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為什么南北方的小年時(shí)間不同？
為什么北方臘月二十三過(guò)小年，而南方小年是臘月二十四?有兩種說(shuō)法，下面是小編為大家收集的為什么南北方的小年時(shí)間不同？，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
為什么南北方的小年時(shí)間不同？
說(shuō)法一：
早在宋朝，就有臘月二十四過(guò)小年的記載，但那個(gè)時(shí)候小年是不分兩天的。所以臘月二十四的小年習(xí)俗歷史是更悠久的。那么什么時(shí)候發(fā)生了變化呢?這就要到清朝了。清朝的皇帝從雍正年間開(kāi)始，每年臘月二十三在坤寧宮祀神，也就是向天地神明匯報(bào)一下工作情況。為了節(jié)省開(kāi)支，建立和諧社會(huì)，皇帝順便把灶王爺也拜了。以后王族、貝勒隨之效仿，于臘月二十三祭灶。既然國(guó)家機(jī)關(guān)和政府部門(mén)都在這一天拜神，那么工作人員(如差役下人之類(lèi))就只能推后一天再拜。自此開(kāi)始有了官民在不同日子過(guò)小年的分野。 到了民國(guó)，民間形成了“官三、民四”的說(shuō)法，就是科級(jí)以上干部二十三日祭灶，一般群眾推遲到二十四。祭灶的時(shí)候要擺三幅碗筷，為什么?灶王爺有個(gè)大老婆，另外又搞腐敗包了個(gè)二奶。后來(lái)，據(jù)說(shuō)是因?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步了，人人平等了，大家也就都隨了皇帝，沾沾“貴氣”，改在臘月二十三這一天祭灶了。由于過(guò)去的皇城是北京，所以北方密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)，受到的影響比較大。而南方仍然保持了和人民群眾的一致。
說(shuō)法二：
小年，有“官三民四”的傳統(tǒng)，也就是說(shuō)，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官氣影響較重，因此小年多為臘月二十三;相反，南方遠(yuǎn)離政治中心，小年便為臘月二十四。
在南北方的年俗里，對(duì)于臘月二十三、二十四的確有一個(gè)說(shuō)法：北方人以臘月二十三為小年,稱(chēng)“掃房”，南方人以臘月二十四為小年，稱(chēng)“撣塵”，習(xí)俗不同而已，我個(gè)人認(rèn)為，這種差別的來(lái)源可能是因?yàn)檫^(guò)去中國(guó)有這樣的說(shuō)法：官三民四船家五，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶，當(dāng)然，后來(lái)水上人家也逐步改為二十三了，而關(guān)于臘月二十五，在北方的民間傳說(shuō)里，還有一個(gè)說(shuō)法：青樓以臘月二十五為祭灶的日子。由于在比較長(zhǎng)的歷史時(shí)期里，北方都是政治的中心所在，而南方是政治統(tǒng)治相對(duì)比較弱的地方，因此，北方民俗流傳為以臘月二十三為小年，而南方認(rèn)同臘月二十四也不是不可能的。
南北為何差一天
“小年”是我國(guó)漢族傳統(tǒng)節(jié)日，在中國(guó)的春節(jié)習(xí)俗中，扮演了非常重要的角色。這一天，通常會(huì)通過(guò)進(jìn)行一些沿襲了兩千年的習(xí)俗，即祭灶和掃年，來(lái)宣告整個(gè)春節(jié)慶祝活動(dòng)的開(kāi)始。
祭灶的習(xí)俗，從秦漢甚至更早時(shí)就有記載。《后漢書(shū)·陰識(shí)傳》 中說(shuō)：“宣帝時(shí)，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見(jiàn)，子方再拜受慶;家有黃羊，因以祀之。自是祀后，暴至巨富。”所謂祭灶，就是祭拜灶神，因而小年也叫祭灶節(jié)、謝灶、灶王節(jié)等等。至唐宋時(shí)，祭灶的日子形成傳統(tǒng)，就定在了臘月廿四日。
而在民間流傳中，灶王爺也逐漸被“人化”。據(jù)傳說(shuō)，灶王爺本是天上的一顆星宿，因?yàn)榉噶诉^(guò)錯(cuò)，被玉皇大帝貶謫到了人間，當(dāng)上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶的廚灶中間，記錄人們?cè)鯓由睿绾涡惺拢磕昱D月廿四，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因而，人們?cè)谂D月廿四都要祭灶，祭送灶神升天。祭灶時(shí)，通常將灶君神像貼在鍋灶旁邊正對(duì)風(fēng)匣的墻上。兩邊配聯(lián)多為“上天言好事，下界保平安”，下聯(lián)也有寫(xiě)成“回宮降吉祥”，橫批是“一家之主”。在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化粘住灶王爺?shù)淖欤屗辉谟竦勰抢镏v壞話，也有意為讓灶王的嘴甜，光說(shuō)好話。最后將灶王爺像焚燒，謂之“升天”，邊燒邊磕頭禱告。
掃年則好理解，就是大掃除。小年這一天，家家戶戶掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實(shí)施干凈徹底的衛(wèi)生大掃除，準(zhǔn)備迎接春節(jié)，也有不讓灶王爺把土帶走和掃除舊歲中遇到的不快的意思。
近年來(lái)，隨著城市化進(jìn)程的加快，以往的傳統(tǒng)灶臺(tái)已難覓蹤影，祭灶的習(xí)俗也簡(jiǎn)化不少。如今的小年，儀式化的“祭灶神”已經(jīng)很少見(jiàn)了，取而代之的是“拜神”、“掃舍”、“吃糖”等相對(duì)簡(jiǎn)易的禮俗。“過(guò)小年”也被賦予了祈盼全家平安、幸福的美好意義。
其實(shí)該稱(chēng)“小除夕”
由于祖國(guó)大部分地方都有過(guò)小年的傳統(tǒng)，人們往往也會(huì)將小年這一天的晚上，稱(chēng)之為“小年”夜。而在上海，上海人雖然臘月廿四也會(huì)祭灶除塵，但是，上海并沒(méi)有過(guò)“小年”這個(gè)說(shuō)法，而是更重視除夕前這一天，習(xí)慣也稱(chēng)之為“小年夜”。如此一來(lái)，也就造成了很多人的困擾，叫“小年夜”的日子怎么那么多?為什么上海的日子定得如此奇怪?
其實(shí)，上海人念叨的“小年夜”，并非是指“小年”的晚上，而是和“大年夜”意思相對(duì)的“小”年夜，也并非是一個(gè)節(jié)日。換一種說(shuō)法，叫做“小除夕”就更好讓人理解了。意思就是慶祝過(guò)年的小高潮到來(lái)了。
小年夜這一天，上海人通常家置酒宴，合家團(tuán)圓，意為吃“小年夜飯”。人們往來(lái)拜訪叫“別歲”。這一天前后，老弄堂開(kāi)始熱鬧起來(lái)——比如“噤噤咣咣”的大掃除，用不著的東西趁這個(gè)時(shí)候趕緊扔掉，大人吩咐小孩去倒垃圾的時(shí)候，不忘叮囑一句，邊倒垃圾邊念一聲“晦氣出門(mén)”。因?yàn)槟瓿跻坏匠跞遣荒軖叩氐模搅顺跛姆侥軖摺５砷T(mén)口朝屋內(nèi)掃，掃完垃圾還不能倒掉，要自言自語(yǔ)“財(cái)氣入門(mén)”。
如今，強(qiáng)調(diào)過(guò)小年夜的，主要集中在蘇浙滬的一部分地區(qū)以及臺(tái)灣地區(qū)。之所以習(xí)俗有別，并非是為了“與眾不同”，而是文化傳承中產(chǎn)生的差異性。但是，無(wú)論是哪天過(guò)小年、或者過(guò)小年夜，人們辭舊迎新的愿望都是一樣的。
習(xí)以為常的事物背后，往往都有鮮為人知的道理。
小年有什么禁忌
1、女不祭灶
民間有俗語(yǔ)說(shuō)，男不拜月，女不祭灶;意思是男人在中秋的時(shí)候不能出門(mén)賞月，而女人在臘月二十三這天不要參與祭灶。
2、祭灶全家到
民間俗語(yǔ)說(shuō)：祭灶不祭灶，全家都來(lái)到，意思是出門(mén)在外的人，在臘月二十三之前要回到家中，準(zhǔn)備祭灶過(guò)年。
3、小年禁忌殺生
有部分農(nóng)村地方禁忌，臘月二十三這天是傳統(tǒng)小年，小年這天不要?dú)⑸灰涝祝瑒?dòng)物也是生靈，別在小年里動(dòng)了煞氣。
4、饅頭不送人
小年里蒸的饅頭不要送人，民間認(rèn)為，小年蒸的饅頭是祭天祭祖用的，不適宜送人。
5、小年禁忌搗蒜
地方風(fēng)俗禁忌，小年里不要搗蒜，據(jù)老輩人講，如果小年里搗蒜，會(huì)將新年里的運(yùn)氣搗跑了。
6、小年不借東西
在有些地方農(nóng)村，忌諱小年這天別人來(lái)借東西，也忌諱去別人家借東西，因?yàn)樾∧旰痛竽瓿跻灰粯又匾枧c被借，都有不好的寓意。
7、小年忌諱討債
民間認(rèn)為，小年這天不能討債，否則就有一年里天天都在討債的路上的寓意。
8、小年禁忌賒欠
民間認(rèn)為，小年出門(mén)買(mǎi)東西不能賒欠，也不要賒欠給別人，意思有小年賒欠一天欠一年的寓意。
小年的來(lái)歷
小年來(lái)歷一
傳說(shuō)人的身上都附有一個(gè)三尸神，他經(jīng)常給玉皇大帝打小報(bào)告，說(shuō)人間的壞話。在很短的時(shí)間內(nèi)，玉皇大帝就收到了他的很多張密報(bào)，說(shuō)人間要謀反天庭。
玉帝看后大怒，立即召見(jiàn)三尸神，命他把說(shuō)玉帝壞話的人家墻上寫(xiě)上他們的罪行，再讓蜘蛛結(jié)張大網(wǎng)，掛在屋檐下。玉帝又命王靈官除夕之夜下界，凡見(jiàn)到三尸神做了記號(hào)的人家，就滿門(mén)抄斬。三尸神見(jiàn)陰謀將要得逞，自己可以獨(dú)占美好的人間了，就飛快下凡，將每戶人家的墻上都做了記號(hào)。
灶君發(fā)現(xiàn)了三尸神的陰謀，急忙找來(lái)各家的灶王爺商量對(duì)策：從送灶之日起，在除夕前家家打掃得干干凈凈。等王靈官大年夜奉旨下界察看時(shí)，發(fā)現(xiàn)家家戶戶都很干凈，沒(méi)有任何標(biāo)記，百姓安分守己，辛勤勞動(dòng)。玉帝從王靈官和灶君嘴里得知三尸神冤枉好人，怒火萬(wàn)丈，將三尸神永押于牢。
從此，心地善良的灶君受到大家的擁戴，每年臘月二十三都要祭灶，二十四掃塵也隨之成為民間的習(xí)俗。
小年來(lái)歷二
農(nóng)歷十二月二十三和二十四，是漢族民間傳統(tǒng)的祭灶日，又稱(chēng)“小年”。傳說(shuō)灶王爺原為平民張生，娶妻之后終日花天酒地，敗盡家業(yè)淪落到上街行乞。一天，他乞討到了前妻郭丁香家，羞愧難當(dāng)，一頭鉆到灶鍋底下燒死了。
玉帝知道后，認(rèn)為張生能回心轉(zhuǎn)意，還沒(méi)壞到底，既然死在了鍋底，就把他封為灶王，每年臘月二十三、二十四上天匯報(bào)，大年三十再回到灶底。老百姓覺(jué)得灶王一定要敬重，因?yàn)樗咸靺R報(bào)。于是，漢族民間就有了臘月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求來(lái)年平安和財(cái)運(yùn)。
宋代的范成大在他的《祭灶詩(shī)》中說(shuō)：“古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車(chē)風(fēng)馬小留連，家有杯盤(pán)豐典祀。豬頭爛熱雙魚(yú)鮮，豆沙甘松粉餌團(tuán)。男兒酌獻(xiàn)女兒避，酹酒燒錢(qián)灶君喜。婢子斗爭(zhēng)君莫聞，貓犬角穢君莫嗔；送君醉飽登天門(mén)，杓長(zhǎng)杓短勿復(fù)云，乞取利市歸來(lái)分。”可以說(shuō)，這首詩(shī)非常形象地說(shuō)明了古代漢族人民有關(guān)祭灶的風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)然，這只是漢族民間的傳說(shuō)而已，是不足為信的。
北方小年和南方小年的區(qū)別
1、時(shí)間不同
“小年”在各地有不同的概念和日期，北方地區(qū)是臘月二十三，南方大部分地區(qū)是臘月二十四，江浙滬地區(qū)把“臘月廿四”和“除夕前一夜”都稱(chēng)為小年，南京地區(qū)稱(chēng)正月十五的元宵節(jié)為小年，云南部分地區(qū)小年日期是正月十六，西南和北方部分地區(qū)小年日期是除夕。
2、習(xí)俗不同
（1）貼窗花
窗花因其精美的圖案以及其中對(duì)未來(lái)生活的美好向往而流傳。在北方的小年，貼窗花是必不可少的民俗活動(dòng)，每家每戶的窗花寓意著對(duì)來(lái)年幸福生活的向往。而在南方并沒(méi)有貼窗花的習(xí)俗。
（2）吃餃子
北方人愛(ài)吃餃子，在小年這一天也不例外，而在南方并沒(méi)有相關(guān)習(xí)俗。
（3）沐浴理發(fā)
“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，剃頭過(guò)年”，北方人總是會(huì)在小年前后理發(fā)沐浴，為新年做好準(zhǔn)備；而南方人一般會(huì)在除夕前理發(fā)沐浴。
（4）吃糖瓜，火燒
“二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指頭”，北方小年除了有餃子，糖瓜，火燒也是北方人過(guò)小年的獨(dú)特習(xí)俗，在南方是沒(méi)有的。
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