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  • 論語格言

    時間:2020-11-08 09:06:42 格言 我要投稿

    論語格言

      論語中的格言警句有很多,對我們也有很好的'教育意義,下面是由應屆畢業生小編為大家帶來的關于論語格言,希望能夠幫到您!

    論語格言

      1.溫故而知新,可以為師矣。

      2.今之孝者,是謂能養,至于犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎?

      3.若圣與仁,則吾豈敢。抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。

      4.信者,人君之大寶也。

      5.色難。有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?

      6.飽食終日,無所用心,難矣哉。

      7.奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固。

      8.父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。

      9.君子于其所不知,蓋闕如也。

      10.未知生,焉知死?

      11.已矣乎!吾未見好德如好色者也!

      12.非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也。

      13.君子食無求飽,居無求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可謂好學也已。

      14.君子恥其言而過其行。

      15.逝者如斯夫,不舍晝夜。

      16.君子有終生之憂,無一朝之患也。

      17.文,莫吾猶人也?躬行君子,則吾未之有得。

      18.益者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。

      19.父母,唯其疾之憂。

      20.夫子溫良恭儉讓。

      21.朽木,不可雕也,糞土之墻,不可圬也。于予與何誅?

      22.已矣乎!吾未見能見其過而內自訟者也。

      23.視其所以,觀其所由,察其所安,人焉瘦哉?

      24.鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

      25.君子周而不比,小人比而不周。

      26.與朋友交,言而有信。

      27.善人,吾不得而見之矣,得見有恒者,斯可矣。亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒矣。

      28.大哉問!禮,與其奢也,寧儉,與其易也,寧戚。

      29.飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎?為之,猶賢乎矣。

      30.君子矜而不爭,群而不黨。

      31.茍志于仁矣,無惡也。

      32.相維辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!

      33.先行其言而后從之。

      34.不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。

      35.危邦不入,亂邦不居,天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也。富且貴焉,恥也。

      36.君子周急不繼富。

      37.君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。

      38.當仁,不讓于師。

      39.往者不可諫,來者猶可追。

      40.小不忍,則亂大謀。

      41.德不孤,必有鄰。

      42.女奚不曰,其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

      43.智者上善若水,海納百川;仁者高山仰止,厚德載物。

      44.齊一變,至于魯,魯一變,至于道。

      45.敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。

      46.內省不疚,未何憂何懼!

      47.信近于義,言可復也。恭近于禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。

      48.眾好之,必察焉;眾惡之,必察焉。

      49.吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。

      50.飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

      51.天生德于予,桓雎其如予何?

      52.多聞闕疑,慎言其余,則寡尤。多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。

      53.君子哉若人。魯無君子者,斯焉取斯。

      54.視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!

      55.弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學文。

      56.為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

      57.躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

      58.君子成人之美,不成之惡。

      59.人之過也,各于其黨。觀過,斯知仁矣!

      60.君子務本,本立而道生。

      61.朝聞道,夕死可矣。

      62.甚矣吾衰也,久矣吾不復夢見周公!

      63.其為人也孝悌而好犯上者,鮮矣。不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本與?

      64.禮之用,和為貴。先王之道斯為美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節之,亦不可行也。

      65.唯仁者能好人,能惡人。

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