回族開齋節的來歷
開齋節是什么?回族開齋節是怎么來的，大家可能對開齋節不是很了解，但是對于我國的回族人民來說，這個節日是非常重要的。
回族開齋節的來歷
回族開齋節的來源，據伊斯蘭教經典記載，伊斯蘭教初創時，穆罕默德在齋月滿時進行 沐浴，然后身著潔凈的服裝，率穆斯林步行到郊外曠野舉行會禮，并散發“菲圖爾錢”(開齋捐)表示贖罪，以后相沿成俗。
回族將開齋節視為最大的節日，因此將開齋節稱為“大爾迪”。但維吾爾族認為古爾邦節(宰牲節)是最大的節日，所以在政府規定：古爾邦節穆斯林放假三天，非穆斯林放假一天;開齋節穆斯林放假一天，非穆斯林照常上班。
開齋節習俗
開齋節在各地盡管稱謂不同(在新疆，穆斯林稱這一節日為肉孜節，是波斯語的意譯)，但實際上就是一個規模盛大、禮儀隆重的節日。
節日早上，清真寺被打掃得干干凈凈，有的還要懸掛“慶祝開齋節”的橫幅和彩燈，張貼贊頌真主的對聯。家家戶戶要打掃衛生，成年男子沐浴凈身，小孩子也要把臉洗干凈，男女老少都換上民族服裝。大約早晨八點以后(有的地方以敲響會禮鐘聲為準)，人們匯集到清真寺或出荒郊舉行會禮。
當阿訇宣布會禮開始，人們自動跪成很整齊的行列，向圣地麥加古寺克爾白方向禮拜。這種會禮比平時主麻的聚禮要隆重得多。禮拜后，人們齊向阿訇道安，接著互道“色倆目”(和平、平安、安寧)問候。整個會禮結束后，由阿訇帶領或各戶分散游墳掃墓，為逝者祈禱。隨后串親訪友，恭賀節日。
節日中，家家戶戶都準備馓子、油香、課課、花花等富有民族風味的傳統食品，同時還要宰羊、雞、兔等，做涼粉、燴菜等，互送親友鄰居，互相拜節問候。在節日的第一、二天，已婚和未婚的女婿要帶上節日禮品給岳父母拜節。許多青年還在開齋節舉行婚禮，更添節日氣氛。
現在的回族開齋節
隨著社會的發展，開齋節也增添了不少新內容，人們除了節日參加會禮外，還參加一些娛樂活動，如要獅子舞、踩高蹺、唱花兒、表演武術、摔跤、打撲克，城市里游公園等等。
爾德(Eid)的意思是集合的日子，來自“阿達”(Aada)這個詞源，原意是返回，因為人們定期返回，參加穆斯林大眾的集會。
伊斯蘭的兩大爾德慶祝活動是先知穆圣確定的節日。根據阿納薩的傳述，先知穆圣遷移到麥地那之后，發現當地的人繼承蒙昧時代的習慣，一年有兩次慶祝活動。穆 圣說：“當我來到這里時，你們延續過去蒙昧時代的`傳統保留兩個紀念日。真主啟示我告訴你們，這兩個慶祝日將用更好的日子代替：一個是奉獻犧牲的日子，一個 是結束齋戒的日子。”
大學者謝赫.艾哈邁德.巴納說：“這兩個更好的日子是因為，宰牲節和開齋節是真主降示啟示定為合法的節日，是真主為他的人類仆人選擇的吉慶日。穆斯林遵守 這兩個節日，標志穆斯林五大功修中的兩項獲得圓滿結束：齋戒和朝覲。這兩個日子，真主給完成朝覲的人和完成一個月齋戒的人無限量恩賜，同時對所有被造物降 下了仁慈的恩惠。蒙昧時代的兩個節日，人們祈求好天氣，好運氣。這二者有本質的不同，有理智的人應當思考其中的奧秘。”
從《古蘭經》和圣訓的教導中，我們看到一年中的兩個爾德節與任何民族的節日或習慣的節日很不相同。《古蘭經》說：“我為每個民族制定一種供獻儀式，讓他們有所遵循，絕不是讓他們為這事與你爭論。你應當召喚眾人來崇拜你的主，你確是在正路上的。”
根據圣訓教導，穆斯林的節日一共有三個：每個星期的主麻日和兩個一年一度的爾德節，即開齋節和宰牲節。穆斯林在這三個節日里“返回”和參加禮拜集會。這些是伊斯蘭的節日，宗教性質的節日，因為在這些節日里，主要的活動是禮拜和敬畏真主。這是真主和他的使者為我們規定的聚會日子，凡遵守者都能獲得許多倍的回 賜和真主的恩典。從真主那里啟示而來的任何指示都是完美的引導，兩個爾德節和每周主麻的定制是穆斯林完美生活的一個不可缺少的部分。
穆斯林應當重視爾德節的慶祝活動。根據圣訓的教導，在這些節日里，穆斯林應當沐浴凈身，換上最美的或最干凈的衣服。開齋節那天不許守齋戒，但也不許可我們 不停地吃喝。開齋節是大集會，穆斯林從各方聚會在一起禮拜、祈禱、記念真主的尊大和清高，互相問候、關懷和表示友好。
爾德節必須以伊斯蘭的方式慶祝，活動的主題應當是時刻記念真主和學習穆圣。爾德節不是民族文化的節日，也不許可把爾德節降格為地方或少數人群的娛樂活動。
民族節日活動的目的是尋求歡樂、節日休息、互相送禮、借機會吃喝，但是，爾德節日必須是以崇拜真主，記念穆圣為核心的內容，非此就沒有資格稱作是爾德節， 那是偽爾德節;如果排除了加強信仰的目的，爾德節被徹底篡改了性質，那么，偽爾德節不是把穆斯林引向光明，而是引向罪惡。因為，偷梁換柱轉移目標的偽爾德 節不敬畏真主，偏離了主道，任何邪惡的行為都可能發生。
穆斯林的爾德節不是休息日，因為穆斯林的功課和職責時刻不能放松，一天不能缺少。而在記念真主和穆圣的節日里，責任只能加重，而絕不可能減少，絕不許可把開齋節或宰牲節搞成庸俗化的“為娛樂而娛樂”的日子。
爾德節是伊斯蘭的珍貴日子，在節日里，每個穆斯林參加各種祈禱和禮拜活動，提高個人的品性和道德，指望真主的更多恩典，祈求真主恩賜兩世幸福，期待比平日更多的收獲。
如此，爾德節是自我反省、自我更新、仁慈好施的日子。那一天，應當多想到平日可能被遺忘的老人、親友和附近的孤兒、寡婦和窮人。由于，我們祈求真主賞賜恩惠，我們首先應當感贊真主已經賞賜我們的恩典，而以自己富裕的條件施舍給精神和生活需要的其他人。通過一次成功的爾德節日，使我們個人、家庭和全社會都在真主的綠蔭下提高一個階梯。
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