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論語中的教育格言150句
在平凡的學習、工作、生活中，大家對格言都再熟悉不過了吧，格言可以作為人們行為規(guī)范的言簡意賅的語句，那么問題來了，到底什么樣的格言才經(jīng)典呢？下面是小編整理的論語中的教育格言150句，希望對大家有所幫助。
1、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《論語·子罕》
2、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
3、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《論語·為政》
4、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語·子罕》
5、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
6、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
7、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
8、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
9、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
10、君子以文會友，以友輔仁。
11、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
12、子曰：“人而無信，不知其可也。”
13、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
14、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
15、士不可以不弘毅，任重而道遠。
16、自古皆有死，民無信不立。
17、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
18、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
[默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
20、舉直錯諸枉，則—民服；舉枉錯諸直，則—民不服。
21、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
22、君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
23、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
24、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
25、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
26、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
27、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
28、子以四教：文、行、忠、信。
29、是可忍也，孰不可忍也。
30、敬鬼神而遠之。
31、智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。
32、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
33、君子之德，風；小人之德，草。
34、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
35、三月不知肉味。
36、君子有終生之憂，無一朝之患也。
37、望之儼然，即之也溫。
38、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！
39、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
40、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
41、不義而富且貴，于我如浮云。
42、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
43、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。
44、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
45、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
46、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉。
47、鄉(xiāng)原，德之賊也。
48、放于利而后行，多怨。
49、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
50、巧言令色，鮮矣仁。——《論語》
51、子在川上曰："逝者如斯夫？不舍晝夜。——《論語》
52、子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"
53、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！
54、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。
55、亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
56、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。（里仁）
57、士不可以不弘毅，任重而道遠。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
58、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）
59、人能弘道，非道弘人。
60、不能正其身，如何正人。
61、天下有道則見，無道則隱。
62、生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。
63、不患人之不己知，患其不能也。——《論語·憲問》
64、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。——《論語·公冶長》
65、與朋友交，言而有信《論語》
66、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
67、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識之，知之次也。
68、季康子問政于孔子，孔子對曰：政者，正也。子帥以正，孰敢不正。
69、往事已不諫，來者猶可追。
70、君子納于言而敏于行。
71、當仁，不讓于師。——《衛(wèi)靈公》
72、三思而后行。——《公冶長》
73、小不忍則亂大謀。——《衛(wèi)靈公》
74、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。出處：《論語顏淵》
75、不貳過。——《論語·雍也》
76、辭達而已矣。——《論語·衛(wèi)靈公》
77、孟武伯問孝，子曰：父母惟其疾之憂。出處：論語為政
78、溫故而知新，可以為師矣。出處：論語
79、恭近于禮，遠恥辱也。恭則不侮。出處：論語
80、言寡尤，行寡悔。出處：《論語為政》
81、一言既出，駟馬難追。出處：論語顏淵
82、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
83、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
84、未知生，焉知死？
85、不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也。
86、寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。
87、君子周而不比，小人比而不周。
88、與朋友交而不信。出處：論語
89、不學禮，無以立。出處：論語
90、過而不改，是謂過已。
91、往者不可諫，來者猶可追。出處：論語
92、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
93、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。出處：論語衛(wèi)靈公
94、不好犯上，而好作亂者，未之有也。
95、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。
96、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
97、能近取譬，可謂仁之方也已。
98、仕則優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕。
99、其知可及也，其愚不可及也。
100、君子欲衲于言，而敏于行。——論語
101、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。——論語
102、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。——論語
103、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。——論語
104、君子挾才以為善，小人挾才以為惡。——論語
105、子曰："飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。
106、顏淵問仁。子曰："克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？"
107、子謂——《韶》："盡善矣，盡美矣。"——《論語·八佾》
108、把對的舉起來，把錯的舉起來，再把人舉起來；人民是不會接受是非曲直的。
109、美德不是孤獨的，必須有鄰居。
110、最大的問題！與其過奢侈的生活，不如過儉樸的生活。寧可活在悲傷中，也不要活得安逸。
111、紳士就是他所知道的一切。
112、紳士說話慢，但行動快。
113、其人亦，令堅忍忘食，樂與忘愁，更比老知將至云。
114、李仁很漂亮。選擇不仁，怎知！
115、奢侈是無形的，節(jié)儉是實實在在的。強比弱好。
116、鳥獸不能同群，我又不是同群的人呢？天下有道，秋又易也。
117、忠告與善良，不停止，不羞愧。
118、八夷朝廷之舞，可忍也，不可忍也！
119、善行還遠嗎？我要仁，仁要。
120、每個人都有自己的缺點。看完后，四舍五入！
121、未知的生命，如何知道死亡。
122、垂死的鳥哀鳴；這個垂死的人講得很好。
123、人有崇高的理想，沒有生存才能危害仁，有殺戮才能實現(xiàn)仁。
124、老了冷了，才知道松柏也枯萎了。
125、危險的國家不進，混亂的國家不活，世界的有道是看得見的，沒有路是藏不住的。邦bbb0，又窮又便宜，羞恥也。有錢又貴，還丟人。
126、如果圣潔和仁慈，那么我不敢。可以說，云已經(jīng)過去了。
127、禮貌是路，陽光是路，信仰是路。
128、君子喻于義，小人喻于利。
129、溫故而知新，可以為師矣。
130、子不語：怪，力，亂，神。
131、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
132、君子求諸己，小人求諸人。
133、己所不欲，勿施于人。
134、敏而好學，不恥下問。
135、食不厭精，膾不厭細。
136、欲速則不達，見小利則大事不成。
137、食不語，寢不言。
138、君子居之，何陋之有？
139、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
140、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
141、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
142、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
143、直錯諸枉，則—民服；舉枉錯諸直，則—民不服。
144、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
145、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
146、舉直錯諸枉，則—民服；舉枉錯諸直，則民不服。
147、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
148、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
149、生而知之者上也；學而知之者次也，困而學之，又次也；困而不學，民斯為下矣。
150、篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
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