí)畫(huà)折技,講求布局中的虛實(shí)對(duì)比與顧盼呼應(yīng),而且在寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)中,尤善于把發(fā)揮畫(huà)意的詩(shī)歌題句,用與畫(huà)風(fēng)相協(xié)調(diào)的書(shū)法在適當(dāng)?shù)奈恢脮?shū)寫(xiě)出來(lái),輔以印章,成為一種以畫(huà)為主的綜合藝術(shù)形式。在畫(huà)法上,花鳥(niǎo)畫(huà)因?qū)ο筝^山水畫(huà)具體而微,又比人物畫(huà)豐富,所以工筆設(shè)色更具寫(xiě)實(shí)色彩或帶有一定的裝飾意味,而寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)則筆墨更加簡(jiǎn)練,更具有程序性與不可更易性。
發(fā)展
(1)花鳥(niǎo)形象比人物、山水出現(xiàn)要早,如在新石器時(shí)代的彩陶出現(xiàn)的花木鳥(niǎo)獸、蟲(chóng)魚(yú)、龍鳳等紋樣。如長(zhǎng)沙馬王堆的帛畫(huà)《人物夔鳳圖》等,當(dāng)時(shí)還沒(méi)有產(chǎn)生專門(mén)從事花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的畫(huà)家和理論,花鳥(niǎo)畫(huà)也多是作為人物畫(huà)的背景出現(xiàn)的。這些作品或是常有較多的裝飾性,或是主要表現(xiàn)人物生活環(huán)境。
(2)唐代經(jīng)濟(jì)繁榮,統(tǒng)治者生活奢侈豪華,社會(huì)習(xí)俗與審美觀念都有新的要求(此期間出現(xiàn)不少花鳥(niǎo)畫(huà)高手,如畫(huà)鶴的薛稷,畫(huà)馬專家曹霸、韓干,還有如韋偃畫(huà)龍,戴嵩畫(huà)牛等)。
(3)五代時(shí)期,出現(xiàn)了兩位對(duì)后世影響極大的花鳥(niǎo)畫(huà)家黃筌和徐熙,形成了“黃家寶貴,徐熙野逸”的兩大流派,標(biāo)志著花鳥(niǎo)畫(huà)已進(jìn)入成熟階段。
黃筌:西蜀宮廷畫(huà)家,重視寫(xiě)生,專寫(xiě)宮中奇珍異石,珍禽異獸,風(fēng)格富麗工巧。
徐熙:南唐布衣,專畫(huà)山野花鳥(niǎo)草蟲(chóng),其畫(huà)法“落墨為格,雜彩副之,跡與色不相隱映”。主張筆墨為主,設(shè)色為輔,墨跡與色彩互不相遮蓋。
徐黃二體的不同風(fēng)格遂形成五代以后花鳥(niǎo)畫(huà)工整和粗放的兩種風(fēng)貌。
(4)進(jìn)入北宋,因皇家畫(huà)院獨(dú)鐘“黃家寶貴”之風(fēng),工筆花鳥(niǎo)畫(huà)在此期間得到很大發(fā)展。直到北宋中葉,崔白、吳元瑜等創(chuàng)造了與黃家濃艷重彩大異其趣的“放筆墨以出胸意”的風(fēng)格,才使宋初埋沒(méi)多年的徐派畫(huà)風(fēng)得以光大。(宋徽宗趙結(jié)是北宋花鳥(niǎo)畫(huà)的集大成者,使工筆花鳥(niǎo)畫(huà)達(dá)到頂峰)。自此以后,工筆花鳥(niǎo)畫(huà)便開(kāi)始走向衰落,這與文人畫(huà)出現(xiàn)不無(wú)關(guān)系。
(5)宋代文人畫(huà)的興起,宋代文人畫(huà)的標(biāo)志是水墨梅竹成為獨(dú)立的畫(huà)科,其代表人物是文人畫(huà)理論的倡導(dǎo)者文同、蘇軾等。他們主張“不專與形似,而獨(dú)得于象外”,崇尚筆墨、形式的意趣,強(qiáng)調(diào)寓意抒情。可以說(shuō)水墨梅竹是文人畫(huà)理論的實(shí)踐。因此水墨梅竹一經(jīng)出現(xiàn),立即被士大夫掌握,作為感事抒情的藝術(shù)形式而迅速地發(fā)展起來(lái)。
(6)到了元代,尖銳的民族矛盾和階級(jí)矛盾是發(fā)展文人畫(huà)的良好土壤,所以水墨梅竹風(fēng)行一時(shí)。特別是畫(huà)竹,名家之多,作品流派之廣,是任何朝代無(wú)與倫比的。元趙孟頫標(biāo)新立異,主張以書(shū)入畫(huà),他的“石如飛白木如籀,寫(xiě)竹還須八法通”的“書(shū)畫(huà)同源”理論,為其后以水墨變化為主的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展注入了新鮮的血液。而元代倪瓚的“逸筆草草,不求形似,聊以寫(xiě)胸中逸氣”的說(shuō)法,更是將花鳥(niǎo)畫(huà)推向?qū)懸獾暮降馈M瑫r(shí),墨法已備,藝術(shù)技巧也達(dá)到了足以適應(yīng)這種表現(xiàn)的要求。不再取悅于工麗,以清淡的水墨寫(xiě)意為主,是元代花鳥(niǎo)畫(huà)的一個(gè)特點(diǎn)。
(7)明清兩代是中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)真正確立和大發(fā)展的時(shí)期。明代沈周的花鳥(niǎo)畫(huà)強(qiáng)調(diào)筆精墨妙,擅用水墨淡色。繼而有陳白陽(yáng)在其水墨寫(xiě)意基礎(chǔ)上以生宣紙作畫(huà),使水墨韻味產(chǎn)生了前所未有的藝術(shù)效果。徐青藤推波助瀾,用筆更為奔放淋漓,“不求形似,但求生韻”,他的《雜花圖卷》、《墨葡萄圖》是其風(fēng)格的代表,徐渭的大寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)對(duì)清代的八大、石濤、楊州八怪及近代的趙之謙、吳昌碩,齊白石、潘天壽的影響極大。
八大山人和石濤是中國(guó)繪畫(huà)史上的重要畫(huà)家。他們無(wú)論在筆墨、造型、章法,還是在畫(huà)中立意,畫(huà)外寄情等方面都是別出心裁的革新者。八大山人以他奇古的筆墨畫(huà)出的“傷心鳥(niǎo)”、“瞪眼魚(yú)”傳達(dá)了他孤高、憤懣的情懷。他的《荷花小鳥(niǎo)》、《孔雀牡丹竹石圖》可以說(shuō)是體現(xiàn)他藝術(shù)觀的代表作。
石濤是一位詩(shī)文并茂、書(shū)畫(huà)冠絕的畫(huà)家。他的花鳥(niǎo)畫(huà)脫盡窠臼,揮灑自如,寓豪放于瀟灑之中;他的《畫(huà)語(yǔ)錄》盛傳于世,集中表達(dá)了他的藝術(shù)思想;他的“畫(huà)者從于心”、“無(wú)法之法乃為至法”的獨(dú)到見(jiàn)解,對(duì)后世的花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作起到了發(fā)聾振聵的作用。
受八大山人和石濤直接影響的畫(huà)家是稱為“楊州八怪”的金農(nóng)、黃慎、鄭燮、李蟬、李方膺、汪士慎、高翔、羅騁等一批富有創(chuàng)造精神的畫(huà)家,他們?cè)诶^承優(yōu)秀民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,擺脫種種束縛,不拘一格,大膽創(chuàng)新,留下了許多不朽的藝術(shù)珍品,成為清代花鳥(niǎo)畫(huà)最為別致的創(chuàng)作。更值一提的是其中的鄭板橋。他是杰出的畫(huà)竹專家,他的思想情緒往往借他的蘭竹作品和題畫(huà)詩(shī)來(lái)宣泄。
(8)清朝末年,“海上畫(huà)派”的出現(xiàn),頓時(shí)使嘉慶、道光以來(lái)花鳥(niǎo)畫(huà)冷落的局面為之改變。這個(gè)畫(huà)派起于趙之謙,盛行于任伯年,吳昌碩,別樹(shù)一枳,放射異彩,對(duì)近代花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展作出了較大的貢獻(xiàn)。
(9)近代畫(huà)壇受其影響的畫(huà)家的趙云壑、王一亭、諸樂(lè)三、王個(gè)移、陳師曾、王夢(mèng)白、陳半丁、齊白石、潘天壽、李苦禪、王雪濤等。他們不同程度地從吳昌碩藝術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng),同時(shí)發(fā)展各自特長(zhǎng),使得中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)出現(xiàn)了許多新的不同面貌。
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