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古代女子下圍棋
棋圣吳清源大師曾說,“教會一個女人下圍棋,等于教會三個人下圍棋。”吳清源對女子下圍棋期望殷切。然而，在中國封建社會里，女子想參加圍棋活動，會受到種種限制。
眾所周知，在封建社會里，婦女所受的壓迫最深。封建制度對婦女有種種限制，如女子不得應舉，不得參軍，不得在官場拋頭露面等等。婦女為了爭取與男子平等的權利，就只得喬裝改扮成男子，于是出現了女狀元、女將軍等傳奇式人物。圍棋在漢代就有明文規定不準女子參加比賽。當時，女子下圍棋只能在神話故事中略見端倪。
(1)女扮男裝賽圍棋
兩晉南北朝，圍棋是帝王將相、文人雅士的必修之課，但女子下圍棋仍遭社會歧視。據史料記載，浙江東陽有女子名婁逞，文章寫得好，又愛好圍棋，但因是女子，不能出去以棋會友，交流棋藝，因此心里非常苦悶。后來終于想出一個辦法，瞞著父母和兄弟，扮成男子的模樣，背井離鄉，云游各處，尋訪棋友。到了南齊京城后，和那些有地位的公卿進行圍棋較量，并由此晉身，做了揚州議曹從事的官。天長日久，婁逞已衰老，終被發現為女子。有人向齊明帝告發她。明帝下令將她遣送回鄉。婁逞被逼穿上女子服裝時，嘆著氣不無遺憾地說：“我的棋藝這樣好，回家當老太婆，豈不是很可惜嗎?”
(2)唐代仕女愛圍棋
唐代的宮妃和貴族婦女中間，有不少人愛下圍棋，如楊貴妃、杜甫夫人等都懂得圍棋。
詩人張籍有《美人宮棋》詩一首：
紅燭臺前出翠娥，海沙鋪局巧相和。
趁行移手巡收盡，數數看誰得最多。
新疆吐魯番阿斯塔那村古墓群中，有一部分是唐代當地豪族張氏的墓葬，保留了不少唐代文物。其中有一幅圍棋仕女圖，畫出了11位女子栩栩如生的形象，圖中有兩位貴族婦女正在聚精會神地對弈圍棋，表現了唐初貴族婦女的文化生活。
(3)女狀元與圍棋
五代時，臨邛有位年輕貌美的女子，叫黃崇嘏〔gǚ古〕，善彈琴，好書畫，工詩文，圍棋下得也很好。曾喬裝改扮成男子，應舉考得狀元。后因與失火事有牽連，被臨邛縣令逮捕入獄。這時有叫周庠〔xiáng祥〕的在邛南留司府事，察知黃是位琴棋書畫都無所不能的才子，召見后推薦給府縣吏事。周庠本打算將女兒許配與黃，黃不得已作詩表白自己原是女子，周庠才知究竟，后來就為她另行擇婿成婚。
(4)宮娥弈棋圖
五代時，南唐宮中圍棋盛行。當春臨大地、百花盛開、風和日麗、花紅柳綠之時，宮女們紛紛到荷塘亭畔，以弈棋、釣魚為戲。五代著名畫家周文矩曾作《荷亭弈釣仕女圖》，反映南唐宮中女子愛好圍棋的生動情景。
宋、元時，宮中仕女下圍棋較之五代、唐朝更為盛行。王珪《宮詞》有：“碧桃花下試枰棋，誤算籌先一著低。”宋時宮女進宮，學圍棋是她們的必修課程，甚至還有以圍棋在帝王面前爭寵的。宋徽宗《宮詞》有：“忘憂清樂在枰棋，仙子精攻歲未笄〔jī雞〕。窗下每將圖局安，恐防宣詔較高低。”
(5)睹棋枰瓶兒輸鈔
《金瓶梅詞話》有不少處描寫宋代婦女下圍棋的場景。如第二十三回中有“睹棋枰瓶兒輸鈔”一段。
說的是春節期間，西門慶外出賀節不在家。他的幾個妻妾孟玉樓、潘金蓮、李瓶兒聚在一起下棋。孟玉樓問：“咱每今日賭甚么好?”潘金蓮道：“咱每人三盤，賭五錢銀子東道。三錢買金華酒兒，那二錢買個豬頭來……”三人擺下棋子，下了三盤，李瓶兒輸了五錢銀子。潘金蓮立即讓人拿了銀子去買酒和豬頭來。
(6)林黛玉妙手回春
圍棋在明清時的婦女中，已成為一種時髦活動，一些閨閣小姐和青樓名妓都會圍棋，連明朝崇禎皇帝的田貴妃，清朝雍正皇帝的妃子，也都善下圍棋。當時的戲劇和小說中，也大都包含婦女下圍棋的情景，成為當時男女愛情生活中不可缺少的組成部分。如《西廂記》有“圍棋闖局”;《玉簪記》有“手談”一節;《拍案驚奇》有“小道人一著饒天下，女棋童兩局注終身”的章節。尤其是古典文學名著《紅樓夢》里，就有10余處描寫圍棋。其中最精彩的一段是賈寶玉與薛寶釵的一局圍棋，賈的棋力不如薛，眼看即將敗下陣來，中途殺出了“程咬金”，林黛玉來到，只一指點，就妙手回春，擊敗了薛寶釵。
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