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  • 國(guó)際象棋規(guī)則介紹

    時(shí)間:2024-07-22 05:13:17 棋類培訓(xùn) 我要投稿

    國(guó)際象棋規(guī)則介紹

      國(guó)際象棋,又被稱為歐洲象棋或西洋棋,是一種二人對(duì)弈的戰(zhàn)略棋盤游戲。以下是小編精心整理的國(guó)際象棋規(guī)則介紹,僅供參考,大家一起來看看吧。

    國(guó)際象棋規(guī)則介紹

      國(guó)際象棋規(guī)則

      國(guó)際象棋棋盤

      國(guó)際象棋的棋盤是一個(gè)正方形,等分為64個(gè)方格,因此又被稱為“64格”。這些方格有深淺兩種顏色,交替排列。深色的方格稱為黑格,淺色的方格稱為白格,棋子就放在這些格子中移動(dòng)。擺放棋盤時(shí),須使每方的右下角是白格。

      國(guó)際象棋棋子

      國(guó)際象棋的棋子通常是立體造型,一共32個(gè)棋子,黑白雙方各有16個(gè)棋子,淺顏色棋子一方稱白棋,深顏色棋子一方稱黑棋。每方棋子分別是:王(1個(gè))、后(1個(gè))、車(2個(gè))、象(2個(gè))、馬(2個(gè))、兵(8個(gè))。

      國(guó)際象棋棋子走法

      普通走法

      1、王

      橫、直、斜都可以走,可進(jìn)可退,但每步僅限走1格。(王車易位時(shí)除外)。

      2、后

      橫、直、斜都可以走,可進(jìn)可退,格數(shù)不限,但不能越子。它是所有棋子中威力最大。

      3、車

      橫、直都可以走,可進(jìn)可退,格數(shù)不限,但不能斜走,也不能越子。

      4、象

      只能斜走,可進(jìn)可退,格數(shù)不限,但不能越子。每方各有兩個(gè)象,占白格的稱白格象,只能在白格里走;占黑格稱黑格象,只能在黑格里走。

      5、馬

      走法有點(diǎn)特別,先橫走或直走1格,再沿離開原在格子的方向斜走1格,合起來為一步棋。可以越子,可進(jìn)可退,也沒有“中國(guó)象棋”中“蹩馬腿”的限制。

      6、兵

      只能向前直走,不能后退,而且每步只能走1格。但在初始位置的兵,第一步可以選走1格或2格,以后每步只能走1格。兵的吃子方法與其走法不同,它只能向前斜進(jìn)1格吃掉對(duì)方的棋子,所以它是直進(jìn)斜吃。

      特殊走法

      除了上面每種棋子的一般走法外,國(guó)際象棋中還存在下面三種特殊走法。

      1、吃過路兵

      如果對(duì)方的兵從初始位置一步走了2格,剛好形成本方有兵與其橫向緊鄰并列,則本方的兵可以立即斜進(jìn),把對(duì)方的兵吃掉,但不是占據(jù)它到達(dá)的格子,而是占據(jù)它經(jīng)過的格子,就像它一步走一格時(shí)的情況一樣。吃過路兵必須在對(duì)方的兵走出之后立即吃,隔了一步后就不能吃了。

      2、兵的升變

      任何一個(gè)兵到達(dá)對(duì)方底線時(shí),即可升變?yōu)楹蟆④嚒⑾蟆ⅠR的任何一種。

      3、王車易位

      在每個(gè)對(duì)局中,雙方各有一次機(jī)會(huì),可以同時(shí)移動(dòng)己方的兩個(gè)棋子王和車,作為一步棋,稱為王車易位,簡(jiǎn)稱易位。

      1.易位的方法是讓王向車的方向移動(dòng)兩格,然后車越過王,放在與王緊鄰的格子上;

      2.王向王翼易位時(shí),車移動(dòng)2格,稱為短距離易位,簡(jiǎn)稱短易位;

      3.王向后翼易位時(shí),車移動(dòng)3格,稱為長(zhǎng)距離易位,簡(jiǎn)稱長(zhǎng)易位。

      勝負(fù)判定

      國(guó)際象棋的對(duì)局目的是把對(duì)方的王將死。當(dāng)一方的王受到對(duì)方棋子攻擊時(shí),稱為王被將,攻擊方稱為“將軍”,此時(shí)被將軍的一方一定要走一步棋使己方的王不被吃掉,稱為“應(yīng)將”。

      當(dāng)被將軍的一方無法應(yīng)將時(shí),也就是王在下一步必被吃掉,稱為被將殺(或?qū)⑺?。王被將殺,就意味著對(duì)局的結(jié)束,被將殺的一方輸棋,對(duì)方則獲勝。

      除“將殺”外,還有對(duì)方“超時(shí)判負(fù)”和“對(duì)方認(rèn)輸”兩種輸棋情況。

      和局判定

      1、輪到一方走棋,提議作和,對(duì)方同意,判和。

      2、雙方都無法將死對(duì)方王時(shí),判和。

      3、一方連續(xù)不斷將軍,對(duì)方王又無法避免被連續(xù)將軍,稱為“長(zhǎng)將和”。

      4、輪到一方走棋,王沒有被對(duì)方棋子將軍,但又無合乎棋規(guī)的棋可走,同時(shí)己方的其他棋子也都不能走動(dòng),稱為“無子可動(dòng)”和棋(舊稱“逼和”)。

      5、對(duì)局中同一局面出現(xiàn)三次,而且每次都是輪到同一方走棋,判為和局。

      國(guó)際象棋起源

      根據(jù)歷史傳說記載,國(guó)際象棋起源于古印度,至今見諸于文獻(xiàn)最早的記錄是在薩珊王朝時(shí)期用波斯文寫的。據(jù)說,有位印度教宗師見國(guó)王自負(fù)虛浮,決定給他一個(gè)教訓(xùn)。他向國(guó)王推薦了一種在當(dāng)時(shí)尚無人知曉的游戲。國(guó)王當(dāng)時(shí)整天被一群溜須拍馬的大臣們包圍,百無聊賴,很需要通過游戲方式來排遣郁悶的心情。

      國(guó)王對(duì)這種新奇的游戲很快就產(chǎn)生了濃厚的興趣,高興之余,他便問那位宗師,作為對(duì)他忠心的獎(jiǎng)賞,他需要得到什么賞賜。宗師開口說道:請(qǐng)您在棋盤上的第一個(gè)格子上放1粒麥子,第二個(gè)格子上放2粒,第三個(gè)格子上放4粒,第四個(gè)格子上放8粒即每一個(gè)次序在后的格子中放的麥粒都必須是前一個(gè)格子麥粒數(shù)目的倍數(shù),直到最后一個(gè)格子第64格放滿為止,這樣我就十分滿足了。

      “好吧!”國(guó)王哈哈大笑,慷慨地答應(yīng)了宗師的這個(gè)謙卑的請(qǐng)求。

      然而等到麥子成熟時(shí),國(guó)王才發(fā)現(xiàn),按照與宗師的約定,全印度的麥子竟然連棋盤一半的格子數(shù)目都不夠。這位宗師索要的麥粒數(shù)目實(shí)際上是天文數(shù)字。

      許多學(xué)國(guó)際象棋的人都以為,國(guó)際象棋起源于印度。這源于英國(guó)人威廉·瓊斯1790發(fā)表在《亞洲研究》上的“印度象棋”一文。西方學(xué)者大多贊成他的觀點(diǎn)。因?yàn)槟菚r(shí)候的世界文化就是英國(guó)文化。

      關(guān)于國(guó)際象棋的產(chǎn)生,國(guó)際上流傳著一個(gè)有趣的故事。據(jù)說2000年以前,印度有一個(gè)非常殘暴的國(guó)王。自己獨(dú)斷專行,想干什么就干什么。國(guó)王有個(gè)親信大臣,他想拿“君王不能離開臣民而存在”的道理來勸告國(guó)王,但又不敢公開提出自己的意見。

      他想出了一個(gè)暗示的辦法:在木制棋盤上,用骨制的棋子組成兩支軍隊(duì)進(jìn)行戰(zhàn)斗;每一方面有一個(gè)首腦——王,另有車、馬、象、兵四個(gè)兵種,組合成一個(gè)陣容的整體,王是最主要的棋子,王一死,戰(zhàn)斗便結(jié)束;王同時(shí)又是很弱的一環(huán),他只能依靠戰(zhàn)友——即別的更有力的棋子保護(hù),這些棋子必須在整個(gè)戰(zhàn)斗過程中同心協(xié)力來保衛(wèi)王。

      棋子里面比王還要弱的,要算是兵了。但如果善于指揮,使兵深入敵壘,走到對(duì)方的底格時(shí),兵就可以變成最強(qiáng)的棋子。這就是第一盤象棋的產(chǎn)生,并很快就傳播開了。它一方面往西傳到波斯、阿拉伯和歐洲,經(jīng)過改變,形成現(xiàn)代的國(guó)際象棋;另一方面往東傳到緬甸、東南亞和中國(guó)。

      直到20世紀(jì)70年代以后情況才發(fā)生了變化。英國(guó)著名學(xué)者李約瑟博士在其所著《中國(guó)科學(xué)文化史》中明確提出,象棋是中國(guó)人的創(chuàng)造。他詳盡地分析了中國(guó)古代游戲——六博與與天文、象術(shù)、數(shù)學(xué)的關(guān)系,他說:“只有在中國(guó),陰陽理論的盛行促使象棋雛形的產(chǎn)生,帶有天文性質(zhì)的占卜術(shù)得以發(fā)明,繼而發(fā)展成帶有軍事含義的一種游戲。”

      接著陸續(xù)有蘇聯(lián)學(xué)者發(fā)表文章,批駁印度起源說。1972年南斯拉夫歷史學(xué)家比吉夫的專著《象棋——宇宙的象征》斷定象棋首先出現(xiàn)在公元569年的中國(guó)(象戲),然后才逐漸傳播開來。蘇聯(lián)科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所研究員切列夫考博士在1984年1月號(hào)的《蘇聯(lián)棋藝》上發(fā)表文章,根據(jù)他的研究,國(guó)際象棋起源于易經(jīng)的思想:64格,對(duì)應(yīng)八八、六十四卦,黑白對(duì)應(yīng)陰陽。

      到目前為止,還沒有見到專家學(xué)者的反駁文章。可以認(rèn)為,切列夫考博士“國(guó)際象棋起源于易經(jīng)思想”的觀點(diǎn),在世界上已經(jīng)站住了腳。

      大約至少在公元前五千年以前,在中國(guó)出現(xiàn)了8x8的線圖(甘肅永昌鴛鴦池遺址出土彩陶繪圖)。在公元前10世紀(jì)以前可以斷定已經(jīng)有了“六博”這種古棋。公元前5世紀(jì)六博經(jīng)過改革而成“塞戲”。孔子(公元前551年——前476年在世)曰:“不有博弈者乎”(《論語》)這句話里,博弈即指六博和圍棋。史料記載公元6世紀(jì)(南北朝后期)北周武帝發(fā)明的“象戲”(公元569年)和唐代于地下發(fā)現(xiàn)的“百寶象棋”基本相同:8×8盤(64格),立體子,棋子擺在格子上面,也就是現(xiàn)代國(guó)際象棋的格局。

      至遲于公元6世紀(jì)末、7世紀(jì)初,象戲進(jìn)入印度(不排除更早一些的“六博、塞戲”和“類象戲”進(jìn)入印度的可能性),形成了“恰圖朗茲”,進(jìn)入中東形成了“沙特蘭茲”。恰圖朗茲和沙特蘭茲譯成中文都是“四色棋”(或“四方棋”)。考古的實(shí)物根據(jù)是8世紀(jì)以后印度才有四色棋的存在。最早的關(guān)于“四色棋”的文字記載是公元九世紀(jì)的克什米爾史詩《拉特納卡爾》。“沙特蘭茲”后來演變成“波斯象棋”并傳入歐洲。大約在15世紀(jì)木定型為今天的現(xiàn)代國(guó)際象棋。

      “印度起源說”產(chǎn)生于英國(guó)人,最好也是由英國(guó)人來否定“印度起源說”。1984年版的大英百科全書上,關(guān)于國(guó)際象棋的起源,還說是印度或中國(guó),而且重點(diǎn)介紹印度起源說。但是,2003年在英國(guó)出版《國(guó)際象棋中國(guó)學(xué)派》英文版時(shí),在英國(guó)最大出版集團(tuán)編輯撰寫的簡(jiǎn)介中,一上來就已經(jīng)有了這樣一句話:“雖然一些最早形式的國(guó)際象棋是在遠(yuǎn)古的中國(guó)被發(fā)現(xiàn)”。要讓英國(guó)學(xué)者改變觀點(diǎn)可不是簡(jiǎn)單的事情啊。

      今天人們探討國(guó)際象棋的起源,是通過傳說、假說、考古和邏輯這四種方式,來作出各種各樣的結(jié)論。假說指明考古論證之方向,傳說補(bǔ)充考古邏輯之不足。畢竟國(guó)際象棋產(chǎn)生的年代太古老了,象最古老的歷史一樣,真實(shí)的再現(xiàn)要經(jīng)過極為漫長(zhǎng)的過程。不過,從整體方面看,關(guān)于起源問題,有兩點(diǎn)得到世界的公認(rèn):第一,國(guó)際象棋起源于亞洲,后來傳入歐洲。第二,最初的規(guī)則是擲骰子來決定誰走棋。

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