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2017中西醫(yī)結(jié)合執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試《中醫(yī)基礎(chǔ)》備考題及答案
備考題一：
單項(xiàng)選擇題、
1. (中等)古代哲學(xué)認(rèn)為，宇宙的構(gòu)成本原是：(E )
A.水 B.天 C.地 D.風(fēng) E.氣
2. (中等)氣的根本屬性是：(D)
A.上升 B.下降 C.外出 D.運(yùn)動 E.靜止
3. (中等)精氣生萬物的機(jī)理是天地陰陽二氣的：(C)
A.互根互用 B.對立制約 C.交感合和 D.消長平衡 E.相互轉(zhuǎn)化
4. (中等)精氣神學(xué)說中所謂的“精”主要指：(D)
A.生殖之精 B.后天之精 C.自然界之清氣 D.腎中所藏之精 E.水谷精微
5. (中等)天、地、萬物之間相互作用的中介是：(A)
A.氣 B.氣機(jī) C.氣化 D.彼此感應(yīng) E.神
6. (中等)精氣神學(xué)說中的“神”主要指：( B)
A.自然界物質(zhì)運(yùn)動變化的表現(xiàn)及其內(nèi)在規(guī)律 B.人體內(nèi)一切生命活動的主宰
C.一切生物生命力的外在表現(xiàn) D.人的精神意識思維活動 E.以上均是
7. (中等)精氣神學(xué)說中特別重視：(C)
A.精的作用 B.氣的作用 C.神的作用 D.精氣互化的作用 E.精氣生養(yǎng)神的作用
8. (中等)陰陽屬性的征兆是：(B)
A.動靜 B.水火 C.上下 D.晦明 E.寒熱
9. (中等)陰陽比較完整而簡要的概念是：(E)
A.事物的對立 B.事物的對立統(tǒng)一 C.事物的一分為二 D.事物內(nèi)部的一分為二
E.事物特定屬性的一分為二
10. (中等)陰陽交感是指：(D)
A.陰陽二氣的和諧狀況 B.陰陽二氣是運(yùn)動的 C.陰陽二氣的相互運(yùn)動
D.陰陽二氣在運(yùn)動中相互感應(yīng)而交合的過程 E.陰陽二氣的對峙
11. (中等)天地陰陽二氣交感是萬物發(fā)生和變化的：(B)
A.結(jié)果 B.根由 C.形式 D.物質(zhì) E.現(xiàn)象
12. (中等)“動極者鎮(zhèn)之以靜，陰亢者勝之以陽”說明陰陽的：(B)
A.交互感應(yīng) B.對立制約 C.互根互用 D.消長平衡 E.相互轉(zhuǎn)化
13. (中等)“陰者，藏精而起亟也;陽者，衛(wèi)外而為固也”說明陰陽的：(E)
A.制約 B.交感 C.消長 D.互根 E.互用
14. (中等)“無陽則陰無以生，無陰則陽無以化”說明陰陽的：(C)
A.交互感應(yīng) B.對立制約 C.互根互用 D.消長平衡 E.相互轉(zhuǎn)化
15. (中等)(中等)根據(jù)陰陽屬性的可分性，五臟中屬于陰中之陽的臟是:(C)
A.心 B.肺 C.肝 D.脾 E.腎
16. (中等)根據(jù)陰陽屬性的可分性，五臟中屬于陽中之陰的臟是：(D)
A.心 B.脾 C.肝 D.肺 E.腎
17. (中等)根據(jù)陰陽屬性的可分性，五臟中屬于陽中之陽的臟是：(A)
A.心 B.肺 C.肝 D.脾 E.腎
18. (中等)根據(jù)陰陽屬性的可分性，五臟中屬于陰中之至陰的臟是：(D)
A.心 B.肺 C.肝 D.脾 E.腎
19. (中等)根據(jù)陰陽屬性的可分性，五臟中屬于陰中之陰的臟是：(E)
A.心 B.肺 C.肝 D.脾 E.腎
20. (中等)根據(jù)陰陽屬性的可分性，一日之中屬于陰中之陰的是：(C)
A.上午 B.下午 C.前半夜 D.后半夜 E.以上均非
21. (中等)根據(jù)陰陽屬性的可分性，一日之中屬于陽中之陰的是：(B)
A.上午 B.下午 C.前半夜 D.后半夜 E.以上均非
22. (中等)根據(jù)陰陽屬性的可分性，一日之中屬于陰中之陽的是：(B)
A.前半夜 B.后半夜 C.上午 D.下午 E.以上均非
23. (中等)可用陰陽互根互用來解釋的是：(C)
A.陽勝則陰病 B.陽病治陰 C.陰損及陽 D.重陰必陽 E.陰虛則陽亢
24. (中等)“陽病治陰”的方法適用于下列何證：(C)
A.陽損及陰 2.陽盛傷陰 C.陰虛陽亢 D.陽氣暴脫 E.陽虛陰盛
25. (中等)“陰病治陽”的方法適用于下列何證：(D)
A.陰勝陽虛 B.陽勝陰虛 C.陰虛陽亢 D.陽虛陰盛 E.陰陽兩虛
26. (中等)以補(bǔ)陰藥為主，適當(dāng)配伍補(bǔ)陽藥的治療方法屬于：(B)
A.陰中求陽 B.陽中求陰 C.陰病治陽 D.，陽病治陰 E.以上均不是
27. (中等)把“脾”歸屬土，主要采用的是何歸類法：(A)
A.取象比類法 B.推演絡(luò)繹法 C.以表知里法 D.試探法 E.反證法
34. (中等)屬中醫(yī)學(xué)一般思維方法的是：(E)
A.整體觀念 B.陰陽學(xué)說 C.五行學(xué)說 D.精氣學(xué)說 E.比較、演繹、類比
35. (中等)五官中的“舌”屬火，主要采用的是何種歸類方法：(B)
A.比較 B.演繹 C.類比 D.以表知里 E.反證
36. (中等)從一般到個(gè)別的思維方法屬于：(C)
A.比較 B.類比 C.演繹 D.以表知里 E.試探
37.(中等)考查對象之間的不同與相同之處在方法學(xué)上屬于：(A)
A.比較 B.演繹 C.類比 D.反證 E.試探
備考題二：
(一)單項(xiàng)選擇題
1.(容易)中醫(yī)學(xué)是產(chǎn)生于哪個(gè)國家的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)：(A)
A.古羅馬 D埃及
B.古希臘 E印度
c 中國
2.(容易)下列哪部著作的成書標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)理論體系的形成：(B)
A.《傷寒雜病論》 D.《中藏經(jīng)》
B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 E《諸病源候論》
c.《干金要方》
3.(容易)我國現(xiàn)存醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中最早的一部典籍是：(C)
A.《難經(jīng)》 D·《神農(nóng)本草經(jīng)》
B.《傷寒雜病論》 E.《中藏經(jīng)》
c《黃帝內(nèi)經(jīng)》
4.(容易)中醫(yī)學(xué)中成功地運(yùn)用辨證論治的第一部專書是：(B)
A.《神農(nóng)本草經(jīng)》 D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.《傷寒論》 E.《難經(jīng)》
c.《小兒藥證直訣》
5.(容易)下列哪部著作補(bǔ)充了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的不足：(D)
A.《傷寒論》 D《難經(jīng)》
B《金匱要略》 E.《脾胃論》
C《諸病源候論》
6.(容易)確立六經(jīng)辨證論治綱領(lǐng)的醫(yī)家是：(E)
A.張景岳 D.陳無擇
B.華佗 E.張仲景
c.錢乙
7.(容易)中醫(yī)學(xué)第一部病因病機(jī)證候?qū)W專書是：(C)
A.《傷寒雜病論》 D.《神農(nóng)木草經(jīng)》
B《黃市內(nèi)經(jīng)》 E.《中藏經(jīng)》
c《諸病源侯論》
8.(容易)在病因?qū)W方面，提出著名“三因?qū)W說”的醫(yī)家是：(D)
A.王清任 D.陳無擇
B.張仲景 E.巢元方
c.張介賓
9.(容易)開創(chuàng)臟腑證治先河的醫(yī)家是：(D)
A.巢元方 D.錢乙
B.陳無擇 E.葉天士
C.張仲景
10.(容易)下列著名醫(yī)家戶被后人稱為“寒涼派”的代表是：(E)
A朱丹溪 D葉天士
B張從正 E.劉完素
C王清任
11.(容易)下列著名醫(yī)家中被后人稱為“養(yǎng)陰派”的代表是：(A)
A.朱丹溪 D.吳鞠通
B.劉完素 E.薛生白
C.葉天士
12。(容易)下列著名醫(yī)家中被后人稱為‘補(bǔ)土派”的代表是：(B)
A.李中梓 D.葉天士
B.李東垣 E. 劉完素
C.陳無擇
13.(容易)下列著名醫(yī)家中被后人稱為“攻邪派”的代表是：(D)
A.王清任 D.張從正
B.吳又可 E.朱丹溪
c.李皋
14.(容易)提出命門學(xué)說的醫(yī)家是：(C)
A.朱丹溪 D.張仲景
B.李東垣 E.李時(shí)珍
C.張景岳
15.(容易)創(chuàng)立“衛(wèi)氣營血辨證”理論的醫(yī)家是：(E)
A.吳鞠通 D吳又可
B.薛生白 E葉天士
c.王孟英
16.(容易)在溫病學(xué)方面，創(chuàng)立以“三焦為核心”辨證論治方法的醫(yī)家是：(B)
A.朱丹溪 D.葉天士
B. 吳鞠通 E. 李皋
c.吳又可
17.(較易)中醫(yī)學(xué)理論體系的哲學(xué)基礎(chǔ)是：(A)
A.陰陽學(xué)說 D.唯物觀
B. 五行學(xué)說 E.唯物辯證觀
C 精氣學(xué)說
18.(較易)中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體生命的本原物質(zhì)是：(D)
A.血液 D.精氣
B. 津液 E.水谷精微
c.膽汁
19.(較易)以下影響人體生理功能的因素是：(E)
A.四時(shí)氣候 D.情志因素
B. 晝夜晨昏 E. 以上都是
C.地區(qū)方域
20.中醫(yī)學(xué)整體觀念的內(nèi)涵是：(D)
A.人體是一個(gè)有機(jī)的整體
B.自然界是一個(gè)統(tǒng)一的整體
c.晝夜晨昏對人體的影響
D.人體是一個(gè)整體，人和自然界的統(tǒng)一
E.臟腑臟體官竅聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體
21.(容易)確立中醫(yī)學(xué)獨(dú)特理論體系的著作是：(D)
A.《傷寒雜病論》
B.《傷寒論》
c.《金匱要略》
D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
E.《諸病源候侯論》
22.(容易)為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)的是：(D)
A.《傷寒雜病論》
B.《傷寒論》
c.《金匱要略》
D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
E.《諸病源候侯論》
23.(中等)提出六經(jīng)辨證和分經(jīng)辨證治療原則的是：(B)
A.《傷寒雜病論》
B.《傷寒論》
c.《金匱要略》
D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
E.《諸病源候侯論》
24.(容易)成書于漢之前，系秦越人所著者為：(A)
A.《難經(jīng)》 D.《醫(yī)林改錯(cuò)》
B. 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 E.《溫病條辯》
C. 《溫疫論》
25.(容易)成書于明代，系吳又可所著者為：(C)
A.《難經(jīng)》 D.《醫(yī)林改錯(cuò)》
B. 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 E.《溫病條辯》
C. 《溫疫論》
26.(容易)成書于清代，系王清任所著者為：(D)
A.《難經(jīng)》 D.《醫(yī)林改錯(cuò)》
B. 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 E.《溫病條辯》
C. 《溫疫論》
27.(容易)地區(qū)方域?qū)θ梭w生理的影響可反映為：(A)
A.我國江南人體腠理多稀疏 B. “天暑衣厚則胺理開.故汗出”
c“平旦人氣生，日中陽氣隆” D. “旦慧、晝安、夕加、夜甚”
E.“日西而陽氣已虛，氣門乃閉‘
28.(容易)季節(jié)氣候?qū)θ梭w生理的影響可反映為：(B)
A.我國江南人體腠理多稀疏 B. “天暑衣厚則胺理開.故汗出”
c“平旦人氣生，日中陽氣隆” D. “旦慧、晝安、夕加、夜甚”
E.“日西而陽氣已虛，氣門乃閉‘
29.(容易)晝夜層昏對人體一般疾病的影響多為：(D)
A.我國江南人體腠理多稀疏 B. “天暑衣厚則胺理開.故汗出”
c“平旦人氣生，日中陽氣隆” D. “旦慧、晝安、夕加、夜甚”
E.“日西而陽氣已虛，氣門乃閉‘
(三)雙項(xiàng)選擇題
1.(較易)春夏氣候溫?zé)幔梭w在生理上可反映為：(AD)
A. 陽氣發(fā)泄，氣血易趨于表 D.皮膚松弛，疏泄多汗
B. 江南地區(qū)，人體膜理多稀疏 E.陽盛則熱
C 北方地區(qū)，人體腠理多致密
2.(較易)秋冬氣候寒涼，人體在生理上可反映為：(AD)
A.陽氣收藏，氣血易趨于里 D. 皮膚致密，少汗多尿
B.江南地區(qū)，人體腠理多稀疏 E.陰盛則寒
c北方地區(qū)，人體腠理多致密
(四)多項(xiàng)選擇題
1.(較易)中醫(yī)學(xué)獨(dú)特理論體系的特征是：(ABCD)
A.深受陰陽五行學(xué)說的影內(nèi)，并以此為其主要內(nèi)容之一，
B.以整體觀念為主導(dǎo)思想
c以應(yīng)腑經(jīng)絡(luò)的生理和病理為基礎(chǔ)
D.以辯證論治為診療特點(diǎn)
E.在血液循環(huán)方面，首先提出“心主身之血脈”
2.(容易)“金元四大家”指的是：(ABCE)
A.劉完素 B.朱丹溪
c李東垣 E. 張從正
D.張景岳
3.(容易)明代提出命門學(xué)說的醫(yī)家是：(BC)
A.吳又可 D. 張仲景
B趙獻(xiàn)可 E.李中梓
c張景岳
4.(容易)溫病學(xué)理論源于：(ACD)
A.《內(nèi)經(jīng)》 D.《傷寒雜病論》
B. 《諸病源候論》 E. 《溫?zé)嵴摗?/p>
c.《難經(jīng)》
5.(容易)成書于漢之前的著作是：(CD)
A.《傷寒論》 D. 《內(nèi)經(jīng)》
B.《中藏經(jīng)》 E. 《瘟疫論》
C.《難經(jīng)》
6.(容易)中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)是：(BD)
A.唯物觀 D. 整體觀念
B辨證論治 E. 三焦辯證
c望聞問切
7.(中等)溫病學(xué)派的主要貢獻(xiàn)在于：(CE)
A創(chuàng)立了六經(jīng)辨證綱領(lǐng)
B創(chuàng)立了臟腑辨證體系
c.創(chuàng)立了三焦辨證方法
D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
E.創(chuàng)立了衛(wèi)氣營血辨證方法
8.(容易)《醫(yī)林改錯(cuò)》的主要貢獻(xiàn)在于：(CE)
A發(fā)展了痰飲致病的理論 D.創(chuàng)立了新的氣血理論
B改正了古醫(yī)書中的辯證錯(cuò)誤 E.發(fā)展了瘀血致病的理論
c改正了古醫(yī)書中的解剖錯(cuò)誤
9.(容易)中醫(yī)學(xué)理論體系始終貫穿著下列觀點(diǎn)：(CD)
A氣化觀 D.辨證觀
B統(tǒng)一觀 E.對立觀
c唯物觀
10.(容易)整體現(xiàn)念的基本內(nèi)容是：(AC)
A人體內(nèi)部的統(tǒng)—性
B自然界事物的協(xié)調(diào)性
c人與自然界的統(tǒng)—性
D.人體局部與整體的統(tǒng)一性
E季節(jié)氣候與地區(qū)方域的協(xié)調(diào)性
11.(容易)中醫(yī)學(xué)認(rèn)為物質(zhì)在體內(nèi)的運(yùn)動形式是：(ABCD)
A.升 D.入
B降 E.上
c.出
12.(容易)人與自然界的統(tǒng)一性概括為：(ABC)
A.季節(jié)氣候?qū)θ梭w的影響 D社會制度對人體的影響
B.晝夜晨昏人體的影響 E社會地位對人體的影響
c地區(qū)方域?qū)θ梭w的影
13.(中等)中醫(yī)學(xué)的辯證觀主要表現(xiàn)在：(ABCD)
A.標(biāo)本緩急
B 正治反治
c.病治異同
D異法方宜
E.審證求因
14.(中等)人體是—個(gè)有機(jī)整體的依據(jù)是：(ACD)
A結(jié)構(gòu)上不可分割 D病理上互相影響
B臟與臟密切相關(guān) E五臟與六腑相為表里
c生理上相互聯(lián)系
15.(中等)中醫(yī)學(xué)理論中“神”的概念有：(ABC)
A.自然界物質(zhì)變化功能 D.人的視聽活動
B.人體生命的一切活動 E.神乃形之主
c人的精神意識
16.(中等)中醫(yī)的“證”包括了：(ABCD)
A.病變的原因 B.病變的性質(zhì)
c病變的部位 D.邪正的關(guān)系
E 臟俯關(guān)系
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