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  • 清明節(jié)的手抄報(bào)圖畫

    時(shí)間:2020-11-15 14:19:18 清明節(jié) 我要投稿

    清明節(jié)的手抄報(bào)圖畫

      清明節(jié)的手抄報(bào)制作是為了更好地傳承歷史文化,下面清明節(jié)的手抄報(bào)圖畫是小編為大家整理的,在這里跟大家分享一下。

    清明節(jié)的手抄報(bào)圖畫

      清明節(jié)的手抄報(bào)圖畫一

      清明節(jié)的手抄報(bào)圖畫二

      清明節(jié)的手抄報(bào)圖畫三

      清明節(jié)的習(xí)俗

      清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。按照舊的習(xí)俗,掃墓時(shí),人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。

      我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”。“植樹造林,莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái),由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱,也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗,清明之日不動(dòng)煙火,只吃涼的食品。

      清明果的做法

      1、野艾洗凈,摘除老根莖,留取嫩莖葉;熟芝麻搗碎,摻入白糖做成甜餡;大米粉過(guò)篩裝進(jìn)一大盆里。

      2、把野艾放入沸水中氽1分鐘,撈出過(guò)涼水,擠干。(此步驟重復(fù)一次)

      3、鍋中倒入1000ML水燒開,放入野艾和食用堿煮2分鐘 ,此時(shí)要用筷子在鍋中攪動(dòng),直到野艾在熱水中變軟爛,水變成濃濃深綠色。

      4、把煮野艾的熱水(水和野艾一起)慢慢倒入大米粉里(不要一次性全倒完),邊倒邊用筷子順一個(gè)方向攪拌大米粉,直至初步成團(tuán)(大米粉遇熱后會(huì)燙成半熟)。

      5、把糯米粉均勻撒在大米粉團(tuán)上,此時(shí)可以用手揉粉團(tuán)了(按粉團(tuán)軟硬程度再適度添加野艾水或不添)。

      6、揉成軟硬合適的.青面團(tuán),蓋上濕棉布(避免面團(tuán)表面起硬殼)醒15分鐘。

      7、接下來(lái)是搟面皮,每次取一小團(tuán)青面團(tuán),先搓成長(zhǎng)條形,再分成大小相等的小劑子。把小劑子用巴掌心按扁,然后在手中依靠大拇指和食指的推拿力搟面皮。舀一匙芝麻,然后像包包子那樣把面皮合上,最后頂部會(huì)剩一小揪面團(tuán),揪去,修圓清明果。

      8、包好之后就可以開始蒸了,蒸鍋燒開水,墊上一濕屜布。把清明果擺放好,每個(gè)之間隔一些空隙。蓋上蓋大火蒸5分鐘。(咸清明果要多蒸2分鐘),開蓋即可食。

      清明節(jié)習(xí)俗的地方差異

      海南

      海南人清明祭祖時(shí),還有吟誦祖訓(xùn)族規(guī)的民俗傳統(tǒng)。海南省非物質(zhì)文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)符策超說(shuō),海南漢族人均為大陸移民,唐以前漢族人遷居海南約有2萬(wàn)人,宋代遷入約10萬(wàn)人,清代激增至200多萬(wàn)人。入瓊的姓氏約100多個(gè),入瓊始祖約300多人。為了紀(jì)念入瓊始祖,后人紛紛在各地建有‘祖廟’,多在清明之際便舉行祭祀活動(dòng)。這些祭祀活動(dòng)中,往往有八音伴奏,念唱祭文,追頌入瓊始祖功德。

      “民間祭祀過(guò)程中,還要念誦祖訓(xùn)族規(guī)格言,而這些祭文、祖訓(xùn)、族規(guī)均是一篇篇絕妙的歌謠。”符策超對(duì)記者念誦小部分符氏族訓(xùn)三字經(jīng),“愛祖國(guó),孝父母,友兄弟,和夫婦,篤親族,講團(tuán)結(jié),睦鄉(xiāng)鄰,慎交友……”今天聽來(lái),這些祖訓(xùn)歌謠仍具有教育意義。

      海南人掃墓時(shí),以豬、鵝、魚、糕果點(diǎn)心祭祀,焚香化寶。也有同姓居民抓豬拉羊到始祖墳上祭祀,祈求后代子孫繁榮。,清明祭祖分兩種,先為祭“己祖”,以一戶或幾戶為單位,在家中祖先牌位前擺放好“三牲”、干飯等祭品,人人跪拜。后為祭“眾祖”,以幾十戶或幾百戶為單位,同姓氏的宗族均參加。將備好的祭品帶到先人墳?zāi)辜腊荩宄s草,添上新土。

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