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揚(yáng)琴的歷史發(fā)展過程
揚(yáng)琴在民間器樂合奏和民族樂隊中經(jīng)常充當(dāng)“鋼琴伴奏”的角色，是一種不可缺少的主要樂器。下面，小編就把揚(yáng)琴的歷史發(fā)展過程分享給大家。希望能給大家?guī)韼椭?
揚(yáng)琴的歷史發(fā)展過程
據(jù)史書記載，中世紀(jì)以前，亞述、波斯等古代中東國家，流行著一種揚(yáng)琴，名叫桑圖爾琴。明朝(1368~1644年)，隨著中國和西亞、東亞間日趨密切的友好往來，桑圖爾琴由波斯經(jīng)海路傳入我國，最初只流行在廣東一帶，后來逐漸擴(kuò)散到中國各地。后來經(jīng)過中國民間藝人的改造，桑圖爾琴漸漸演化成為中國揚(yáng)琴。清末以來，揚(yáng)琴用于廣東音樂、江南絲竹、揚(yáng)州清曲、廣西文場、常德絲弦、四川琴書、河南琴書、山東琴書、榆林小曲等樂種、曲種。
傳統(tǒng)揚(yáng)琴，框架用色木、樺木或榆木制，上蒙白松或桐木面板，下蒙膠合板，音箱呈蝴蝶形或扁梯形。長90~97厘米、寬32~41厘米、高5.7~7厘米。左側(cè)琴頭設(shè)拴弦鉤釘，右側(cè)琴頭置弦軸。面板上開兩個圓形音孔，并鑲骨雕音窗為飾。上置兩個用竹、紅木或牛角制、呈峰谷狀條形琴碼，左為高音碼，右為低音碼，峰部用以支弦，谷部有另一碼上的琴弦通過。面板兩側(cè)設(shè)紅木制直線或鋸齒形長條山口，用以架弦。音箱內(nèi)對應(yīng)面板琴碼部位膠有音梁，音梁上開四或五個圓形風(fēng)眼，以使音波對流。張鋼絲弦，高音用鋼弦，低音用纏弦。琴竹又稱琴箭、琴簽，為兩支有彈性的竹制小棰。常用揚(yáng)琴有八音(實發(fā)二十四音)、十音(實發(fā)三十音)、十二音(實發(fā)三十六音)三種。又稱雙八型、雙十型、雙十二型。音域分別為：八音f1—c2，十音d1—d3，十二音c—e3。
揚(yáng)琴在中國已經(jīng)流傳和演化了四百多年了。在這期間，中國的樂器制作家研制出了不少揚(yáng)琴的新品種，比如像高低音揚(yáng)琴、轉(zhuǎn)調(diào)揚(yáng)琴、箏揚(yáng)琴和電聲揚(yáng)琴等。尤其值得一提的是電聲揚(yáng)琴，這種電聲揚(yáng)琴由琴體、拾音器、放大器和音箱組成，當(dāng)琴弦振動的時候，聲音波通過拾音器轉(zhuǎn)變?yōu)殡娪嵦枺缓蠼?jīng)過放大器美化音色之后，由揚(yáng)聲器發(fā)出。電聲揚(yáng)琴既能伴奏又能獨奏，因此，從它問世以來，一直受到揚(yáng)琴演奏家們的好評。
演奏時，琴置于架上，左右手各執(zhí)一琴竹分別敲擊在條碼兩側(cè)的弦上。竹法(即演奏技巧)有單音、左、右彈輪、雙音(和弦)、輪音(密竹)、反竹、襯音、頓音、琶音、撥弦、上下滑音、泛音等。擅長演奏輕快、活潑的曲調(diào)。傳統(tǒng)樂曲有《林沖夜奔》、《蘇武牧羊》、《映山紅》、《離騷》、《將軍令》、《采紅菱》等。
中國揚(yáng)琴的歷史及發(fā)展
中國揚(yáng)琴的始祖，起源于中東、波斯地區(qū)，經(jīng)歐洲再傳入我國。據(jù)王光祈《中國音樂史》（１９３４年版）載：“洋琴，歐洲樂器，公元１７、１８世紀(jì)之交，輸入中國之物。”中國音樂研究所《中國音樂史參考圖片》（１９５４連版）載：“洋琴，亦名揚(yáng)琴，打擊樂器。它在１４世紀(jì)已在歐洲流行（名德西Dulcimer) ，大概是由阿拉伯、波斯一代傳過去的。明代（１３６８～１６４４）自國外傳自中國，初流行于廣東一帶。”《辭海》、《中國音樂辭典》等有關(guān)揚(yáng)琴的解釋中關(guān)于揚(yáng)琴的起源一條，其基本說法大致相同。
中國揚(yáng)琴最早通稱為洋琴，后又稱銅絲琴、蝴蝶琴、揚(yáng)琴等，這些名稱與揚(yáng)琴的演化變革有著密切的關(guān)系。
從文獻(xiàn)資料中所找到的最早的中國揚(yáng)琴圖文記載，是喜名盛昭所著《沖繩與中國技能》一書中：“１６６３年中國冊封使臣張學(xué)禮至琉球，在唱曲時使用了伴奏樂器洋琴（瑤琴）、胡琴等（當(dāng)時在琉球和廣東潮州均把洋琴稱作瑤琴）。”該書中附有小祿里之身穿明代服裝，手持兩支琴竹擊琴弦的演奏圖。圖中揚(yáng)琴（瑤琴）的琴體呈梯形，琴面板上設(shè)有兩派碼，并雕有圖案。這是目前文獻(xiàn)資料中能找到的最早的揚(yáng)琴樂器圖和揚(yáng)琴演奏圖；同時也可論證揚(yáng)琴在１６６３年前，即明代就傳入廣東沿海一帶。
清〃唐再豐的《中外觀法大觀圖說》（卷１２）所載的揚(yáng)琴圖，，琴體呈梯形，有兩排碼，左碼臵于琴面五分之二處，使琴碼的兩側(cè)構(gòu)成五度音程關(guān)系。又據(jù)徐珂《清裨類鈔》“ 金赤泉聽洋琴”條目記載：“乾隆時，錢塘有金赤泉典焜者好音樂。嘗聽洋琴而作歌以紀(jì)之。……此琴也自大海洋。制度一變殊幾常。取材詎用金銅鋅，發(fā)音亦自循宮商。圖形宛然如便面，中桓鐵弦練
百煉。細(xì)釘節(jié)比排兩頭，二十六條相貫穿。攜來可擊不可彈，雙錘巧刻青瑯軒。琴師舉手指未落，滿座肅聽心生歡。”這段詞具體而生動地描述了清代揚(yáng)琴形制和構(gòu)造。
印光任、張汝霜撰《澳門記略》（１７５１年版）下卷載：“銅絲琴、削竹扣之、錚錚琮琮。”（樹種“銅絲琴”指早期的揚(yáng)琴為銅絲，故而得名；“削竹扣之”指擊弦工具已采用竹制的琴竹。）從此開始把揚(yáng)琴的擊弦工具由外來的木制“琴槌”改為竹質(zhì)的“琴竹”，這是形成揚(yáng)琴民族化的重大變革之一。
到本世紀(jì)２０年代，雙七型揚(yáng)琴，其琴體呈梯形、蝴蝶型，有兩排碼，每排碼有七個音，左碼為五度音程關(guān)系，實發(fā)２１個音，已成為我國的頂型揚(yáng)琴。
一、早期傳統(tǒng)揚(yáng)琴
揚(yáng)琴傳入我國后，長期普及在民間，但是揚(yáng)琴的表演形式是為歌唱伴奏。前述《沖繩與中國技能》一書中記載的札至琉球，使臣張學(xué)札在歌唱時使用了揚(yáng)琴（瑤琴）作為伴奏，并附有小祿里之身穿明代服裝，手持兩支琴竹演奏揚(yáng)琴（瑤琴）的圖，這是迄今發(fā)現(xiàn)的我國揚(yáng)琴最早的演奏圖。《青稗類鈔》“盲女彈唱”條目載：“盲女彈唱，廣州有之，謂之盲女。所唱摸魚兒，佐以洋琴，悠揚(yáng)入聽。人家有喜慶事，輒招之。” “花調(diào)”條目載：“花調(diào)，杭州有之，介于灘簧評話之間。以五人分角色，用弦子﹑琵琶﹑洋琴﹑鼓板。” “嘉慶時，江寧有名妓楊福令……工琵琶、揚(yáng)琴、偶一奏技，聽者神移。” 另外，清〃董偉業(yè)的《竹枝詞》、李聲振的《白戲竹枝詞》、李斗的《揚(yáng)州畫舫錄》中對揚(yáng)琴均有相關(guān)的記載。以上這些文獻(xiàn)記載，說明在明末清初時藝妓多攜帶
揚(yáng)琴，喜慶堂會應(yīng)召度曲，自彈自唱；在民間也有作為愛好自娛的。由于揚(yáng)琴長期處于民間和社會中下層的自發(fā)狀態(tài)，故可稱為“世俗揚(yáng)琴”。
二、傳統(tǒng)揚(yáng)琴的發(fā)展
清代，特別是鴉片戰(zhàn)爭以后，沿海城市畸形發(fā)展，各地藝人紛紛走入城市。隨著說唱音樂的發(fā)展和地方戲曲的興起，傳統(tǒng)揚(yáng)琴表演藝術(shù)有了進(jìn)一步發(fā)展，使揚(yáng)琴稱為說唱音樂和地方戲曲伴奏樂隊中的主要伴奏樂器之一。尤其是各地的“琴書”，即是因以揚(yáng)琴為主要伴奏樂器而得名的，如四川揚(yáng)琴、云南揚(yáng)琴、廣西文場、山東琴書、徐州琴書、安徽琴書、梅花大鼓等。在各地的地方戲曲樂隊中，如粵劇、潮劇、閩劇、滬劇、粵劇、呂劇、黔劇等，也都使用揚(yáng)琴作為主要伴奏樂器。
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