彝族春節習俗
習俗就是習慣，風俗；個人或集體的傳統、傳承的風尚、禮節、習性。形成風俗的事件都挺大，挺普遍，而習俗可大可小，可普遍也可特殊細小。那么你知道彝族春節習俗嗎？下面是小編為大家收集的相關的內容，希望大家喜歡！
彝族的春節習俗
第一大事：殺年豬，吃殺豬飯
彝族年豬無論準備多少頭，必須有一頭是白色或黑色的公閹豬。在頭年過年時就選定好，并念“這就是過年豬”，但求菩薩保佑年豬的健康成長。彝族過年，殺年豬是非常鄭重的。
殺年豬首先要確定自己家大約在臘月的哪段時間殺豬，再在這一段時間內具體確定某一天，殺年豬在彝族是很鄭重的一個習俗，不能隨意的。
殺豬是一定要請客的，俗稱“吃殺豬飯”，少則兩三桌，多則十幾桌，請的客基本就是村里的長者、親戚、好友。殺年豬的前幾天，主人家就要到家門族內、親戚朋友家請客，說：“某日某時本家要殺年豬，屆時全家老小要來拈一柱肝生”。
殺年豬時，要先喝“殺豬酒”，每個參加殺年豬的壯漢都得喝上一口。然后用燒紅了的石塊、金絲竹、清水同放一木瓢或木缽中，以純潔的蒸氣進行凈化，以除去年豬身上的所有邪氣，這表示對祖先神靈的誠心敬奉。
吃殺豬飯，有兩碗是必不可少的。一是老肥肉，沒了這道菜，還叫什么殺豬飯啊？二是，肝生，把豬肝子用刀背敲細，抽出精道、用酒、花椒、辣椒、草果、八角等作料攪拌、再用腰零肉，煮熟、撕開，動細，然后用小鍋慢慢的烤，直至香脆可口，然后倒入豬肝等所有作料全部攪拌均勻，放上蔥、姜等配料，使之醇香味濃。第二天早上再吃上一頓飯才算是殺豬飯結束。
殺年豬活動中，彝族人有特別的要求：
必須備好一根6米長左右的新繩，用來套豬和抬豬。
備好干蕨雞草一大把，用來燒豬。彝族喜歡用高山上的干蕨草燒肉，因為蕨草為吉物，也易燃而且味香。用蕨草將年豬的毛燒盡并烤黃豬皮后，再用炭灰和水涂抹刮凈，這樣的豬肉沒有水氣，鮮嫩而味美。
年豬肉不能用舊具盛裝，年前用鮮竹篾編織好6-8張大小不同的新菠箕，用來盛裝豬肉、內臟、豆腐等。還必須用寬竹篾編織一張長2×1.5米的竹笆，用來剖豬，用時竹笆必須分清頭尾、正反面，頭朝上，正面向上，忌顛倒。
除了殺年豬，彝族春節還有一些習俗：
主要是準備好干細柴和干竹桿，以便過年燒菜時快捷方便。另外準備幾根大筒子柴火，過年時在堂屋火炕里晝夜燒旺火，不得熄滅。
過年前備好大米、掛面、蕎面、燕麥面、雞蛋、酒，這幾種是必須備的，數量根據各家需要而不限。隨著物質生活的提高，年貨更加豐富多彩。
備好大小竹帚幾把，大帚用來掃家內外，小帚用來刷洗鍋盆。
過年頭天必須把所有的刀具磨快。
彝族過年家家戶戶必須做豆腐，提前1-2天做好豆腐，數量各家需要而定。做豆腐過程中，點堿時不許外人進來，豆腐的軟硬程度卦來年的兇吉，硬示來年吉祥平安，否則相反。
過年前1-2天，家家戶戶必須把屋脊屋檐、屋里屋外、園壩、家俱、床上用品、廚房用具等都要清理得干干凈凈，以示辭舊迎新。
春節期間集會跳“阿細跳月”，大年初一婦女被免除所有的家務活動，以示對婦女在過去一年中的辛勞的感激之情。
除夕日，每戶人家的門前會立起一棵青松，表示除舊迎新、免禍消災；堂屋的地上鋪著一層厚厚的松針，用于坐在上面吃年飯。
除夕夜，成年男子必須通宵達旦地守夜。守夜時，幾位男子聚在一起，邊飲酒邊談論家族往事等等，現在也有玩撲克的。守夜的目的主要是表達對祖先的敬意，同時也是為了挑回第一擔水，在天亮之前做好飯菜，以便一旦天明就可用餐。
拓展閱讀：
簡介
彝族年是流行于四川省涼山彝族自治州的`民俗節日，國家級非物質文化遺產之一。
彝族年，彝語稱“庫史”，是集祭祀祖先、游藝競技、餐飲娛樂、服飾制度等諸多民俗事項為一體的祭祀和慶賀性民俗節日。分布于川、滇、黔、桂廣大彝族地區。在每年的11月20日左右擇吉日舉行。涼山彝族年，主要通行于布拖、美姑、昭覺、甘洛、喜德等17個縣（市），其中以昭覺、美姑、布拖、喜德等縣彝族年具有代表性，富有特色 。
歷史淵源
有關彝族年的來歷，各彝區也流傳著許多傳說，其中流傳最廣泛的是：很久以前，有個叫俄布科散的彝族小伙子，很尊重孝敬母親，但他的母親不知什么原因，終年愁眉苦臉，悶悶不樂。為了讓母親快樂起來，他絞盡腦汁，使出了渾身的解數，但都無濟于事。一年秋收后，俄布科散宰雞殺羊，敬奉祖靈，邀請左鄰右舍和親朋好友們串門聚會，大伙兒在鍋莊旁開懷談笑，終于使心情抑郁的母親露出了笑臉，俄布科散多年的夙愿終于實現了。為了紀念這個難忘的日子，每年秋收結束后，他都會舉辦同樣的活動。彝族年就這樣一代代流傳下來，成為彝族人追思先祖、緬懷先人的重要傳統節日。[2]
民俗內容
彝族年節的周期是三天，但是在正式過年前，就開始了敬祭祖靈和敬請祖先回家過年的儀式。這個儀式叫“九龍幾”，由于音譯異寫的差別，有的異寫為“覺龍幾”“炯洛基”“覺洛基”等，有人意譯為“換年祭”或“迎祖儀式”。作為正式過年的前一天舉行的迎祖儀式“九龍幾”，由男性家長主持，參加者為家中全體成員，一般在傍晚舉行。其核心內容是迎接祖先與兒孫團聚，表達子孫的孝敬，并祈求祖先賜福，共同過一個歡樂祥和的彝年節。彝族民眾信奉萬物有靈，家家供奉祖先靈牌“瑪都”。屆時，家家戶戶撣塵除穢，穿上新裝，相聚于火塘邊，由主持者手捧雞肉、豬肉和酒等祭品面向“瑪都”念誦祭辭，然后將祭品敬獻祖靈。獻祭品的內容在各地、各家有所不同，有殺豬祭的，有殺雞祭獻的，也有用豆腐、臘豬肉等祭祀的。彝族認為，祖上多代為工匠、英雄、畢摩的，他們會變成護佑神福佑于人。如果這些神靈不悅，同樣會為難家人。因此，換年祭儀式時也要及時讓他們曾使用的物品歸位，放置家中供奉位上，一同享祭。[3]
節日早晨，青年人鳴槍、放炮；婦女們唱著吉祥歌，舂糍粑，做苦蕎饃，大家吃過糍杷和苦蕎饃后，紛紛打掃庭院、房屋，殺豬宰羊，準備坨坨肉等食物，并要“迎接”祖先回家過節。飯后，中年男子成群結隊到各家祝賀新年。每到一家，就吼幾聲，意思是告訴主人，串門的人們已經到來。進入院內，大家又吼幾聲，再進人主人的屋子，主人要拿出酒來招待大家，喝完后，主人再取出白酒，大家又高興地吼幾聲，表示感謝。如果主人又拿出好酒，人們便狂呼起來，贊美主人的大方。婦女則留在家里，招待來訪的親友和客人。
年節期間，小伙子身穿黑色斜襟上衣，頭包帕布，結英雄結，右耳戴黃色或紅色耳珠。姑娘們穿大襟上衣，多褶長裙，衣邊鑲多層色布，包頭或頭頂的方帕。大家聚集一起，伴隨著口琴、月琴、胡琴和蘆笙的音調歌舞，蕩秋千，轉“磨兒秋” （在地上立一根直徑約五十厘米高約一米的柱，頂端小一點。然后取一條同木柱一樣大，長約六米的橫桿，中間鑿一個圓洞，并把橫桿安在木柱頂端上。橫桿頂端各坐一人或二人落地的一方，用腳蹬地，借蹬力使橫桿旋轉。人借蹬地時彈起的一瞬間，做卷身、翻滾、騎桿等動作，“蹲斗”（彝語叫“瓦布吉則”），意思是雄雞斗架。參加比賽的人只能蹲著，兩只手掌合攏于胸前，似雄雞昂頭狀，兩人用力打撞，誰的手臂先著地，誰輸）。同時，還在村寨平坦的坡上舉行賽馬、射箭、角力等活動。方圓數十里的彝族人民扶老攜幼趕來觀看
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