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  • 朱子治家格言「薦讀」

    時間:2021-01-15 10:50:31 格言 我要投稿

    朱子治家格言「薦讀」

      朱子即是朱熹(1130-1200年)字元晦,號晦庵,南宋徽州婺源(今屬江西)人,是一位儒學集大成者,世尊稱朱子。下面是關于朱子治家的格言,歡迎閱讀!

    朱子治家格言「薦讀」

      朱子治家格言:

      黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔;既昏便息,關鎖門戶,必親自檢點。一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。

      宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。自奉必須儉約,宴客切勿留連。器具質而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬愈珍饈。勿營華屋,勿謀良田。

      三姑六婆,實淫盜之媒;婢美妾嬌,非閨房之福。童仆勿用俊美,妻妾切忌艷妝。

      祖宗雖遠,祭祀不可不誠;子孫雖愚,經書不可不讀。居身務期簡樸;教子要有義方。勿貪意外之財,勿飲過量之酒。與肩挑貿易,勿占便宜;見窮苦親鄰,須加溫恤。刻薄成家,理無久享;倫常乖舛,立見消亡。兄弟叔侄,需分多潤寡,長幼內外,宜法肅辭嚴。聽婦言,乖骨肉,豈是丈夫,重貲才,薄父母,不成人子。嫁女擇佳婿,無索重聘;娶媳求淑女,勿計厚奩。

      見富貴而生諂容者,最可恥;遇貧窮而作驕態者,賤莫甚。居家戒爭訟,訟則終兇;處世戒多言,言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡;勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是,悔誤必多;頹隳自甘,家道難成。

      狎暱惡少,久必受其累;屈志老成,急則可相依。

      輕聽發言,安知非人之譖愬?當忍耐三思;因事相爭,焉知非我之不是?須平心暗想。施惠無念,受恩莫忘。凡事當留余地,得意不宜再往。

      人有喜慶,不可生嫉妒心;人有禍患,不可生喜幸心。善欲人見,不是真善;惡恐人知,便是大惡。見色而起淫心,報在妻女;匿怨而用暗箭,禍延子孫。家門和順,雖饔飧不繼,亦有余歡;國課早完,即囊橐無余,自得至樂。

      讀書志在圣賢,為官心存君國。守分安命,順時聽天。為人若此,庶乎近焉。

      朱子名言:

      讀書無疑者,須教有疑,有疑者,卻要無疑,到這里方是長進。 類別:教育

      立身以立學為先,立學以讀書為本 類別:讀書

      自修則人不得以非理相加。 類別:修養

      大凡敦厚忠信,能攻吾過者,益友也;其謅媚輕薄,傲慢褻狎,導人為惡者,損友也。 類別:友誼

      守正直而佩仁義。宋·朱熹《宋名臣言行錄》 宋:操守。做人要存正直之心,行仁義之德。 類別:道德

      涵養、致知、力行三者,便是以涵養為首,致知次之,力行又次之。 類別:道德

      朋友,以義合者。 類別:友誼

      圣人所說底話,光明正大。宋·朱熹《朱子語類·易九》 底:同“的”。 類別:道德

      讀書有三到,謂心到,眼到,口到 類別:讀書

      思誠為修身之本,而明善又為思誠之本。宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為準則是自我修養的關鍵,弄清楚哪些是好的言行舉動,又是堅持真誠的根本。 類別:修養

      自敬,則人敬之;自慢,則人慢之。 類別:修養

      《大學》之修身、齊家、治國、平天下,基本只是正心、誠意而已。宋·朱熹《四書集注·孟子序說》 大學:書名。修身:修養自身品性。齊家:管理好家庭。治國:治理好所在的地區。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。誠意:使意念真誠。 類別:修養

      少年易學老難成,一寸光陰不可輕。 類別:時間

      自修則人不得以非理相加。 類別:道德

      讀書無疑者,須教有疑,有疑者,卻要無疑,到這里方是長進。 類別:讀書

      立身以立學為先,立學以讀書為本 類別:學習

      問渠那得清如許,為有源頭活水來 類別:讀書

      人光明磊落便是好人。宋·朱熹《朱子語類》卷七十四 光明磊落:胸懷坦蕩,正大光明。 類別:道德

      《大學》之修身、齊家、治國、平天下,基本只是正心、誠意而已。宋·朱熹《四書集注·孟子序說》 大學:書名。修身:修養自身品性。齊家:管理好家庭。治國:治理好所在的地區。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。誠意:使意念真誠。 類別:道德

      日省其身,有則改之,無則加勉。 類別:修養

      人之操履無若誠實。宋·朱熹《宋名臣言行錄》 操履:操守。誠實是人的最高品德。 類別:道德

      讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思 類別:學習

      禮即理也。 類別:修養

      自古圣賢,皆以心地為本。宋·朱熹《朱子全書·學二》 圣賢:圣人賢人,古代指道德、學問都極為杰出的'人。心地:佛教語。佛教以三界唯心,心如滋生萬物的大地,能隨緣生一切諸法,故稱之。為人以心地高潔為最重要。 類別:道德

      問渠那得清如許,為有源頭活水來 類別:學習

      讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思 類別:讀書

      讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。 類別:讀書

      涵養、致知、力行三者,便是以涵養為首,致知次之,力行又次之。 類別:修養

      思誠為修身之本,而明善又為思誠之本。宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為準則是自我修養的關鍵,弄清楚哪些是好的言行舉動,又是堅持真誠的根本。 類別:道德

      學者須先立志。今日所以悠悠者,只是把學問不曾做一件事看,遇事則且胡亂恁地打過了,此只是志不立。 類別:志向

      誠能體而存之,則眾善之源,百行之本。宋·朱熹《仁說》 實行并保存真誠的心,這是人生美好的源頭,行動美好的根本。 類別:人生

      誠能體而存之,則眾善之源,百行之本。宋·朱熹《仁說》 實行并保存真誠的心,這是人生美好的源頭,行動美好的根本。 類別:道德

      日省其身,有則改之,無則加勉。 類別:道德

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