經(jīng)典勞動(dòng)格言
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勞動(dòng)可以使身體得到休息，勞動(dòng)可以使精神得到休息。 俾斯麥
沒(méi)有頑強(qiáng)的細(xì)心的勞動(dòng)，即使有才華的人也會(huì)變成繡花枕頭似的無(wú)用的玩物。 史坦尼斯拉夫斯
勞動(dòng)是惟一導(dǎo)向知識(shí)的道路。 蕭伯納
請(qǐng)熱愛(ài)勞動(dòng)吧，即使不是靠它吃飯，也可為了身體的緣故而愛(ài)它，它可以增進(jìn)身心健康，免除怠惰之果。 佩恩
最有幸福的，只是勤勞的勞動(dòng)之后。勞動(dòng)能給人以完全的幸福，幸福――勞動(dòng)。 瞿秋白
那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認(rèn)他們是偉人；那些為最大多數(shù)人們帶來(lái)幸福的人，經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜恕?馬克思
如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮 馬克思
幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動(dòng)之中。 列夫?托爾斯泰
幸福只會(huì)給予不怕勞動(dòng)的人，多年忘我勞動(dòng)的人。 蘇霍姆林斯基
為人類(lèi)的幸福而勞動(dòng)，這是多么壯麗的事業(yè)，這個(gè)目標(biāo)有多么偉大！ 圣西門(mén)
只要千百萬(wàn)勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)得像一個(gè)人一樣，跟隨本階級(jí)的優(yōu)秀人物前進(jìn)，勝利也就有了保證。 列寧
真理是認(rèn)識(shí)事物的工具，是人們前進(jìn)和上升的道路上的階梯，真理都是從人類(lèi)的勞動(dòng)中產(chǎn)生的。 高爾基
科學(xué)不是可以不勞而獲的誠(chéng)然，在科學(xué)上除了汗流滿(mǎn)面是沒(méi)有其他獲得的方法的；熱情也罷，幻想也罷，以整個(gè)身心去渴望也罷，都不能代替勞動(dòng)。 赫爾岑
科學(xué)的進(jìn)步取決于科學(xué)家的勞動(dòng)和他們的發(fā)明的價(jià)值。 巴斯德
科學(xué)不但能“給青年人以知識(shí)，給老年人以快樂(lè)”，還能使人慣于勞動(dòng)和追求真理，能為人民創(chuàng)造真正的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，能創(chuàng)造出沒(méi)有它就不能獲得的東西。 門(mén)捷列夫
人是動(dòng)物，本來(lái)是好動(dòng)的；勞動(dòng)不只是為著生活，也是為著健康。 謝覺(jué)哉
要想獲得一種見(jiàn)解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自己的勞動(dòng)，自己的首創(chuàng)精神，自己的`實(shí)踐。 陀思妥耶夫斯基
未來(lái)將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人。實(shí)際上，這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)。 雨果
有兩種人是在白白地勞動(dòng)和無(wú)謂地努力：一種是積累了財(cái)富而不去使用的人，另一種是學(xué)會(huì)了科學(xué)而不去應(yīng)用的人。 薩迪
熱愛(ài)書(shū)吧――這是知識(shí)的泉源！只有知識(shí)才是有用的，只有它才能夠使我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)和有理智的人，成為能夠真正愛(ài)人類(lèi)、尊重人類(lèi)勞動(dòng)、衷心地欣賞人類(lèi)那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人。 高爾基
欲得勞動(dòng),但不當(dāng)使極耳,動(dòng)搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生。譬如戶(hù)樞,終不朽也。 華佗
科學(xué)決不能不勞而獲，除了汗流滿(mǎn)面而外，沒(méi)有其他獲得的方法。熱情幻想以整個(gè)身心去渴望，都不能代替勞動(dòng)，世界上沒(méi)有一種“輕易的科學(xué)”。 赫爾岑
在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書(shū)，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說(shuō)，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造，借助詞去認(rèn)識(shí)周?chē)澜绲氖挛锖同F(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認(rèn)識(shí)詞本身的極其細(xì)膩的感情色彩。&nb （前蘇聯(lián)）蘇霍
勞動(dòng)，不僅僅意味著實(shí)際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語(yǔ)言的修養(yǎng)。 （前蘇聯(lián)）蘇霍
熱愛(ài)書(shū)吧――這是知識(shí)的泉源！只有知識(shí)才是有用的，只有它才能夠使我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)忠誠(chéng)和有理智的人，成為能夠真正愛(ài)人類(lèi)，尊重人類(lèi)勞動(dòng)哀心地欣賞人類(lèi)那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人 高爾基
用勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造美的時(shí)候，美才能使人的情操更為高尚。 蘇霍姆林斯基
人們?cè)谧杂X(jué)的、有目的的生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，也逐漸獲得了從事自覺(jué)的、有目的的審美的活動(dòng)，即從事審美創(chuàng)造與發(fā)展的能力。 波斯彼洛夫
至于我，生來(lái)就為公眾利益而勞動(dòng)，從來(lái)不想去表明自己的功績(jī)，惟一的慰藉，就是希望在我們的蜂巢里，能夠看到我自己的一滴蜜。 克雷洛夫
人是為別人而生存的――首先是為那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己全部的幸福，然而是為許多我們所不認(rèn)識(shí)的人，他們的命運(yùn)通過(guò)同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物 愛(ài)因斯坦
整個(gè)人生就是思想與勞動(dòng)，勞動(dòng)雖然是無(wú)聞的、平凡的，卻是不能間斷的。 岡察洛夫
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