中國(guó)古典音樂十大名曲

中國(guó)古典音樂十大名曲

　　古典音樂，是音樂的一種類型。古典音樂有廣義、狹義之分。廣義是指那些從西方中世紀(jì)開始的、在歐洲主流文化背景下創(chuàng)作的西方古典音樂，以下是小編為大家整理的中國(guó)古典音樂十大名曲，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　中國(guó)古典音樂十大名曲 1

　　中華古韻，一向有十大名曲一說(shuō)，分別為《高山流水》《廣陵散》《平沙落雁》《梅花三弄》《十面埋伏》《夕陽(yáng)簫鼓》《漁樵問答》《胡笳十八拍》《漢宮秋月》《陽(yáng)春白雪》這些曲目的名字相信大家很熟悉，古典詩(shī)詞小說(shuō)，成語(yǔ)中都曾出現(xiàn)過，但很多人是只聞其名，卻未曾聽過這些中國(guó)古典音樂的真實(shí)旋律。

　　據(jù)專家考證，這些古代漢族名曲的原始樂譜大都失傳，今天流傳的不少譜本都是后人委托之作。這些樂曲被歷代樂師冠以十大古曲名，以歷史典故為旁襯，從而借古人之舊事以壯聲勢(shì)。不過仍舊是中華古韻文化中最精華的一部分，我們一定要了解，最起碼要聽的懂。

　　一、《高山流水》

　　《列子·湯問》記載：伯雅善彈琴，鐘子期善聽琴。一次，伯牙彈了一首高山屹立、氣勢(shì)雄偉的樂曲，鐘子期贊賞地說(shuō)：“巍巍乎志在高山。”伯牙又彈了一首驚濤駭浪、洶涌澎湃的曲子，鐘子期又說(shuō)：“洋洋乎志在流水。”鐘子期能深刻地領(lǐng)會(huì)伯牙所彈奏樂曲《高山流水》的內(nèi)涵。從此，他們倆人結(jié)成了知音，被傳為千古佳話。

　　據(jù)文獻(xiàn)記載，《高山流水》原為一曲，自唐代以后，《高山》與《流水》分為兩首獨(dú)立的琴曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的發(fā)展，曲譜初見于明代《神奇秘譜》(朱權(quán)成書于1425年)。管平湖先生演奏的《流水》曾被錄入美國(guó)太空探測(cè)器的金唱片，于1977年8月22日發(fā)射到太空，向茫茫宇宙尋找新的“知音”。

　　二、《廣陵散》

　　《廣陵散》又名《廣陵止息》，是我國(guó)古代的一首大型器樂作品，為漢魏時(shí)期相和楚調(diào)但曲之一。嵇康因反對(duì)司馬氏專政而遭殺害，臨刑前曾從容彈奏此曲以寄托。據(jù)《神奇秘譜》載錄，此曲原是東漢末年流行于廣陵地區(qū)(即今安徽壽縣境內(nèi))的民間樂曲，曾用琴、箏、笙、筑等樂器演奏，現(xiàn)僅存古琴曲。

　　《神奇秘譜》所載《廣陵散》，分開指、小序、大序、正聲、亂聲、后序共45段。樂曲定弦特別，第二弦與第一弦同音，使低音旋律同時(shí)可在這兩條弦上奏出，取得強(qiáng)烈的音響效果。此曲之所以能躋身十大古曲之一，還得部分歸功于嵇康。魏末著名琴家嵇康因反對(duì)司馬氏的專政而慘遭殺害，在臨行前嵇康從容彈奏此曲以為寄托，彈奏完畢他嘆息道，《廣陵散》今天成為絕響。之后《廣陵散》名聲大振，人們?cè)诶斫膺@首樂曲時(shí)又多了一層意義，它蘊(yùn)涵了一種蔑視權(quán)貴、憤恨不平的情緒。

　　三、《平沙落雁》

　　《平沙落雁》是一首展景抒懷的琴曲，又名《雁落平沙》、《平沙》，作者傳有唐代陳子昂、宋代毛遜、明代朱權(quán)等，眾說(shuō)不一。曲譜最早載于公元1634年(明末崇禎七年)刊印的藩王朱常淓纂集《古音正宗》。此曲原為四段，在流傳的過程中發(fā)展成六段、七段、八段等不一。

　　全曲以水墨畫般的筆觸，淡遠(yuǎn)而蒼勁地勾勒出大自然寥廓壯麗的秋江景色，表現(xiàn)清淺的沙流，云程萬(wàn)里，天際群雁飛鳴起落的聲情。曲意爽朗，樂思開闊，給人以肅穆而又富于生機(jī)之感，借鴻雁之高飛遠(yuǎn)翔，抒發(fā)和寄托人們的胸臆，體現(xiàn)了古代人民對(duì)祖國(guó)美麗風(fēng)光的歌頌與熱愛。

　　四、《梅花三弄》

　　古琴曲《梅花三弄》又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，是中國(guó)古典樂曲中表現(xiàn)梅花的佳作，早在唐代就在民間廣為流傳。全曲表現(xiàn)了梅花潔白芳香、凌霜傲雪的高尚品性，是一首充滿中國(guó)古代士大夫情趣的琴曲。《枯木禪琴譜》說(shuō)：“曲音清幽，音節(jié)舒暢，一種孤高現(xiàn)于指下;似有寒香沁入肺腑，須從容聯(lián)絡(luò)，方得其旨。”

　　晉隋以來(lái)有此笛曲，為東晉大將桓伊所作。后經(jīng)唐代琴家顏師古改編為琴曲，流傳至今。梅花傲霜高潔的品格，是古今藝術(shù)創(chuàng)作的重要題材，常為人們用以隱喻具有高尚節(jié)操的人。明楊掄《伯牙心法》記載：“梅為花之最清，琴為聲之最清，以最清之聲寫最清之物，宜其有凌霜音韻也。三弄之意，則取泛音三段，同弦異徽云爾。”琴曲中采用完整重復(fù)三段泛音寫法不多見，“故有處處三疊陽(yáng)關(guān)，夜夜梅花三弄之誚。”(《律話》)。

　　五、《十面埋伏》

　　《十面埋伏》是一首著名的大型琵琶曲，堪稱曲中經(jīng)典。樂曲內(nèi)容的壯麗輝煌，風(fēng)格的雄偉奇特，在古典音樂中是罕見的。此曲最早見于1818年出版的華秋萍《琵琶譜》，1895年出版的李芳園編訂的《南北派十三套大曲琵琶新譜》中將它改名為《淮陰平楚》。

　　樂曲是根據(jù)公元前202年楚、漢兩軍在垓下(今安徽省靈壁縣東南)進(jìn)行決戰(zhàn)時(shí)，漢軍設(shè)下十面埋伏的陣法，從而徹底擊敗楚軍，迫使項(xiàng)羽自刎烏江這一歷史事實(shí)加以集中概括譜寫而成。垓下決戰(zhàn)是我國(guó)歷史上一次有名的戰(zhàn)役。琵琶曲《十面埋伏》出色地運(yùn)用音樂手段表現(xiàn)了這場(chǎng)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈戰(zhàn)況，向世人展現(xiàn)了一幅生動(dòng)感人的古戰(zhàn)場(chǎng)畫面。

　　六、《夕陽(yáng)蕭鼓》

　　這是一首抒情寫意的文曲，旋律優(yōu)美流暢，在演奏中運(yùn)用了各種琵琶技法。在曲式上，用擴(kuò)展、收縮、局部增減和高低音區(qū)的變換等手法展開全曲。此曲流傳甚廣，是琵琶古曲中的代表作品之一。樂譜最早于1875年的抄本。1925年前后，上海大同樂社根據(jù)此曲改編成絲竹樂曲《春江花月夜》，它猶如一幅長(zhǎng)卷畫面，把豐姿多彩的情景聯(lián)合在一起，通過動(dòng)與靜、遠(yuǎn)與近、情與景的結(jié)合，使整個(gè)樂曲富有層次，高潮突出，音樂所表達(dá)的詩(shī)情畫意引人入勝。

　　七、《漁樵問答》

　　《漁樵問答》是一首流傳了幾百年的古琴名曲，反映的是一種隱逸之士對(duì)漁樵生活的向往，希望擺脫俗塵凡事的羈絆。音樂形象生動(dòng)，精確。樂曲通過漁樵在青山綠水間自得其樂的情趣，表達(dá)出對(duì)追逐名利者的鄙棄。

　　樂曲采用漁民和樵夫?qū)υ挼姆绞剑�題材集中精煉，以上升的曲調(diào)表示問句，以下降的曲調(diào)表示答句，曲調(diào)飄逸瀟灑，描繪出漁樵在青山綠水中悠然自得的神態(tài)。樂曲中時(shí)而出現(xiàn)伐木或搖櫓的聲響，使人形象地聯(lián)想起漁樵生活的情景。

　　八、《胡笳十八拍》

　　古琴曲《胡笳十八拍》是根據(jù)漢代以來(lái)流傳的同名敘事詩(shī)而創(chuàng)作的琴曲，是我國(guó)音樂史上一首杰出的古典名曲。原詩(shī)作者一說(shuō)為蔡文姬，但《后漢書·蔡琰傳》中未見記載，故難以定論。其音樂為唐人傳譜。

　　全曲共十八段，運(yùn)用宮、徵、羽三種調(diào)式，音樂的對(duì)比與發(fā)展層次分明，分兩大層次，前十來(lái)拍主要傾述作者身在胡地時(shí)對(duì)故鄉(xiāng)的思戀;后一層次則抒發(fā)出作者惜別稚子的隱痛與悲怨。樂曲以十分感人的樂調(diào)訴說(shuō)了蔡琰一生的悲慘遭遇，反映了戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，抒寫了主人公對(duì)祖國(guó)、對(duì)故土的'深沉思念及骨肉離別的痛苦感情。被郭沫若稱道為“是一首自屈原《離騷》以來(lái)最值得欣賞的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)”。

　　九、《漢宮秋月》

　　中國(guó)傳統(tǒng)音樂中，同名異曲、異曲同名的現(xiàn)象很多，樂曲各個(gè)版本的歷史淵源與流變往往需要艱苦的考證。比如，《漢宮秋月》就有琵琶曲、二胡曲、古箏曲、江南絲竹等不同版本。

　　此曲由一種樂器曲譜演變成不同譜本，且運(yùn)用各自的藝術(shù)手段再創(chuàng)造，以塑造不同的音樂形象，這是民間器樂在流傳中常見的情況。樂曲表現(xiàn)了古代宮女哀怨悲愁的情緒及一種無(wú)可奈何、寂寥清冷的生命意境。

　　十、《陽(yáng)春白雪》

　　《陽(yáng)春白雪》原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的兩首高深的歌曲名，即《陽(yáng)春》和《白雪》，是由楚國(guó)著名歌舞家莫愁女(姓廬，名莫愁。郢州石城，今湖北鐘祥人)在屈原、宋玉的幫助下傳唱開來(lái)的，至今已有兩千多年的歷史。

　　現(xiàn)存琴譜中的《陽(yáng)春》和《白雪》是兩首器樂曲，相傳這是春秋時(shí)期晉國(guó)的師曠或齊國(guó)的劉涓子所作，樂曲產(chǎn)生的年代沒有確切的史料可以說(shuō)明。唐代顯慶二年(657年)呂才曾依琴中舊曲配以歌詞。《神奇秘譜》在解題中說(shuō)：“《陽(yáng)春》取萬(wàn)物知春，和風(fēng)淡蕩之意;《白雪》取凜然清潔，雪竹琳瑯之音。”后來(lái)泛指高深的、不通俗的文學(xué)藝術(shù)。

　　【拓展】中國(guó)古典十大名曲典故與配樂

　　高山流水

　　“高山流水”典故最早見于《列子·湯問》。在人們的用典實(shí)踐中，這一典故逐漸發(fā)展出七十余個(gè)典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難遇、痛失知音、閑適情趣等典義，還存在典故反用現(xiàn)象。

　　古代琴曲。傳說(shuō)先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是描繪「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙驚曰：「善哉，子之心與吾同。」子期死后，伯牙痛失知音，摔琴斷弦，終身不操，故有高山流水之曲。

　　廣陵散

　　據(jù)《琴操》記載：戰(zhàn)國(guó)聶政的父親，為韓王鑄劍，因延誤日期，而慘遭殺害。聶政立志為父親報(bào)仇，入山學(xué)琴十年，身成絕技，名揚(yáng)韓國(guó)。韓王召他進(jìn)宮演奏，聶政終于實(shí)現(xiàn)了刺殺韓王的報(bào)仇夙愿，自己毀容而死。后人根據(jù)這個(gè)故事，譜成琴曲，慷慨激昂，氣勢(shì)宏偉，為古琴著名大曲之一。漢魏時(shí)期嵇康因反對(duì)司馬氏專政而遭殺害，臨刑前曾從容彈奏此曲，現(xiàn)有琴譜最早見于《神奇秘譜》。

　　平沙落雁

　　明朝此曲稱《落雁平沙》。曲調(diào)悠揚(yáng)流暢，通過時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的雁鳴，描寫雁群降落前在天空盤旋顧盼的情景。

　　《平沙落雁》是一首古琴曲，有多種流派傳譜，其意在借鴻鴣之遠(yuǎn)志，寫逸士之心胸。最早刊于明代《古音正宗》，又名《雁落平沙》。自其問世以來(lái)，刊載的譜集達(dá)五十多種，有多種流派傳譜，僅1962年出版的《古琴曲集》第一集收入了六位琴家的演奏譜，關(guān)于此曲的作者，有唐代陳立昂之說(shuō);宋代毛敏仲、田芝翁之說(shuō)，又有說(shuō)是明代朱權(quán)所作。因無(wú)可靠史料，很難證實(shí)究竟出自誰(shuí)人之手。

　　十面埋伏

　　十面埋伏：著名琵琶傳統(tǒng)大套武曲。描繪了楚漢相爭(zhēng)中垓下之戰(zhàn)的情景，故事性極強(qiáng)。曲譜最早見于清嘉慶二十三年(1818)華秋萍的《琵琶譜》，而在此譜之前，只有描繪同樣題材的《楚漢》。樂曲描寫公元前202年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)在亥下最后決戰(zhàn)的情景。項(xiàng)羽自刎于烏江，劉邦取得勝利。

　　漁樵問答

　　《漁樵問答》是一首流傳了幾百年的古琴名曲，反映的是一種隱逸之士對(duì)漁樵生活的向往，希望擺脫俗塵凡事的羈絆。音樂形象生動(dòng)，精確。此曲表現(xiàn)漁樵在清山綠水之間自得其樂的情趣。

　　春江花月夜

　　談起《春江花月夜》，相信許多人都知道這首著名的民樂合奏曲。它那富有江南絲竹音樂特點(diǎn)的旋律，委婉優(yōu)美;節(jié)奏流暢多變，極具東方的詩(shī)情畫意。《春江花月夜》歷來(lái)深受廣大群眾的喜愛，曾經(jīng)改編為各種中西樂器的獨(dú)奏、合奏曲，亦有將其填詞用于戲劇之中，可謂是最廣為人知的中國(guó)傳統(tǒng)音樂。但大家又是否知道，《春江花月夜》原來(lái)是改編自一首著名的傳統(tǒng)琵琶文曲《夕陽(yáng)簫鼓》。

　　梅花三弄

　　古琴曲，又名《梅花引》、《玉妃引》，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中表現(xiàn)梅花的佳作。《神奇秘譜》記載此曲最早是東晉桓伊所奏的笛曲。曲中泛音曲調(diào)在不同徽位上重復(fù)了三次，故稱「三弄」。相傳晉恒伊作笛《梅花三弄》，后人移值為琴曲。樂曲通過歌頌梅花不畏寒霜、迎風(fēng)斗雪的頑強(qiáng)性格，來(lái)贊譽(yù)具有高尚情操之人。

　　春陽(yáng)白雪

　　由民間器樂曲牌儀《八板》(或《六板》)的多個(gè)變體組成的琵琶套曲。「八板頭」變體的循環(huán)再現(xiàn)，各個(gè)《八板》變體組合在一起形成變奏的關(guān)系，后又插入了《百鳥朝鳳》的新材料，因此它是一首具有循環(huán)因素的變奏體結(jié)構(gòu)。相傳為春秋時(shí)期的晉國(guó)師曠或齊國(guó)劉涓子所作。「陽(yáng)春」取萬(wàn)物知春，和風(fēng)蕩滌之意，「白雪」取懔然清潔，雪竹琳瑯之音。

　　胡笳十八拍

　　古琴曲，據(jù)傳為蔡文姬作，由18首歌曲組合的聲樂套曲，由琴伴唱。「拍」在突厥語(yǔ)中即為「首」，起「胡笳」之名，是琴音融胡茄哀聲之故。表現(xiàn)了文姬思鄉(xiāng)、離子的凄楚和浩然怨氣。現(xiàn)以琴曲流傳最為廣泛。

　　中國(guó)古典音樂常用樂器

　　中國(guó)古典樂器一般按“八音”分類。“八音”就是我國(guó)最早按樂器的制造材料來(lái)對(duì)樂器進(jìn)行分類的方法，最早見于，分為“金、石、土、革、絲、木、匏(pao)、竹”八類：

　　古箏

　　“金”類包括鐘、鈴、鎛(bo)、鏞、鐃(nao)、笙鐘、頌鐘等；

　　“石”類包括玉磬(qing)、笙磬、頌磬、鳴球等；

　　“土”類包括塤(xun)、缶(fou)等；

　　“革”類包括縣(xuan)鼓、應(yīng)鼓、搏(bo)拊(fu)等；

　　“絲”包括琴、瑟、筑、箏等；

　　“木”類包括圄（yu）、柷(chu)等；

　　“匏”類包括竽、笙、簧等；

　　“竹”類包括簫、龠(yue)、笛、篪(chi)等。

　　古代樂器主要有塤、缶、筑、排簫、、箏、古琴、瑟等。漢唐以后，源于外國(guó)的樂器如笛子、、琵琶、胡琴等大量為中國(guó)音樂采納，并被中國(guó)人改良發(fā)展，逐漸替代了中國(guó)原來(lái)的本土樂器。除了古琴一直被文人寵愛，得以樂器流傳，正式在“民樂”公眾中演出的樂器幾乎都是外來(lái)的。

　　除此之外還有編鐘

　　編鐘在中國(guó)古代音樂中占有極其重要的地位。 編鐘屬于變音打擊樂器族，發(fā)音類似鐘聲，清脆悅耳、延音持久 。適合于演奏東方的音樂。

　　古典音樂知識(shí)普及

　　古典音樂被很多人認(rèn)為深?yuàn)W難懂，許多人都不敢或者說(shuō)是不愿意接受古典音樂;許多愿意嘗試接受它的人又不知如何開始欣賞古典音樂。其實(shí)對(duì)待古典音樂，未必每個(gè)人都要象學(xué)者般研究它，也未必要具有高深的音樂知識(shí)。只要肯嘗試接觸，就是非常好的開始。

　　不可諱言的，這當(dāng)中必定得花去一點(diǎn)兒時(shí)間做些功課才行，惟很多入門的人才一聽到要做功課，就立刻打起退堂鼓來(lái)了。其實(shí)，做音樂功課是一點(diǎn)兒也不困難的，也沒有什么太大的麻煩，一般來(lái)說(shuō)，淺顯的認(rèn)知即已足矣，只要手上擁有簡(jiǎn)述樂派風(fēng)格的資料或書本，從中獲知各樂派音樂風(fēng)格的特征即可。

　　首先，你需要一本很好的音樂辭典等工具書，如：“外國(guó)音樂辭典”、“古典音樂欣賞”、“音樂圣經(jīng)”、“CD指南”等。以便對(duì)西方音樂史、作曲家等有一初步的認(rèn)識(shí)，了解西方音樂史不同時(shí)期的各種流派的劃分，主要作曲家及代表作。

　　中世紀(jì)時(shí)期(MEDIEVAL PERIOD)(1450年前)

　　這個(gè)時(shí)期以教堂音樂為主， 大多是單聲部音樂，如格里高利素歌(GREGORIAN CHANT)等，由于時(shí)間的久遠(yuǎn)， 人們已經(jīng)無(wú)法知道具體的作曲家的姓名。

　　巴洛克時(shí)期(BAROQUE PERIOD)(1600-1750年)

　　這一時(shí)期音樂有了長(zhǎng)足的發(fā)展，產(chǎn)生了一批偉大的音樂家，如巴赫、亨德爾、維瓦爾第等等。

　　古典主義時(shí)期(CLASSICAL PERIOD)(1750-1820年)

　　這一時(shí)期作曲家按曲 式與結(jié)構(gòu)方面的某些基本傳統(tǒng)概念作為表達(dá)樂思的自然構(gòu)架，海頓、莫扎特、貝多芬是這一時(shí)期的杰出代表。

　　浪漫主義時(shí)期(ROMANTIC PERIOD)(1820-1910年)

　　最廣義地講，從古典主義時(shí)期到浪漫主義時(shí)期的轉(zhuǎn)變，可以說(shuō)是從共性到個(gè)性的重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。這一時(shí)期的風(fēng)格與技術(shù)的變化可以清晰地在三方面看出：一是和聲，變化音迅速發(fā)展;二是樂隊(duì);三是樂器演奏技巧。另外的一些變化如旋律風(fēng)格的變化(小型曲式更為抒情， 大型曲式更為華麗);節(jié)奏風(fēng)格的變化(節(jié)奏更為夸張);以及曲式上的變化(更 多地追求織體的前后連貫，主題更加“有機(jī)”地發(fā)展和演化)。可以說(shuō)這是音樂史上百花齊放的時(shí)期，這一時(shí)期造就了無(wú)數(shù)的作曲家。

　　20世紀(jì)及以后(1900-現(xiàn)在)

　　這一時(shí)期產(chǎn)生了新古典主義、新浪漫主義、印象主義等流派。

　　中世紀(jì)時(shí)期(Medieval Period)(1450年前)

　　這一時(shí)期主要是羅馬天主教會(huì)所保存的在教堂中廣為演唱的單聲部歌曲集。大多用于兩種禮拜儀式：一是彌撒，歌詞為紀(jì)念基督最后晚餐及其獻(xiàn)身事跡，這是教 堂儀式的中心;二是日課，就是修道院每天詠唱的八課圣事，主要以詩(shī)篇為主。

　　巴洛克時(shí)期(Baroque)(約為公元1600—1750)

　　這一時(shí)期的音樂是現(xiàn)代演奏會(huì)的先河。作曲家手下的巴洛克音樂帶有顯見的特性: 華麗、復(fù)雜、藻飾、扭曲, 著重于超現(xiàn)實(shí)和雄偉宏奇, 這些特質(zhì)都能彼此融會(huì)貫通。如果說(shuō)文藝復(fù)興時(shí)代(以及后來(lái)的古典時(shí)代)代表著井然的秩序和澄澈的表現(xiàn), 那么巴洛克時(shí)代 (及后來(lái)的浪漫時(shí)代)就是代表著騷動(dòng)、不安和疑慮。四聲部的和聲, 以及加上文字指示和弦的「數(shù)字低音」 (figured bass) 都產(chǎn)生于巴洛克時(shí)代;舊有的教會(huì)調(diào)式消逝, 大小調(diào)音階系統(tǒng)和沿用至今的相關(guān)調(diào)性之崛起, 是巴洛克時(shí)代大事。另外, 節(jié)奏思想也在這個(gè)時(shí)代萌芽, 也就是在音樂曲譜中加入小節(jié)線。這些形式日后直接衍生為奏鳴曲、交響曲、協(xié)奏曲、前奏曲與變奏曲。不過巴洛克時(shí)代也不乏一些自由的曲式--如觸技曲、幻想曲、序曲和主題模仿(古幻想曲) 。

　　古典主義時(shí)期(Classicl)(約公元1750—1820)

　　因?yàn)檫@一時(shí)期的三位代表性人物：海頓，莫扎特，貝多芬的生活與創(chuàng)作主要都在維也納，因此又被稱為“維也納古典樂派”或“維也納古典主義音樂”。此時(shí)期作家中，莫扎特的小夜曲、嬉游曲等都很具親和力。海頓的第一、二號(hào)大提琴協(xié)奏曲也會(huì)是很適合入門者欣賞的曲目。至于貝多芬的作品，轟轟烈烈的音響俯手可得，個(gè)人比較欣賞他的小提琴奏鳴曲《春》、鋼琴奏鳴曲《悲愴》、《熱情》、《月光》。

　　浪漫主義時(shí)期(Romanticism)(約為公元1820—1900)

　　這一時(shí)期的音樂更注重表達(dá)人的精神境界與主觀感情，對(duì)自然景物的表現(xiàn)也愈加突出，創(chuàng)作上對(duì)民族和民間音樂的利用更加重視與頻繁。19世紀(jì)中后期出現(xiàn)了以振興本民族音樂為己任的民族樂派。在音樂體裁上出現(xiàn)了新的器樂獨(dú)奏體裁，如夜曲、即興曲、敘事曲、諧謔曲、幻想曲與無(wú)詞歌等。此時(shí)期作品風(fēng)情萬(wàn)種，各自獨(dú)具特色，入門曲目有舒伯特藝術(shù)歌曲精選、《美麗的磨坊少女》;蕭邦夜曲、鋼琴協(xié)奏曲第二號(hào);門德爾松小提琴協(xié)奏曲、鋼琴協(xié)奏曲第一、二號(hào);華格納歌劇序曲集;布拉姆斯交響曲第一、三號(hào);柴可夫斯基小提琴協(xié)奏曲第一號(hào)、鋼琴協(xié)奏曲第一號(hào);拉赫曼尼諾夫鋼琴協(xié)奏曲第二號(hào)、《帕格尼尼主題與變奏》;拉羅《西班牙交響曲》;拉威爾鋼琴協(xié)奏曲G大調(diào)。

　　20世紀(jì)的作品有布列頓的《青少年管弦樂指引》、《小交響曲》，斯特拉文斯基的《保欽奈拉》、《彼得洛希卡》，以及普羅科菲耶夫的鋼琴奏鳴曲第七號(hào)、鋼琴協(xié)奏曲第一號(hào)。在此推薦德國(guó)作曲家亨德密特的《韋伯主題交響變奏曲》、《畫家馬席斯》交響曲，以及美國(guó)作曲家科普蘭的《馬術(shù)競(jìng)技會(huì)》、《一個(gè)平凡人的號(hào)角》。

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