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  • 護(hù)士資格考點(diǎn):中醫(yī)護(hù)理護(hù)病求本原則

    時(shí)間:2024-06-24 06:49:32 護(hù)士資格 我要投稿
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    護(hù)士資格考點(diǎn):中醫(yī)護(hù)理護(hù)病求本原則

      護(hù)病求本求,有探求、追求及針對(duì)之意;本,乃本質(zhì)、本原、根本、根源之謂。治(護(hù))病求本的本,是指疾病的根本、本質(zhì)。護(hù)病求本是護(hù)理疾病的指導(dǎo)思想,是指在護(hù)理疾病時(shí),必須辨析出疾病的根本,抓住疾病的本質(zhì),并針對(duì)疾病的本質(zhì)驚醒護(hù)理。病因病機(jī)是對(duì)疾病本質(zhì)的抽象認(rèn)識(shí),包括病因、病性、病位、邪正關(guān)系、機(jī)體體質(zhì)及機(jī)體反應(yīng)性等,因而是疾病本質(zhì)的概括,“求本”實(shí)際上是辨清病因病機(jī),確立證侯進(jìn)行護(hù)理。疾病在其發(fā)展過(guò)程中常常顯現(xiàn)許多癥狀和體征,這些都是疾病過(guò)程中反應(yīng)于外的現(xiàn)象。

    護(hù)士資格考點(diǎn):中醫(yī)護(hù)理護(hù)病求本原則

      護(hù)理疾病必須通過(guò)四診來(lái)收集癥狀和體征,再用中醫(yī)的辨證方法,加以綜合分析,透過(guò)現(xiàn)象找出疾病的本質(zhì),針對(duì)疾病的本質(zhì)進(jìn)行護(hù)理。疾病的外在表現(xiàn)與其內(nèi)在本質(zhì)多有聯(lián)系,但“本”有顯而易見(jiàn)者,有幽而難明者,更有被假象掩蓋著,因而尋求疾病的本質(zhì),就顯得極為重要。護(hù)病求本原則的核心就是要求人們?cè)趶?fù)雜的疾病變化中,善于透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),抓住疾病的主要矛盾,進(jìn)行有效的護(hù)理。解決了疾病的主要矛盾,其表現(xiàn)在外的癥狀、體征也會(huì)隨之而解護(hù)病求本求,有探求、追求及針對(duì)之意;本,乃本質(zhì)、本原、根本、根源之謂。

      治(護(hù))病求本的本,是指疾病的根本、本質(zhì)。護(hù)病求本是護(hù)理疾病的指導(dǎo)思想,是指在護(hù)理疾病時(shí),必須辨析出疾病的根本,抓住疾病的本質(zhì),并針對(duì)疾病的本質(zhì)驚醒護(hù)理。病因病機(jī)是對(duì)疾病本質(zhì)的抽象認(rèn)識(shí),包括病因、病性、病位、邪正關(guān)系、機(jī)體體質(zhì)及機(jī)體反應(yīng)性等,因而是疾病本質(zhì)的概括,“求本”實(shí)際上是辨清病因病機(jī),確立證侯進(jìn)行護(hù)理。疾病在其發(fā)展過(guò)程中常常顯現(xiàn)許多癥狀和體征,這些都是疾病過(guò)程中反應(yīng)于外的現(xiàn)象。護(hù)理疾病必須通過(guò)四診來(lái)收集癥狀和體征,再用中醫(yī)的辨證方法,加以綜合分析,透過(guò)現(xiàn)象找出疾病的本質(zhì),針對(duì)疾病的本質(zhì)進(jìn)行護(hù)理。疾病的外在表現(xiàn)與其內(nèi)在本質(zhì)多有聯(lián)系,但“本”有顯而易見(jiàn)者,有幽而難明者,更有被假象掩蓋著,因而尋求疾病的本質(zhì),就顯得極為重要。護(hù)病求本原則的核心就是要求人們?cè)趶?fù)雜的疾病變化中,善于透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),抓住疾病的主要矛盾,進(jìn)行有效的護(hù)理。

      解決了疾病的主要矛盾,其表現(xiàn)在外的癥狀、體征也會(huì)隨之而解護(hù)病求本求,有探求、追求及針對(duì)之意;本,乃本質(zhì)、本原、根本、根源之謂。治(護(hù))病求本的本,是指疾病的根本、本質(zhì)。護(hù)病求本是護(hù)理疾病的指導(dǎo)思想,是指在護(hù)理疾病時(shí),必須辨析出疾病的根本,抓住疾病的本質(zhì),并針對(duì)疾病的本質(zhì)驚醒護(hù)理。病因病機(jī)是對(duì)疾病本質(zhì)的抽象認(rèn)識(shí),包括病因、病性、病位、邪正關(guān)系、機(jī)體體質(zhì)及機(jī)體反應(yīng)性等,因而是疾病本質(zhì)的概括,“求本”實(shí)際上是辨清病因病機(jī),確立證侯進(jìn)行護(hù)理。疾病在其發(fā)展過(guò)程中常常顯現(xiàn)許多癥狀和體征,這些都是疾病過(guò)程中反應(yīng)于外的現(xiàn)象。

      護(hù)理疾病必須通過(guò)四診來(lái)收集癥狀和體征,再用中醫(yī)的辨證方法,加以綜合分析,透過(guò)現(xiàn)象找出疾病的本質(zhì),針對(duì)疾病的本質(zhì)進(jìn)行護(hù)理。疾病的外在表現(xiàn)與其內(nèi)在本質(zhì)多有聯(lián)系,但“本”有顯而易見(jiàn)者,有幽而難明者,更有被假象掩蓋著,因而尋求疾病的本質(zhì),就顯得極為重要。護(hù)病求本原則的核心就是要求人們?cè)趶?fù)雜的疾病變化中,善于透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),抓住疾病的主要矛盾,進(jìn)行有效的護(hù)理。解決了疾病的主要矛盾,其表現(xiàn)在外的癥狀、體征也會(huì)隨之而解護(hù)病求本求,有探求、追求及針對(duì)之意;本,乃本質(zhì)、本原、根本、根源之謂。治(護(hù))病求本的本,是指疾病的根本、本質(zhì)。護(hù)病求本是護(hù)理疾病的指導(dǎo)思想,是指在護(hù)理疾病時(shí),必須辨析出疾病的根本,抓住疾病的本質(zhì),并針對(duì)疾病的本質(zhì)驚醒護(hù)理。病因病機(jī)是對(duì)疾病本質(zhì)的抽象認(rèn)識(shí),包括病因、病性、病位、邪正關(guān)系、機(jī)體體質(zhì)及機(jī)體反應(yīng)性等,因而是疾病本質(zhì)的概括,“求本”實(shí)際上是辨清病因病機(jī),確立證侯進(jìn)行護(hù)理。疾病在其發(fā)展過(guò)程中常常顯現(xiàn)許多癥狀和體征,這些都是疾病過(guò)程中反應(yīng)于外的現(xiàn)象。護(hù)理疾病必須通過(guò)四診來(lái)收集癥狀和體征,再用中醫(yī)的辨證方法,加以綜合分析,透過(guò)現(xiàn)象找出疾病的本質(zhì),針對(duì)疾病的本質(zhì)進(jìn)行護(hù)理。疾病的外在表現(xiàn)與其內(nèi)在本質(zhì)多有聯(lián)系,但“本”有顯而易見(jiàn)者,有幽而難明者,更有被假象掩蓋著,因而尋求疾病的本質(zhì),就顯得極為重要。護(hù)病求本原則的核心就是要求人們?cè)趶?fù)雜的疾病變化中,善于透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),抓住疾病的主要矛盾,進(jìn)行有效的護(hù)理。解決了疾病的主要矛盾,其表現(xiàn)在外的癥狀、體征也會(huì)隨之而解護(hù)病求本

      求,有探求、追求及針對(duì)之意;本,乃本質(zhì)、本原、根本、根源之謂。治(護(hù))病求本的本,是指疾病的根本、本質(zhì)。護(hù)病求本是護(hù)理疾病的指導(dǎo)思想,是指在護(hù)理疾病時(shí),必須辨析出疾病的根本,抓住疾病的本質(zhì),并針對(duì)疾病的本質(zhì)驚醒護(hù)理。病因病機(jī)是對(duì)疾病本質(zhì)的抽象認(rèn)識(shí),包括病因、病性、病位、邪正關(guān)系、機(jī)體體質(zhì)及機(jī)體反應(yīng)性等,因而是疾病本質(zhì)的概括,“求本”實(shí)際上是辨清病因病機(jī),確立證侯進(jìn)行護(hù)理。

      疾病在其發(fā)展過(guò)程中常常顯現(xiàn)許多癥狀和體征,這些都是疾病過(guò)程中反應(yīng)于外的現(xiàn)象。護(hù)理疾病必須通過(guò)四診來(lái)收集癥狀和體征,再用中醫(yī)的辨證方法,加以綜合分析,透過(guò)現(xiàn)象找出疾病的本質(zhì),針對(duì)疾病的本質(zhì)進(jìn)行護(hù)理。

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