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現(xiàn)代舞的基礎(chǔ)知識淺析2016
現(xiàn)代舞(英語：Modern dance)，是20世紀(jì)初在西方興起的一種與古典芭蕾相對立的舞蹈派別。其主要美學(xué)觀點是反對古典芭蕾的因循守舊、脫離現(xiàn)實生活和單純追求技巧的形式主義傾向，主張擺脫古典芭蕾舞過于僵化的動作程式的束縛，以合乎自然運動法則的舞蹈動作，自由地抒發(fā)人的真實情感，強調(diào)舞蹈藝術(shù)要反映現(xiàn)代社會生活。
美國現(xiàn)代主義舞蹈家海倫•湯米尼斯概括現(xiàn)代舞的與眾不同之處在于：“不存在普遍的規(guī)律，每一個藝術(shù)家都在創(chuàng)造自己的法典。”絕大多數(shù)觀眾認(rèn)為，“現(xiàn)代舞”是艱深難懂的，更是遙不可及的。因為他們大多并未看過什么標(biāo)準(zhǔn)意義上的“現(xiàn)代舞”，更不知道它的歷史淵源與發(fā)展現(xiàn)狀。
下面來欣賞幾個“完美的”現(xiàn)代舞吧~
海上探戈
解讀《雷雨》精髓，無聲的語言，穿透繁漪的情感心靈，極富個性的演繹從激情的探戈舞步中飛迸出來，真情的枷鎖能鎖住女人的心，在情感漩渦里掙扎，連走出墳?zāi)沟撵`魂也在緊張注視，視覺的震撼，靈與肉的鮮明寫照，深刻的肢體語言，刻畫出栩栩如生的人性畫卷。
初祭
“有人說，祭奠是為了緬懷;有人說，祭奠是為了祈求;有人說，祭奠是為了逃避孤獨或?qū)ふ覍庫o。而這個作品中，要表達(dá)的則更多的是，在儀式中的自我發(fā)現(xiàn)，整理和心靈的回歸。”
《初祭》創(chuàng)作于2010年，是一部與祭祀相關(guān)的現(xiàn)代舞作品。浸透著人類初始文明的古老儀式文化，在現(xiàn)代藝術(shù)家們的關(guān)注與碰撞中被賦予了新的內(nèi)涵與寓意。
野鴨
《野鴨·女孩》以現(xiàn)代戲劇之父易卜生充滿人性沖突的經(jīng)典作品《野鴨》為靈感，用舞蹈劇場的形式，展開一場“真相”與“謊言”的哲學(xué)辯證。故事主角擁有幸福不已的婚姻，一天妻子卻被揭發(fā)婚前的不堪往事，舞作以故事中的女孩海特維格的死為主軸。來自德國的吉森舞蹈團(tuán)則以莎士比亞四大悲劇之一《麥克白》為出發(fā)點，結(jié)合現(xiàn)代爵士音樂的強勁節(jié)奏，在現(xiàn)代鋼筋都市的背景下，展開一場欲望與背叛的掙扎。
現(xiàn)代舞蹈之所以在中國形成熱潮,除了一些客觀原因外,還有一些自身原因,主要是:
一、它更加符合人體運動規(guī)律。也就是說它更加符合人體動作、節(jié)奏和動力的基本律,使舞蹈者身體各部分更符合自然的運動規(guī)律,消除拘束和緊張,更加突出表現(xiàn)自然和線條美。
二、它更有機(jī)會表現(xiàn)人的情緒和抒發(fā)人的內(nèi)心世界,把人心中最深的情感挖掘出來,使舞蹈隨情緒而變化自如。表現(xiàn)人的心靈沖動,成為表現(xiàn)精神世界的最好手段。
三、它是從自然中尋求動作的最好形式,和大自然的旋律相呼應(yīng),它可以從樹葉飄蕩、云霧涌動、波浪翻騰、機(jī)器運動、太空宇宙……中尋求人的自我感受,傳達(dá)人類的創(chuàng)造性意識。
四、更加有機(jī)地同音樂達(dá)到融匯統(tǒng)一,樂為舞心,舞為樂容,音樂發(fā)展到今天,節(jié)奏、音響都發(fā)生迅速變化,因此它可能激起舞蹈的心靈,激起表演者本身和觀賞者的共鳴。
學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞需要注意
現(xiàn)代舞的訓(xùn)練中應(yīng)該注重呼吸的訓(xùn)練，使其在訓(xùn)練、表演過程中身心合一�，F(xiàn)代舞注重關(guān)節(jié)的靈活性、平衡性和協(xié)調(diào)性，從而達(dá)到提升動作質(zhì)感的目的。能夠重新認(rèn)識身體和解放自己的身體。在現(xiàn)代舞作品中，強調(diào)的是舞者自身的重量而不是如芭蕾般的輕盈，在動作中強調(diào)空間的過程而不是動作的本身，在空間上強調(diào)韻味的頓挫而不是流暢，在構(gòu)圖中強調(diào)不平衡而不是平衡，強調(diào)過程的揭示而不是過程的遮掩。
最后給大家推薦幾首跳現(xiàn)代舞的時候可以用的曲子。
《花時》
《巴黎在下雨》
《秋雨·海棠》
《回憶的沙漏》
《舞鳥》
《Annie's Song》
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