日歷表七夕節

日歷表2017七夕節

　　“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。以下是為大家分享的2017七夕節日歷表，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!

　　2017七夕節日期：2017年8月28日 農歷七月初七 星期一

　　關于七夕節的文章

　　只有這些如絲的鵲的淚眼。假如僅僅是這淡淡的相守，我寧愿那些鵲們還在自由里飛翔，而不是為了哭泣。

　　在這漸濃的夜里，總有沙沙的雨聲傳遞。它們是潛入夢境的精靈，它們是春天的蠶蟻。它們還在出發的路上，讓記憶在風寒中殘缺。多想再和你說起那些溫暖的話，恣意在生命最初的河流。

　　不變的情懷，不盡的惆悵，當雨水淋濕過往，仿佛又看到雨中的你漫步街頭。

　　“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，這古人的欣喜，為何會化作一聲遲來的問候?難道僅僅是造化弄人，命運的折磨?

　　空守來路，芬芳天涯。就讓這思緒如酒，斟入忘情的河流。然后穿梭著，穿過歲月的小巷，建一座七月淚流的古城。每當夕陽西下，炊煙升起時，總會有一首古老的歌謠響起。在風里，環繞著這幽幽的天宇，環繞著這幽幽的牧草，然后打濕這一路的衣襟，再也無處可逃。

　　又是忙碌的一天翻過，獨自流浪在牛城的街。雖然是盛夏，生命開始綠油油地厚重和殷實，終究掩蓋不了那些繁華背后的滄桑。雨后的挺拔和嬌艷，只能是凌晨里寂寞的反光。我們是三棱過后的眼睛，撿拾一路蕭索遠離塵埃。其實我們更應該看到那些美好里暗藏的生命。

　　我們會記得花開時候，飄香的雨夜，猶如那些永遠不變的相看，搖蕩著層層不倦的漪漣。即便是夢中溫婉的手臂揮舞，依然可以是那么切近的相見。

　　而時過就會必然的境遷嗎?當延伸的芳芬還在來路上，當腳步尋覓的天涯還在盛放著隔壁的孤獨，想你此時的憂傷如我，輕悄悄地落下。

　　一場飄飛的細雨留在身后，在黑衣藍衫的演繹里，江湖淹沒了江湖。

　　誰披一身憂傷的蓑衣屹立城頭?誰執如潮的怒劍光指蒼林?誰牽誰的手走過了五月?誰在酣眠里將誰的夢境打濕?船在烏江，咆哮的逝水。紅燭半殘，誰許今宵，給悄然的雕鞍美人?

　　薄薄的情，深深地醉。斜陽向晚的風中，總有一首歌輕飄飄地搖蕩，滲入留連的波紋里，滲入掌心，滲入骨髓。

　　帶雨黃花獨自飛。誰惹這千頭萬緒的迷戀，依依徜徉在命運的河流里，任雜草叢生，古橋向晚，終歸都會煙花般散去吧，無論你來與不來，見與不見，我們其實都在心靈的來路。

　　七夕節的由來

　　七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。

　　“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節”，又稱“曬書節”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。

　　“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現在的“星期”，在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。

【日歷表七夕節】相關文章：

七夕節征文06-18

七夕節介紹11-03

七夕節口號08-04

七夕節的說說04-19

七夕節說說05-06

七夕節的句子08-23

七夕節句子07-14

七夕節寄語短語08-01

常用七夕節的寄語07-08

七夕節給客戶的短信08-04