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古琴曲《廣陵散》音樂賞析
賞析是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編收集整理的古琴曲《廣陵散》音樂賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
古琴曲《廣陵散》音樂賞析1
古琴曲《廣陵散》，又名“廣陵止息”。原是流行于廣陵地區(qū)(即今安徽壽縣境內(nèi))的民間樂曲。曾用琴、箏、笙、筑等樂器演奏，現(xiàn)僅存古琴曲，是古代一首大型琴曲，它至少在漢代已經(jīng)出觀。早期并無內(nèi)容記載，其內(nèi)容向來說法不一，但一般的看法是將它與《聶政刺韓王》琴曲聯(lián)系起來。現(xiàn)多數(shù)琴家按照聶政刺韓王的民間傳說來解釋(與正史有出入)。據(jù)《琴操》中所載：聶政，戰(zhàn)國時期韓國人，其父為韓王鑄劍誤期而被殺。聶政發(fā)誓為父報仇，但行刺失敗，遂上泰山刻苦學琴，十年之后，漆身吞炭，改變音容，返回韓國，在離宮不遠處彈琴，高超的琴藝使行人止步，牛馬停蹄。韓王得悉后，召進宮內(nèi)演奏，聶政趁其不備，從琴腹抽出匕首刺死韓王。為免連累母親，便毀容自盡。
今存《廣陵散》曲譜，最早見于明代朱權(quán)編印的《神奇秘譜》(1425年)，譜前記云：“今予所取者，隋宮中所收之譜。隋亡而入于唐，唐亡流落于民間者有年，至宋高宗建炎間，復入于御府。經(jīng)九百三十六年矣!”。譜中有關(guān)于“刺韓”、“沖冠”、“發(fā)怒”、“報劍”等內(nèi)容的分段小標題，有的以與故事相應的情節(jié)取名，樂曲所表現(xiàn)的情緒，與這個悲壯的傳說也確有不少相通之處。所以古來琴曲家即把《廣陵散》與《聶政刺韓王》看作是異曲同名。
《廣陵散》樂譜全曲共有四十五個樂段，分開指(一段)、小序(三段)、大序(五段)、正聲(十八段)、亂聲(十段)、后序(八段)六個部分。樂曲定弦特別，第二弦與第一弦同音，使低音旋律同時可在這兩條弦上奏出，取得強烈的音響效果。
全曲的主體情緒顯得激昂、憤慨。開指一段從容自由，可視為全曲的引子。貫穿于“正聲”和“亂聲”部分的主要音調(diào)在這里有所提示。小序和大序部分則在較平穩(wěn)的氣氛中，布置了正聲和亂聲的主調(diào)旋律的雛形。正聲突出描述了聶政從怨恨到憤慨的感情發(fā)展過程，著力刻畫了其不屈的精神和堅硬的性格。正聲的主調(diào)顯示以后，進一步發(fā)展了主調(diào)旋律，此時樂曲表現(xiàn)出一種“怨恨凄蒼”的情緒。徐緩而沉穩(wěn)的抒情具有緬懷的沉思，同時孕育著騷動和不安。隨之音樂進入急促的低音撲進，尤如不可竭怒火的撞擊。進而發(fā)展成咄咄逼人，令人驚心動魄的場景，形成全曲的`高潮，即“紛披燦爛，戈矛縱橫”的戰(zhàn)斗氣氛。隨后音樂表現(xiàn)出壯闊豪邁、“怫郁慷慨”的氣氛。亂聲和后序比較短小，主要體現(xiàn)出一種熱烈歡騰和痛快淋漓的感情。從而結(jié)束全曲。
正聲是全曲的核心部分，正聲以前主要是表現(xiàn)對聶政不幸命運的同情;正聲之后則表現(xiàn)對聶政壯烈事跡的歌頌與贊揚。全曲始終貫穿著兩個主題音調(diào)的交織、起伏和發(fā)展、變化。一個是見于“正聲”第二段的正聲主調(diào)，另一個是先出現(xiàn)在大序尾聲的亂聲主調(diào)。正聲主調(diào)多在樂段開始處，突出了它的主導體用。亂聲主調(diào)則多用于樂段的結(jié)束，它使各種變化了的曲調(diào)歸結(jié)到一個共同的音調(diào)之中，具有標志段落，統(tǒng)一全曲的作用。
《廣陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我國現(xiàn)存古琴曲中唯一的具有戈矛殺伐戰(zhàn)斗氣氛的樂曲，直接表達了被壓迫者反抗暴君的斗爭精神，具有很高的思想性及藝術(shù)性。或許嵇康也正是看到了《廣陵散》的這種反抗精神與戰(zhàn)斗意志，才如此酷愛《廣陵散》并對之產(chǎn)生如此深厚的感情。以致使宋代大儒朱熹憤然指斥：“其聲最不和平，有臣凌君之意。”
廣陵散的典故
典源出處《世說新語 ·雅量》：“嵇中散臨刑東市，神氣不變。索琴彈之，奏 《廣陵散》。曲終曰：‘袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與，《廣陵散》于今絕矣!’”《晉書 ·嵇康傳》：“康將刑東市，太學生三千人請以為師，弗許。康顧視日影，索琴彈之，曰：‘昔袁孝尼嘗從吾學 《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》于今絕矣!’時年四十。海內(nèi)之士，莫不痛之。帝尋悟而恨焉。初，康嘗游于洛西，暮宿華陽亭，引琴而彈。夜分，忽有客詣之，稱是古人，與康共談音律，辭致清辨，因索琴彈之，而為《廣陵散》，聲調(diào)絕倫，遂以授康，仍誓不傳人，亦不言其姓字。”
釋義用法魏時嵇康 (字叔夜)，曾為中散大夫，他善彈琴曲 《廣陵散》，后被權(quán)臣讒害，臨刑前在刑場上又索琴彈此曲，嘆息《廣陵散》從此絕矣。后以此典感慨仁人賢士被害。”
用典形式
【廣陵散】 北周 ·庾信：“聲煩廣陵散，杵急漁陽摻。”唐 ·李白：“誰傳廣陵散，但哭邙山骨。”宋·蕭豳：“廣陵散在斜陽遠，梁父吟成昨雨收。”
【中散嘆】 清·秋瑾：“成連奮逸響，中散嘆銷沉。”
【中散琴】 宋·蘇軾：“步兵飲酒中散琴，于此得全非至樂。”
【東市琴】 清·顧炎武：“驚聞東 市琴，涕隕堂前筑。”
【受廣陵】 清·朱孝臧：“劍頭微吷，海水刺天漂熱血。慘月中庭，誰解張弦受廣陵?”
【絕絲桐】 清·顧炎武：“延陵虛寶劍，中散絕絲桐。”
【索素琴】 唐·白居易：“顧索素琴應不暇，憶牽黃犬定難追。”
【嵇生琴】 清·顧炎武：“邈矣越石嘯，悲哉嵇生琴。”清·黃景仁：“亮矣子陵釣，愍哉嵇生琴。”
古琴曲《廣陵散》音樂賞析2
彈廣陵散終日而成因賦詩五十韻
朝代：元代
作者：耶律楚材
湛然數(shù)從軍，十稔苦行役。而今近衰老，足疾困卑濕。
歲暮懶出門，不欲為無益。穹廬何所有，祗有琴三尺。
時復一弦歌，不猶賢博弈。信能禁邪念，閒愁破堆積。
凊旦炷幽香，澄心彈止息。薄暮已得意，焚膏達中夕。
古譜成巨軸，無慮聲千百。大意分四節(jié)，四十有四拍。
品弦欲終調(diào)，六弦一時劃。初訝似破竹，不止如裂帛。
忘身志慷慨，別姊情慘戚。沖冠氣何壯，投劍聲如擲。
呼幽達穹蒼，長虹如玉立。將彈怒發(fā)篇，寒風自瑟瑟。
瓊珠落玉器，雹墜漁人笠。別鶴唳蒼松，哀猿啼怪柏。
數(shù)聲如怨訴，寒泉古澗澀。幾折變軒昂，奔流禹門急。
大弦忽一捻，應弦如破的。云煙速變滅，風雷恣呼吸。
數(shù)作撥剌聲，指邊轟霹靂。一鼓息萬動，再弄鬼神泣。
叔夜志豪邁，聲名動蠻貊。洪爐煅神劍，自覺乾坤窄。
鐘會來相過，箕踞方袒裼。一旦譖殺之，始知襟度阨。
新聲東市絕，孝尼無所獲。密傳迨王遨，曾為山甫客。
近代有張研，妙指莫能及。琴道震汴洛，屢陪光祿席。
器之雖有聲，鍊此頭垂白。中間另起意，沈思至峻跡。
節(jié)奏似支離，美玉成破璧。為山虧一簣，未精誠可惜。
我愛棲巖翁，翻聲從舊格。始終成一貫，雅趣超今昔。
三引入五序，始作意如翕。縱之果純?nèi)纾瑢⒔K繳而繹。
嵇生能作此，史臣書簡策。又謂神所授，傳自華陽驛。
韓皋破是說，以為避晉隙。張崇作譜序，似是未為得。
我今通此論，是非自懸隔。商與宮同聲，斷知臣道逆。
權(quán)臣侔人主，不啻韓相賊。安得聶政徒，元惡誅君側(cè)。
上欲悟天子，下則有所激。惜哉中散意，千古無人識。
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