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中西醫(yī)結(jié)合助理執(zhí)業(yè)醫(yī)師考點(diǎn)：十二經(jīng)子母穴補(bǔ)瀉歌白話解
肺瀉尺澤補(bǔ)太淵，大腸二間曲池間;
肺經(jīng)在五行屬金，其實(shí)證取尺澤(水)，即實(shí)則瀉其子;若虛證時(shí)取太淵(土)，即虛則補(bǔ)其母。大腸經(jīng)在五行也屬金，其實(shí)證時(shí)取二間(水)，即實(shí)則瀉其子;其虛證時(shí)取曲池(土)，即虛則補(bǔ)其母。
胃瀉厲兌解溪補(bǔ)，脾在商丘大都邊;
胃經(jīng)在五行屬土，其實(shí)證應(yīng)取厲兌(金)，即實(shí)則瀉其子;若虛證時(shí)應(yīng)取解溪(火)，即虛則補(bǔ)其母。脾經(jīng)在五行也屬土，其實(shí)證時(shí)應(yīng)取商丘(金)，即實(shí)則瀉其子;若虛證時(shí)取大都(火)，即虛則補(bǔ)其母。
心先神門后少?zèng)_，小腸小海后溪連;
心經(jīng)在五行屬火，其實(shí)證應(yīng)取神門(土)，即實(shí)則瀉其子;其虛證時(shí)應(yīng)取少?zèng)_(木)，即虛則補(bǔ)其母。小腸經(jīng)在五行也屬火，其實(shí)證時(shí)應(yīng)取小海(土)，即實(shí)則瀉其子;虛證時(shí)則應(yīng)取后溪(木)，即虛則補(bǔ)其母。
膀胱束骨補(bǔ)至陰，腎瀉涌泉復(fù)溜焉;
膀胱經(jīng)在五行屬水，其實(shí)證時(shí)應(yīng)取束骨(木)，即實(shí)則瀉其子;虛證時(shí)取至陰(金)，即虛則補(bǔ)其母。腎經(jīng)在五行也屬水，其實(shí)性癥狀應(yīng)取涌泉(木)，即實(shí)則瀉其子;其虛證時(shí)應(yīng)取復(fù)溜(金)，即虛則補(bǔ)其母。
包絡(luò)大陵中沖補(bǔ)，三焦天井中渚痊;
心包經(jīng)在五行依然屬火，其實(shí)證時(shí)應(yīng)瀉大陵穴(土)，即實(shí)則瀉其子;其虛證時(shí)應(yīng)補(bǔ)中沖穴(木)，即虛則補(bǔ)其母。三焦經(jīng)在五行依然屬火，其實(shí)證時(shí)應(yīng)瀉天井穴(土)，即實(shí)則瀉其子;其虛證時(shí)應(yīng)補(bǔ)中渚穴(木)，即虛則補(bǔ)其母。
膽瀉陽(yáng)輔補(bǔ)俠溪，肝瀉行間補(bǔ)曲泉;
膽經(jīng)在五行屬木，其實(shí)證時(shí)應(yīng)瀉陽(yáng)輔穴(火)，即實(shí)則瀉其子;其虛證時(shí)應(yīng)補(bǔ)俠溪穴(水)，即虛則補(bǔ)其母。肝經(jīng)在五行也屬木，其實(shí)證時(shí)應(yīng)瀉行間穴(火)，醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理即實(shí)則瀉其子;其虛證時(shí)應(yīng)補(bǔ)曲泉穴(水)，即虛則補(bǔ)其母。
五輸五行相配合，實(shí)瀉其子大病安;
井滎輸經(jīng)合五穴，虛補(bǔ)其母順勢(shì)間。
五輸穴井滎輸經(jīng)合分別與五行相配合，十二經(jīng)也與五行相配合，根據(jù)五行相生關(guān)系，實(shí)則瀉本經(jīng)五輸穴中所生的穴，即為實(shí)則瀉其子，大病可安。若本經(jīng)是虛證則取本經(jīng)五輸穴中相生生我的穴行補(bǔ)法，即虛則補(bǔ)其母，母旺則子壯。這就是十二經(jīng)子母穴補(bǔ)瀉的方法。
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