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  • 詠春拳木人樁打法教學(xué)

    時間:2024-08-01 12:42:23 武術(shù)培訓(xùn) 我要投稿
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    詠春拳木人樁打法教學(xué)

      中國拳術(shù)是中國武術(shù)的一部分,詠春拳則是拳術(shù)的一種。詠春拳木人樁的打法教學(xué),一直是詠春拳愛好者們所想了解的。今天我們就來一起了解詠春拳,了解詠春拳木人樁打法教學(xué)。

    詠春拳木人樁打法教學(xué)

      詠春拳木人樁打法教學(xué)

      1、詠春拳木人樁打法教學(xué)

      黐手之程序可分為二,曰黐單手和黐雙手,黐單手為訓(xùn)練黐手的基本位置,力度與感覺等,待其左右手分別單黐純熟后,進而以雙手互黐,在循環(huán)變化之動作中產(chǎn)生對力點、銳覺等之認(rèn)識,于此為用,則能巧打,以柔制剛,借力打力,手法緊密的一項自衛(wèi)術(shù)。

      大體而言,黐手是“活木人樁”的練習(xí),“戒蠻力”、“宜守中”、“尚感覺”三者皆為黐手和木人樁的三要。“戒蠻力”則不強進退,以順為勢,不動牛勁而討巧者。如詠春俚語云“來留去送”則明顯易見矣。“宜守中”則以肘底部獲心腹要害,成中門密集手法,故“飛掙”則不為吾人所取。“尚感覺”則令吾軀感覺特別敏銳,當(dāng)觸及對方時便已知其位置,所謂“知人者智,自知者明”,倘于對敵中以目注視來襲手法,則易為敵所紛擾,如能附以感覺力去攻敵,更能收事半功倍之效,此實為詠春所異于他派之特色也。

      2、詠春拳的簡單介紹

      詠春拳是中國拳術(shù)少林拳之南拳的一個分支,早年流行于廣東、福建各地。此拳初傳于福建永春縣,為該縣嚴(yán)三娘所創(chuàng),以地名為拳名,故名“詠春拳”。亦傳此拳由五枚師太所創(chuàng),后傳授與弟子嚴(yán)詠春,故名“詠春拳”。此拳主要手型為鳳眼拳、柳葉掌,拳術(shù)套路主要有小念頭、尋橋和標(biāo)指3套拳及木人樁。基本手法以三傍手為主,還有挫手、撩手、破排手、沉橋、粘打。主要步型有四平馬、二字馬、追馬、跪馬、獨立步等。它是一種集內(nèi)家拳法和近打于一身的拳術(shù)。它立足于實戰(zhàn),具有招式多變、運用靈活、出拳彈性,短橋窄馬,擅發(fā)寸勁為主要特點,以大閃側(cè),小俯仰,耕攔攤膀,摸蕩捋,審勢記牢,曲手留中的手法,以搭、截、沉、標(biāo)、膀、腕指、黏、摸、熨蕩、偷、漏和“二字鉗羊馬”的身形步法為標(biāo)志。憑借手橋肌膚靈敏的感覺,發(fā)揮寸勁力量的內(nèi)家拳法。

      3、木人樁的簡單介紹

      木人樁是訓(xùn)練拳腳、手法、身法的器械。木人樁是戚繼光發(fā)明的。木人樁不是詠春拳獨有的,八極拳,武當(dāng)拳等皆有,就是比不上詠春拳的木人樁精致。

      詠春拳木人樁是將小念頭、尋橋、標(biāo)指三套詠春拳的攻法、手法、步法、腿法融合在一起的一種模擬練習(xí),它充分體現(xiàn)了詠春拳的實戰(zhàn)意識與技擊方法。通過練習(xí)木人樁。可將詠春拳的所有手法腳法揉合到自由搏擊中去。拳論有云:化橋覓對手,有師更需求;無師無對手,鏡與樁中求。

      木人樁是將小念頭、尋橋、標(biāo)指三套拳的攻法、手法、步法、腿法融合在一起的一種模擬練習(xí),它充分體現(xiàn)了詠春拳的實戰(zhàn)意識與技擊方法。它與壓腰、徒手對練、詠春推手等同屬對抗性訓(xùn)練手段。

      木人樁,為武術(shù)器材,以木材制造,有樁手及樁腳之設(shè)置。容許少量活動(彈性)。當(dāng)作模擬敵人練習(xí)。

      鍛煉手部接觸部分之剛強性,全身整體活動性。步法之靈活性。

      中國拳術(shù)

      拳術(shù),指徒手的武術(shù)。

      其運動風(fēng)格和特點各異:如長拳姿勢舒展,動作快速;太極拳舒展柔和,輕靈圓活;八卦掌勢勢連綿,身靈步活;形意拳動作簡練,發(fā)力較剛;南拳步穩(wěn)勢烈,剛勁有力;通背拳放長擊遠(yuǎn),發(fā)力順達(dá)。劈掛拳大開密合,長擊冷抽。象形拳是模擬各種動物的特長和形態(tài),以及表現(xiàn)某些古代人物的搏斗形象和生活形象。又分象形、取意兩種。取意是以動物的搏擊特長來充實技擊動作的內(nèi)容。雖然不同拳種特點不同,但套路都是由手型、步型、手法、步法、腿法以及數(shù)量不等的跳躍、平衡、跌撲、滾翻等動作與技術(shù)組成。

      練習(xí)拳術(shù),要求動作規(guī)范,手、眼、身、步配合協(xié)調(diào),還須與意識、呼吸緊密結(jié)合,達(dá)到內(nèi)外合一,形神兼?zhèn)洹Mㄟ^拳術(shù)的鍛煉,不僅使人掌握攻防格斗技術(shù),還能提高人體各系統(tǒng)機能和身體素質(zhì),并為進一步學(xué)習(xí)武術(shù)器械項目打下良好的基礎(chǔ)。

      木人樁法的基礎(chǔ)階段

      黐樁煉形是詠春拳木人樁功不可跨越的基礎(chǔ)階段。

      詠春拳出手一般包括耕、攔、攤、膀、枕、問、伏、標(biāo)、沖(指日字沖拳)九手,我們可以稱這九手為詠春拳入門九手,這九手屬于詠春拳的基本形。

      由于日字沖拳的外形較接近尋常出手,所以平常所說的詠春八手不包括沖拳。一般詠春八手包括耕、攔、攤、膀、困、問、伏、圈。困與圈這兩手是由雙手配合完成的,困手一般由雙攔手組成,圈手一般由雙耕手組成,主要取其意會,外形則不一而足。

      詠春拳練習(xí)者若未經(jīng)過黐樁煉形這一階段,詠春拳入門九手即不能成形,雖然可以擺出九手的模樣也很容易被打散,造成一動則不像詠春拳中任何一手的情況。

      黐樁煉形是詠春拳木人樁功的必經(jīng)階段,也是入門階段。即使練習(xí)者已經(jīng)記住了整套116勢木人樁法,但未經(jīng)歷逐勢去煉形也不算是詠春拳木人樁法入門了。

      詠春拳實戰(zhàn)招數(shù)

      詠春戰(zhàn)術(shù)哲理是以柔制剛,以小挫大,以整破中,以直破橫,以橫破直等奇正變化。詠春拳的實戰(zhàn)打法離不開戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),而穩(wěn)操勝券的打法,貴在技術(shù)用勁的神速和靈變,講求馭勢、破勢的攻擊能力。馭勢就是詠春拳中的制手、制腳;管勢先失對方的重心;破勢攻擊就是以拳、橋、掌、指、肘連續(xù)進攻。

      1、以斜擊正,欲退先打

      以斜擊正則以最小的打擊力量達(dá)到最大打擊效果,也是以弱勝強,以少勝壯的不二法門。欲退先打則指對敵時正被敵過早察覺我之意圖,而令敵于意料之外無機可乘,此與欲左行先右,鵒上先上有異曲同工之妙。

      2、著實發(fā)力,受擊彈抖

      拳家有云:“出手軟如綿,著實硬似鐵”,或“如綿裹鐵”之語皆指以柔惑敵著實則剛發(fā),一擊必殺不給敵有可乘之機。受擊彈抖乃指交手中如無法避開敵之攻擊,必須硬接時,不能站立不動死接硬抗或忍氣吞聲用硬氣功之抗打方法,而應(yīng)向前向下彈抖鏟去部分之力使對方不能全力擊潰我,而我則尋機反擊。此句實講攻防之道也。

      3、以凸擊凹,以硬擊軟

      人體凹下的地方即要害,必須重點防護。太陽穴、耳根、眼睛、鼻、心窩、肚臍、天宗、軟肋等無不是凹陷之處,你不必刻意去體認(rèn)什么,在生死存亡之機,以你凸出之部(如拳、膝)去全力攻擊對手任一凹陷之處即可!

      4、連擊快攻,閃化即進

      本人認(rèn)為真實的實戰(zhàn),一般人很難達(dá)到一擊必殺的功力,高手則另當(dāng)別論。那么即必須以快速連擊技法彌補功力的不足,不給對手以喘息之機。尤其是單手的連擊更加重要。閃化即進即閃不要一味地閃,稍微閃開即必須進身進入我方攻擊范圍,方才不會錯失戰(zhàn)機。

      5、動先進身,腳手齊到

      實戰(zhàn)功夫不同于散打擂臺競技,實戰(zhàn)講究最快的速度最有效的手段,最短的時間解決對方;而散打只是為了得分奪冠,打完即走,不會靠近敵手。實戰(zhàn)必須先進身逼敵手腳無法發(fā)揮,我則放以任何之法速戰(zhàn)速決。實戰(zhàn)不進身則勢必造成身手脫節(jié),無法給對手施以重創(chuàng)。

      6、進則步低,退則步高

      進身步須低則步穩(wěn)身沉,發(fā)力渾厚;退則步高,則靈活輕捷,便以閃化即進。

      7、腳法實戰(zhàn),全在連環(huán)

      武諺云:若用腿打人必須腿連環(huán)。腿功雖然力大但也有“抬腿半邊空”之險,再加上腿不如手靈活,故更加強調(diào)連擊以求一舉摧垮敵人。

      8、腿勁之秘,身腿合一

      沙袋踢爛再多,不追求身腿合一則有勁無處使,故用腿法時,身與腿必須在一直線上,發(fā)力一致方有勁,常見有力夫者不見有其速度、力度,而擊中敵時往往應(yīng)聲即倒也。如初學(xué)者費盡九牛二虎之力,踢在人身上實如隔靴搔癢,根本無殺傷力,即未韻此之妙訣也。

      9、腿法快訣,對爭圓活

      若要腿法必須腿與身手對爭,如拉弓箭之狀,各部必須協(xié)調(diào)統(tǒng)一圓活。

      10、發(fā)力之秘,驚起四梢

      真正發(fā)力則一身無一處不參與運動,先人謂之發(fā)力狀態(tài):“如忽然間火星煬膚之狀”,即驚起四梢之體現(xiàn)。

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