跆拳道的精神和禮節

跆拳道的精神和禮節

　　跆拳道是經過東亞文化發展的一項韓國武術，以“始于禮，終于禮”的武道精神為基礎。其腳法占70%。跆拳道的套路共有25套;另外還有兵器、擒拿、摔鎖、對拆自衛術及10余種基本功夫等。

　　精神

　　跆拳道精神包括：禮儀、廉恥、忍耐、克己、百折不屈。

　　禮儀：

　　高昂相互諒解的精神。

　　對于誹謗或侮辱他人的惡習應感到羞恥。

　　謙虛、互相尊重人格。

　　提倡人道主義和正義感。

　　師范與學員、前輩與晚輩的關系應明確。

　　處事要符合禮儀。

　　尊重他人的所有物。

　　不論問題的大小，堅持公平原則，慎重處理。

　　不送不收心中含糊的禮物。

　　廉恥：

　　不顧沒有傳授實力，儼然像有權威的師范誘導善良學員走向歧途，卻不覺羞恥。

　　示范時為了炫耀威力，把裂開的松板粘合，或預制有裂紋的磚頭將其擊破，還厚顏無恥地面向觀眾或學員。

　　過分奢侈裝飾道場或以假獎狀、假獎杯裝飾辦公室，用過分虛偽的熱情獲取學員們的歡心，來隱瞞自己的無能。

　　真正的'武道之人即使提升它的段或級也會謙讓。相反，要求超過實力以上的段或級，或用錢買也不覺羞恥的似是而非的武道人。

　　任何以私利或炫耀假武力為目的而需要段或級的人。

　　不是為了培養優秀的弟子而是以盈利為目的運營道場、向學員無理要求錢物或出賣證明書的行為。

　　言行不一致，不守信用的師范或學員。

　　向晚輩詢問有關技術意見而感到羞愧的前輩。

　　為了私利奉承于權利，作為武道人忘記應遵守的基本姿態卻擺出武道人的樣子耍威風。

　　忍耐：

　　忍即是德。有句古語里說忍一百遍能使家庭和睦，即能忍的人可得到幸福與繁榮。無論是持有高段的人還是技術完美無缺的人，想做成任何一件事，首先要設一目標，再以持久的忍耐力不斷地向那一目標邁進，才能如愿以償。

　　在14世紀羅伯特·布魯斯由于屢次戰敗自暴自棄時，看到了一只小小的蜘蛛在樹枝上織網，不顧失敗七次，還繼續努力編織，第八次終于成功的情景，重新得到了勇氣，終于解放了蘇格蘭。這一事實想必就是忍的成就。因此，作為跆拳道人，不管遇到什么困難，忍耐并克服它，才是有效的方法之一。

　　克己：

　　不論道場內外，克制自己著實是重要的問題。假如在自由對打時，因某些失誤，被下級或同僚挨打時，若不能克制自己，感情用事加以攻擊，將會造成事故。而且，不謙虛不節制，沒有分寸地生活，盲目羨慕他人，愛慕虛榮也將會失去作為武道人的資格。老子曰：強者不是戰勝對方的人，而是戰勝自己的人。即自勝自強。

　　百折不屈：

　　一個真正的跆拳道人是謙虛、正直的。若是一個有正義感的人，不論對方是誰或其人數有多少都會應絲毫不畏懼，不猶豫，果斷的向前邁進。孔子說過這樣一句話：明知是正義的也不敢大聲高喊，更不敢站出來的人，是沒用的膽小鬼;向著既定目標，以百折不屈的精神，正直的傾注一切精力，就沒有失敗的人。

　　禮節

　　跆拳道禮節圖冊跆拳道練習雖然是以雙方格斗的形式進行，但是不管它怎樣激烈，由于雙方都是以提高技藝和磨煉意志品質為目的，所以在雙方各自內心深處都必須持有向對方表示敬意和學習的心理。因此在練習或比賽前后都一定要向對方敬禮，即跆拳道運動始終倡導的“以禮始，以禮終”的尚武精神。由于跆拳道是練習者精神和身體的綜合修煉，使練習者在艱苦的磨煉中培養出理想的人格和體魄，并能夠真正掌握防身自衛的本領，因而對練習者精神鍛煉一環中就必須包括“禮儀”的教育和熏陶。“禮儀”是跆拳道運動必不可少而且十分重要的.組成部分。

　　練習時禮節：練習者進入場地時，首先向老師敬禮。練習前雙方應相互敬禮，練習后再次相互敬禮。

　　賽前禮節：運動員依照主裁判“立正”、“敬禮”令，立正向陪審席行標準禮，標準禮為鞠躬的自然姿勢，腰部前傾15”，頭部下傾45”，兩手握拳貼于雙腿兩側。運動員依主裁判“向左向右轉”的口令，內轉相對，立正站好，再依“敬禮”的口令，相互敬禮。

　　賽后禮節：比賽結束時，運動員在各自的位置相對站見。運動員依主裁判“立正”、“敬禮”的口令，相互敬禮。運動員依主裁判“向左向右轉”及“敬禮”的口令轉向監督官，向監督官行標準禮。

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