精編教育格言
導語：對于教育，教師應該遵循正確的方法。下面是小編整理的教育格言，供大家閱讀與參考，希望可以幫助到大家。
（一）師生之間心與心的交匯之處是愛的圣地。
（二）從師廉潔清如水，育人傾心似春蠶。
（三）教書育人多奉獻，清貧甘苦樂無限。
（四）教學相長，在教育和教學過程中，我們也會學到很多。
（五）教師最大的幸福就是看到孩子們在成長!
（六）在過多地要求孩子的同時，也應該盡可能地尊重他們。
（七）尊重和愛護孩子的自尊心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。
（八）堅持啟發式，避免注入式。
（九）以廉執教，以勤治學;以廉潔之心執教，以寬容之心愛人
（十）教師的人格是教育的基石。
（十一）教師施愛宜在嚴愛與寬愛之間。
（十二）想教孩子如何正派為人，教師應先從自己正派為人做起。
（十三）老老實實做人，認認真真教書。
（十四）在集體教學中，要盡可能多地要求每個孩子，也要盡可能多地尊重每個孩子，讓每個孩子對自己都有信心。
（十五）勤于給一棵棵稚嫩的幼苗松土澆水捉蟲施肥的園丁終將迎來爭奇斗妍的春天。
（十六）廉潔從教貴在修身慎微，慎獨慎權貴在淡泊名利。
（十七）廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。
（十八）教師之所以偉大，在于他(她)永遠消耗自己，照亮別人。
（十九）不尊重學生，就是不尊重自己。
（二十）感人肺腑的談話，能醫治孩子心靈的創傷。
（二十一）學高為師，身正為范。
（二十二）傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放!
（二十三）母愛的偉大之處在于可以容納孩子最可譴責的行為。
（二十四）讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。
（二十五）勤廉尚德一身正氣，治學嚴謹從教為樂。
（二十六）廉是教之根本，潔是學之楷模。
（二十七）要得到孩子的尊重和愛戴，首先要學會尊重孩子的人格，要盡量多地要求一個人，盡可能多地尊重一個人。
（二十八）問題不在于教他各種學問，而在于培養他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。
（二十九）和藹可親的態度，永遠是教師良好教態的注腳。
（三十）為師者，人魂之匠也。必清其志，潔其心，正其身。
（三十一）永遠用欣賞的眼光看學生，永遠用寬容的心態面對學生。
（三十二）能得到家長和孩子的尊敬和喜愛，這是教師的價值所在。
（三十三）愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應教孩子發現真理。
（三十四）誠摯的心靈，是孩子情感的鑰匙，高尚的師德，是孩子心靈的明鏡。
（三十五）每個教育者需要擁有：一顆充滿愛的心靈一對會說話的眼睛一雙勤快的雙手一身清廉的正氣和一種很平和的心情。
（三十六）有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。我認為只有此時，我們才真正擁有了一切。
（三十七）敬業愛崗不求利，勤耕細教甘做牛，愛生如子不求報，桃李滿天我心歡。
（三十八）教師是火種，點燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受著孩子一步步踏實地向上攀登。
（三十九）谷穗越飽滿就越低垂，學識越淵博就越謙遜。
（四十）廉以修身，潔而從教，方現教之博大。
（四十一）廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。
（四十二）我們不能全是船長，必須有人也當水手。這里有許多事讓我們去做，有大事，有小事，但最重要的是我們身旁的事。
（四十三）教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
（四十四）我們必須培養屬于生物因而也屬于自然界的人適應社會生活;因為社會生活是人的特殊工作，所以它也必須符合人的自然活動的表現。——蒙臺梭利
（四十五）兩袖清風身自清，廉潔從教品更高。
（四十六）廉潔從教，身正為范;敬廉崇潔，為人師表;敬業愛生，明禮誠信;教之以廉，學之以賢。
（四十七）沒有愛的教學，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。
（四十八）其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。
（四十九）好筍出好竹，好師出好徒。
（五十）教師的工作是激發孩子對人生無限的好奇心。
（五十一）當你埋怨學生太笨的時候，你也該自問：什么叫誨人不倦。
（五十二）愛就是教育，沒有愛便沒有教育。
（五十三）教師要融于師生的相互理解中。
（五十四）博學耐心寬容，是教師最基本的素質。
（五十五）教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。
（五十六）用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。
（五十七）圣明的教師給予學生的不是現成的知識寶殿，而是鼓勵他們去做砌磚的工作，教他們建筑。
（五十八）用積極的眼光看待學生;用熱情的態度對待學生;用科學的方法指導學生;用廉潔的作風凈化學生。
（五十九）在教育的百花園中，百花吐艷離不開園丁愛的奉獻;在金秋的碩果園里，碩果累累離不開耕耘者心的澆灌。
（六十）教師應該善于挖掘孩子的潛能，培養他們包括學習能力在內的多方面能力。
（六十一）孩子是可以敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。
（六十二）我敢說我們日常所見的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬別，便是由于教育之故。——洛克
（六十三）在教學上，要做教師兼學者;在寫作上，要做學者兼教師。
（六十四）是寬容而不是縱容，是誘導而不是命令。
（六十五）教師與畫家不同的是他要創造真善美的活人。
（六十六）知識不存在的地方，愚昧就自命為科學;教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。
（六十七）教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
（六十八）語言作為工作對我們之重要，正如駿馬對于騎士的重要;課堂教學成功與否，在于作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。
（六十九）今天的積蘊，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學生飛得更高更快更遠，更令教師欣慰的呢?
相關文章：一篇在教育方面引人深思的文章
教育，不僅僅是對知識的學習，更重要是對生命的尊重。
一位教師在某醫學院講了這么一個故事：
在暴風雨后的一個早晨，一位男士在海邊散步，注意到沙灘的淺水洼里，有許多被昨夜的`暴風雨卷上岸來的小魚。被困的小魚盡管近在海邊，也許有幾百條，甚至幾千條，然而用不了多久，淺水洼里的水就會被沙粒吸干，被太陽蒸干，小魚就會干涸而死。
這位男士突然發現海邊有一個小男孩不停地從淺水洼里撿起小魚，扔回大海。男士禁不住走過去：“孩子，這水洼里有幾百幾千條小魚，你救不過來的。”
“我知道。”小男孩頭也不回地回答。
“哦？那你為什么還在扔？誰在乎呢？”
“這條小魚在乎！”男孩兒一邊回答，一邊撿起一條魚扔還大海。
其實，這個故事恰好對應了泰戈爾老人的一句話，“教育的目的應當是向人傳送生命的氣息。”因此，教育之“育”應該從尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自身身上美好的“善根”，也就是讓學生擁有“這條魚在乎”的美麗心境。
一位納粹集中營的幸存者，當上了美國一所中學的校長，每當一位新教師來到學校，他就會交給那位教師一封信，信中寫道：
“親愛的老師，我親眼看到人類不應該見到的情景：毒氣室由學有專長的工程師建造；兒童被學識淵博的醫生毒死；幼兒被訓練有素的護士殺害。看到這一切，我懷疑：教育究竟是為了什么？我的請求是：請你幫助學生成長為有人性的人。只有使我們的孩子在成長為有人性的人的情況下，讀寫算的能力才有價值。”
教育是人的靈魂的教育，而非單純的理智知識和認識的堆積。這是教育久遠而宏大的終極旨趣。否則，你擁有的知識愈多，對人類，對生命的危害愈大。
在這方面的教訓太沉痛了：李政道博士的一位高足盧剛（盧剛事件，是指1991年11月1日就讀于美國愛荷華大學的中國博士留學生盧剛開槍射殺了3位教授和副校長安-柯萊瑞以及一位和盧剛同時獲得博士學位的中國留學生山林華，在槍殺五人之后，盧剛隨即當場飲彈自盡的槍擊事件。該事件在當時曾震驚中美兩國，也引起了一場關于中國教育弊端的討論。），因論文獎落選，嫉恨、失望困繞著的他，竟然開槍打死了4位太空物理學家，繼而仇殺了自己的獲獎同學。
河南宣化一位16歲少年劉某因與女友吵架，竟然喪心病狂地開著轎車朝行人一路碾軋，致使2死13傷。
時下，我們的學校教育往往忽略了學生基本人格、基本道德、基本情感的養成，以致于有些學生對生命、對世事愈來愈冷淡、冷漠甚至冷酷。
所以，一位日本教育家說過這樣一句話，我們要培養學生“面對一叢野菊花而怦然心動的情懷”，這種情懷就是在乎沙灘上每一條小魚的生命的男駭所擁有的情懷。否則，視小魚如草芥，給鮮花以蹂躪，即使其道德評分或許很高，也失去了人的生命價值。
對人的尊重，對宇宙的敬畏，最基本的就是尊重生命的存在，知曉生命的不可重復性。人不應無端地剝奪生命，即使是非常低級的生命。
當一個人對低級的生物或動物毫無憐愛之情時，你能指望他尊重高級的生命嗎？反之，當一個人充滿了對小草、小魚生命的關懷時，對于高級的生命、對于人的生命，他能不尊重嗎？
古人說：“哀，莫大于心死。”一個對外部世界冷漠無情的人，是沒有希望的人；一個由許多對生活、對生命無動于衷的人組成的民族，是沒有希望的民族。
作為教育者，也許有許多具體的工作要做，有許多具體的課業要抓，但培養學生良好的思想品質、人文情懷，其中最基礎、最根本、最重要的一點乃是喚醒學生尊重生命的良知。
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