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  • 春節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容

    時(shí)間:2020-10-30 17:11:07 春節(jié) 我要投稿

    關(guān)于春節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容

      時(shí)間像飛箭,轉(zhuǎn)眼2016年就要過去了。春節(jié)馬上就要來了,你開始制作手抄報(bào)了嗎?文特意為大家收集整理了關(guān)于春節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容,希望大家喜歡!

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      春節(jié)名稱變革

      在不同時(shí)代,春節(jié)有不同名稱。

      在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等;到了兩漢時(shí)期,又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時(shí)稱為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”等;到了唐宋元明,則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代,一直叫“元旦”或“元日”。

      把農(nóng)歷新年正式定名為春節(jié),是辛亥革命后的事。中華民國北洋政府時(shí)期,由于那時(shí)要改用陽歷,為了區(qū)分農(nóng)、陽兩節(jié),袁世凱將元旦定義為西歷01月01日,將農(nóng)歷正月初一改名為春節(jié)。

      春節(jié)的傳說

      1、桃符的傳說

      宋代王安石在《元日》這首詩中寫道:“千門萬戶日,總把新桃換舊符。”,形容初日的光亮。詩中的“桃”和“符”是互文,意即總把新桃符換下舊桃符—除舊布新。關(guān)于桃符有個(gè)美麗的傳說。很久以前,東海度朔山風(fēng)景秀麗,山上有一片桃林,其中有一株桃樹巨大無比,枝繁葉茂,曲蟠三千里,結(jié)的桃子又大又甜,人吃了這樹上的桃子能變成神仙。一個(gè)漆黑的夜晚,有青面獠牙、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪,并用草繩捆著喂了看山的老虎。

      從此,兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕,他們死后變?yōu)閷iT懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長的桃木板畫上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門兩側(cè),以驅(qū)鬼祛邪,這種桃木板被稱作“桃符”。隨著時(shí)代的變化,桃符本身也在變化,以后人們又將兩個(gè)神仙的名字寫在桃符上,代替畫像,再后來,又發(fā)展到“題桃符”,即將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)對稱、意思相應(yīng)的短詩題寫在桃符上,這就是春聯(lián)的前身。

      2、春聯(lián)和門神

      據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗,大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期,這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》,《燕京歲時(shí)記》等著作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。

      在中國古代神話中,相傳有一個(gè)鬼域的世界,當(dāng)中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。后來,人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

      到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對聯(lián),一則不失桃木鎮(zhèn)邪的'意義,二則表達(dá)自己美好心愿,三則裝飾門戶,以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián),新春之際貼在門窗兩邊,用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的美好心愿。為了祈求一家的福壽康寧,一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說,大門上貼上兩位門神,一切妖魔鬼怪都會望而生畏。

      在民間,門神是正氣和武力的象征,古人認(rèn)為,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任,人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著各種傳統(tǒng)的武器,隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于中國民居的大門,通常都是兩扇對開,所以門神總是成雙成對。唐朝以后,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。

      相傳,唐太宗生病,聽見門外鬼魅呼號,徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守,第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上,這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。

      3、古代的賀年卡

      現(xiàn)代社會通行的賀年卡在中國古代已經(jīng)實(shí)行。早在宋代,皇親貴族士大夫的家族與親族之間已使用專門拜年的賀年片,叫做“名刺”或“名貼”。它是把梅花箋紙裁成約二寸寬、三寸長的卡片,上面寫上自己的姓名、地址。各家門上粘一紅紙袋,稱為“門簿”,其上寫著主人姓名,用以接收名刺(名貼)。拜者投名刺(名貼)于門簿,即表示拜年。其意義與現(xiàn)代賀年卡一樣。

      春節(jié)四字祝福語

      萬馬奔騰 全家福氣 滿院春光 慶云躍日

      芳草迎春 江山秀麗 人物風(fēng)流 江山如畫

      日月皆春 江山永固 祖國長春 紅梅獻(xiàn)歲

      喜鵲鳴春 花香四季 月滿一輪 花迎春光

      勵精圖治 革故鼎新 抬頭見喜 舉步迎春

      空談?wù)`國 實(shí)干興邦 國光蔚起 民氣昭蘇

      國家興旺 民眾安康 國家安慶 人壽年豐

      金雞報(bào)曉 紫燕銜春 聞雞起舞 躍馬爭春

      春節(jié)謎語

      新年快樂·下樓格(詞曲牌名)喜春來

      新年新景象(貨幣)美元

      新年伊始好儲蓄(金融詞語)一元起存

      新年一曲獻(xiàn)慈母(名勝古跡)載酒堂

      大家新年快樂(人名)元春、同喜

      慶新年人人快樂(人名)迎春、同喜

      人人歡笑賀新年(人名)同喜、迎春

      新年快樂(人名)元好問

      新年走紅發(fā)紅包(商品名)春卷

      歡歡喜喜迎新年(詩詞句)樂事又逢春

      新年各地民航生意大好(詩詞句)春城無處不飛花

      新年行好運(yùn),吉祥如意春(詩詞句)元嘉草草

      新年走上致富路(詩詞句)當(dāng)春乃發(fā)生

      除夕晚會迎新年(時(shí)間用語)三十多歲

      新年喜相逢(書名)超載,笑面人

      新年獻(xiàn)詞(文牘啟事用語)正文

      新年的旋律(文學(xué)詞語)元曲

     

     


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      春節(jié)名稱變革

      在不同時(shí)代,春節(jié)有不同名稱。

      在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等;到了兩漢時(shí)期,又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時(shí)稱為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”等;到了唐宋元明,則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代,一直叫“元旦”或“元日”。

      把農(nóng)歷新年正式定名為春節(jié),是辛亥革命后的事。中華民國北洋政府時(shí)期,由于那時(shí)要改用陽歷,為了區(qū)分農(nóng)、陽兩節(jié),袁世凱將元旦定義為西歷01月01日,將農(nóng)歷正月初一改名為春節(jié)。

      春節(jié)的傳說

      1、桃符的傳說

      宋代王安石在《元日》這首詩中寫道:“千門萬戶日,總把新桃換舊符。”,形容初日的光亮。詩中的“桃”和“符”是互文,意即總把新桃符換下舊桃符—除舊布新。關(guān)于桃符有個(gè)美麗的傳說。很久以前,東海度朔山風(fēng)景秀麗,山上有一片桃林,其中有一株桃樹巨大無比,枝繁葉茂,曲蟠三千里,結(jié)的桃子又大又甜,人吃了這樹上的桃子能變成神仙。一個(gè)漆黑的夜晚,有青面獠牙、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪,并用草繩捆著喂了看山的老虎。

      從此,兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕,他們死后變?yōu)閷iT懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長的桃木板畫上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門兩側(cè),以驅(qū)鬼祛邪,這種桃木板被稱作“桃符”。隨著時(shí)代的變化,桃符本身也在變化,以后人們又將兩個(gè)神仙的名字寫在桃符上,代替畫像,再后來,又發(fā)展到“題桃符”,即將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)對稱、意思相應(yīng)的短詩題寫在桃符上,這就是春聯(lián)的前身。

      2、春聯(lián)和門神

      據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗,大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期,這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》,《燕京歲時(shí)記》等著作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。

      在中國古代神話中,相傳有一個(gè)鬼域的世界,當(dāng)中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。后來,人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

      到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對聯(lián),一則不失桃木鎮(zhèn)邪的'意義,二則表達(dá)自己美好心愿,三則裝飾門戶,以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián),新春之際貼在門窗兩邊,用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的美好心愿。為了祈求一家的福壽康寧,一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說,大門上貼上兩位門神,一切妖魔鬼怪都會望而生畏。

      在民間,門神是正氣和武力的象征,古人認(rèn)為,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任,人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著各種傳統(tǒng)的武器,隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于中國民居的大門,通常都是兩扇對開,所以門神總是成雙成對。唐朝以后,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。

      相傳,唐太宗生病,聽見門外鬼魅呼號,徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守,第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上,這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。

      3、古代的賀年卡

      現(xiàn)代社會通行的賀年卡在中國古代已經(jīng)實(shí)行。早在宋代,皇親貴族士大夫的家族與親族之間已使用專門拜年的賀年片,叫做“名刺”或“名貼”。它是把梅花箋紙裁成約二寸寬、三寸長的卡片,上面寫上自己的姓名、地址。各家門上粘一紅紙袋,稱為“門簿”,其上寫著主人姓名,用以接收名刺(名貼)。拜者投名刺(名貼)于門簿,即表示拜年。其意義與現(xiàn)代賀年卡一樣。

      春節(jié)四字祝福語

      萬馬奔騰 全家福氣 滿院春光 慶云躍日

      芳草迎春 江山秀麗 人物風(fēng)流 江山如畫

      日月皆春 江山永固 祖國長春 紅梅獻(xiàn)歲

      喜鵲鳴春 花香四季 月滿一輪 花迎春光

      勵精圖治 革故鼎新 抬頭見喜 舉步迎春

      空談?wù)`國 實(shí)干興邦 國光蔚起 民氣昭蘇

      國家興旺 民眾安康 國家安慶 人壽年豐

      金雞報(bào)曉 紫燕銜春 聞雞起舞 躍馬爭春

      春節(jié)謎語

      新年快樂·下樓格(詞曲牌名)喜春來

      新年新景象(貨幣)美元

      新年伊始好儲蓄(金融詞語)一元起存

      新年一曲獻(xiàn)慈母(名勝古跡)載酒堂

      大家新年快樂(人名)元春、同喜

      慶新年人人快樂(人名)迎春、同喜

      人人歡笑賀新年(人名)同喜、迎春

      新年快樂(人名)元好問

      新年走紅發(fā)紅包(商品名)春卷

      歡歡喜喜迎新年(詩詞句)樂事又逢春

      新年各地民航生意大好(詩詞句)春城無處不飛花

      新年行好運(yùn),吉祥如意春(詩詞句)元嘉草草

      新年走上致富路(詩詞句)當(dāng)春乃發(fā)生

      除夕晚會迎新年(時(shí)間用語)三十多歲

      新年喜相逢(書名)超載,笑面人

      新年獻(xiàn)詞(文牘啟事用語)正文

      新年的旋律(文學(xué)詞語)元曲