描寫清明節的古詩

時間：2024-07-19 13:15:30 小學知識我要投稿

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描寫清明節的古詩

　　清明是古人十分注重的節日，宋人每逢這天，家家賞花飲酒，出外踏青，熱鬧非凡。下面是小編整理的關于描寫清明節的古詩，歡迎大家參考!

描寫清明節的古詩

　　清明·無花無酒過清明

　　無花無酒過清明，興味都來似野僧。

　　昨日鄰翁乞新火，曉窗分與讀書燈。

　　【前言】

　　《清明》是北宋詩人魏野創作的一首七言絕句。這首詩寫作者在無花無酒，孤獨一人，蕭然無味的清明節時，從鄰家乞來新火，作者卻依然在窮困之中專心苦學，表現了寒士過清明時的凄涼及獨特的過節方法，和作者生活的貧苦。

　　【注釋】

　　⑴興味：指意趣與興致。

　　⑵蕭然：清凈冷落。一作“都來”。

　　⑶鄰翁乞新火：向鄰翁乞求新火。新火，唐宋習俗，清明前一日禁火寒食，到清明節再起火，稱為“新火”。

　　【翻譯】

　　沒有鮮花，沒有美酒，我凄涼地度過了清明;我的意趣與興致如同山野小廟中的老僧。昨天我向鄰居老翁求來了新火;今天天剛蒙蒙亮，就趕快點著了窗前讀書人的油燈。

　　【鑒賞】

　　清明是古人十分注重的節日，宋人每逢這天，家家賞花飲酒，出外踏青，熱鬧非凡。詩人本來就與花與酒有不解之緣，這天更該縱情歡樂一下。可是魏野這年的清明卻過得很不堪，家貧沒有酒，買不起花，也沒有興致出外去賞花，只好躲在家中，孤苦伶仃，他內心的凄楚可想而知。詩人要想把自己的一番寂寞清貧表現出來，可一下子又找不到適當的句子，想到無花無酒只是脫離凡塵、六根清凈的苦行僧該過的日子，便拈出“野僧”二字來作譬喻，滲透了心中無可奈何的基調，又帶有幾分不忿與調侃在內。畢竟，詩人是很想和許多人一樣，有花有酒，瀟灑快樂地過好清明節的。

　　前兩句集中寫出了自己的孤單貧困，后兩句轉而在苦中尋覓樂趣，尋找安慰。清明在寒食的后兩天，寒食節照例要禁火，到清明前一天重點新火。唐宋時朝廷有清明日賜百官新火的例行恩典，而平民百姓則通常是一家鉆木取火，分給親戚朋友們用。詩人孤單一人，沒有人贈新火，為圖方便，就向鄰家老翁求得火種。求來火種當然有其他多項用途，可詩單單強調，今天一清早，就趕忙用這火點燃了讀書用的油燈。“讀書燈”三字一出，就把前面似老僧般的愁苦掃到了一邊，表現出自己非同一般的意趣。詩人對無花無酒的清明如何打發，也從這三字中找到了答案。同時，“曉窗”二字，又包有多種內涵，一是說自己愛惜光陰，刻苦讀書;同時也是說碰到佳節，百無聊賴，無從發泄自己的愁悶，只好早早起床，借讀書來暫時打發時間，醫治自己不平的痛楚。

　　這首詩，寫寒士過清明時的凄涼及獨特的過節方法，選取了典型的事例，稍作點染，就把自己的清苦總結出來，也把自己的情趣表現了出來，用筆十分傳神。魏野是宋初隱士，《宋史》說他“為詩清苦，有唐人風格，多警策句”。他這首詩就寫得很清苦，密切符合隱士身份。《宋詩精華錄》稱贊魏野“有名閑富貴，無事小神仙”、“數杯村店酒，一首野人詩”，“皆能本色”，真應該把這首詩也包括進去。

　　古詩《清明即事》

　　年代:唐

　　作者:孟浩然

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　車聲上路合，柳色東城翠。

　　花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

　　空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

　　作品賞析

　　【注解】：

　　①此詩除《全唐詩》外，諸本皆不載，似非孟浩然所作。

　　②帝里：京都。

　　③據此句，知作詩時作者不在帝里。