曾國藩格言語錄

時間：2023-03-03 19:30:16 格言我要投稿

關(guān)于曾國藩格言語錄大全（通用100句）

　　諺日："好漢打脫牙和血吞。"此語是余生平咬牙立志之訣。——《曾國藩家書》。以下這篇是小編為大家整理推薦的曾國藩格言語錄，希望能幫助到大家。

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1、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。

2、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。

3、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。

4、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。

5、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。

6、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。

7、受挫受辱之時，務須咬牙，蓄其氣而長其智。

8、事前加慎，事后不悔。

9、凡用兵打仗上的事，做一節(jié)就說一節(jié)，若是預先便去說后面的好幾節(jié)，到后來往往與事實不符。

10、想去掉驕字，總以不隨便譏笑人為第一條；想去掉惰字，總以不懶起床為第一條。

11、一旦焦躁，則好心緒必定減少，辦事則必不能妥善。

12、就我的所見所知多教育幾個人，以別人的長處來批評我的短處。

13、敬與恒這兩點，是貫穿一個人的始終的做人工夫。

14、勛位并隆，務宜敬以持躬，恕以待人。敬則小心翼翼，事無巨細，皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨居，過不推諉。常常記此二字，則長履大任，福祚無量矣。——《曾國藩書信》。

15、君臣之知，須積誠以相感，而動疑主恩之義薄。——《曾國藩書信》。

16、大約凡作大官，處安榮之境，即時時有可危可辱之道，古人所謂富貴常蹈危機也。——《曾國藩書信》。

17、清、勤、慎，為居官三鑒。——《曾國藩書信》。

18、辦大事者，以多選替手為第一義。滿意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾國藩書信》。

19、軍行戰(zhàn)勝，尤須堅明約束，無令騷擾地方。——《曾國藩書信》。

20、近時所調(diào)之兵，天涯一百，海角五十，卒與卒不習，將與將不和，此營既敗，彼營掉臂而不顧，哆口而微笑，各營習見。夫危急之際，無人救應。誰肯向前獨履危地，出萬死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲練勇萬人，呼吸相顧，痛癢相關(guān)，赴火同行，蹈湯同往。勝則舉杯酒以讓功，敗則出死力以相救。——《曾國藩書信》。

21、宜多用活兵，少用呆兵；多用輕兵，少用重兵。進退開合，變化不測，活兵也；屯宿一處，師老人頑，呆兵也。——《曾國藩書信》。

22、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當析細察。——《曾國藩書信》。

23、軍事以氣為主，瀹去舊氣，乃能重生新氣。若不改頭換面，長守此堅壁，以日夜嚴防而不得少息，則積而為陳腐之氣，如敗血之不足以養(yǎng)身也。——《曾國藩書信》。

24、當于極盛之時，預作衰時設想；當盛時百事平順之際，預為衰時百事拂逆地步。——《曾國藩家書》

25、凡有盛必有衰，不可不預為之計。——《曾國藩家書》

26、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》

27、大抵看書與讀書，須劃分為兩事，看書宜多宜速，不速則不能看畢，是無恒也；讀書宜精宜熟，而不能完，是亦無恒也。——《曾國藩家書》

28、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣。——《曾國藩家書》

29、凡詩文欲求雄奇矯變，總須用意有超群離俗之想，乃能脫出恒蹊。——《曾國藩家書》

30、切不可貪愛奢華，不可慣習懶惰。無論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。——《曾國藩家書》

31、至于兄弟之際，吾亦惟愛之以德，不欲愛之以姑息。教之以勤使，勸之以習勞守樸，愛兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之，使兄弟惰肢體，長驕氣，將來喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾國藩家書》

32、凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習，則難望有成。——《曾國藩家書》

33、凡家道所以可久者，不恃一時之官爵，而傳長遠之家規(guī)；不待一二入之驟發(fā)，而恃大眾之維持。——《曾國藩家書》

34、富貴之家不可敬遠親而慢近鄰也。——《曾國藩家書》

35、兒女聯(lián)姻，但求勤儉孝友之家，不愿與宦家結(jié)契聯(lián)婚，不使子弟長奢惰之習。——《曾國藩家書》

36、君子有高世獨立之志，而不與人以易窺；有藐萬乘卻三軍之氣，而未常輕于一發(fā)。——《曾國藩家書》。

37、舍命報國，側(cè)身修行。——《曾國藩日記》。

38、天地之所以不息，國之所以立，圣賢之德業(yè)所以可大可久，皆誠為之也。故日："誠者物之終始，不誠無物。"——《曾國藩書信》。

39、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。——《曾國藩日記》。

40、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。——《曾國藩家書》。

41、不能過謙，過謙則下無敬畏之心。——《曾國藩家書》。

42、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩

43、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。——曾國藩

44、有其功，必有其效。——曾國藩

45、人要為善，先要明善始得。——曾國藩

46、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。——曾國藩

47、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。——曾國藩

48、不可輕率評譏古人。——曾國藩

49、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。——曾國藩

50、有才干，定要表現(xiàn)之。——曾國藩

51、名節(jié)至大，不可妄交非類。

52、求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作古文，則須專看一家文集。萬不可兼營并鶩，兼營則必一無所能矣。 ——曾國藩

53、困心橫慮，正是磨練英雄時。

54、吾生平長進，全在受挫受辱之時，務須勵志咬牙，蓄其氣而長其智，切不可忝然自餒也。予當此百端拂逆之時，亦只有逆來順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生，懶則遲緩，遲緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。

55、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。

56、少睡多做，一人之生氣。——曾國藩

57、人之精神有限，過用則竭。——曾國藩

58、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。——曾國藩

59、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。

60、世事多因忙里錯；好人半自苦中來。

61、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。

62、凡人氣質(zhì)各有偏處，自知其偏而矯制之，久則自然，所以宋儒以變化氣質(zhì)為學問急務也。

63、不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時乎？尊而驕者不為矣，吾將謂失時乎？富而安者吾為矣。

64、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。

65、勿以人負我而隳為善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也。縱遇險徒，止付一笑。

66、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學，借困衡為砥礪，不但順受而已。

67、消磨歲月書千卷；嘯傲乾坤酒一樽。

68、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。

69、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。

70、按本色做人，按角色辦事。

71、天下事當于大處著眼，小處下手。

72、富貴氣太重，亦非佳象耳。——曾國藩

73、"我雖置身霄漢上，器小僅濟瓶與罍。立朝本非汲黯節(jié)，媚世又無張禹才。似驢非驢馬非馬，自憎"形影良可咍。

74、集眾人之私，成天下之公。——曾國藩

75、凡有用之物，不宜拋散也。

76、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》

77、事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。 ——曾國藩

78、一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元氣者，生氣也。能養(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。 ——曾國藩

79、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。 —— 曾國藩

80、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國藩

81、擇友乃人生每一要義。一生之成敗，皆關(guān)乎朋友賢否，不可不慎也。

82、予人一分面子，人必予兩分面子。傷人一分面子，人必損十分面子。為人處世，面子不可不慎。

83、知己之過失，即自為承認之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。

84、那些告誡子弟的諄諄家教，都會成為后世訓子的反面教材，一生抱負，千秋名節(jié)，絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長期埋首于經(jīng)史子籍，吟詩作賦，也認為著書立說才是心中真正向往的帝王之業(yè)，帶兵打仗安營扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當作立身之本呢。

85、曾國藩平時再忙，都要堅持每天早上臨帖，讀十頁史書給兒子做出榜樣，紀澤在他的影響下課業(yè)大進，他還用自己讀書幾十年的切身體會，對兒子的課業(yè)做詳盡的指導，啟發(fā)，那份耐心，細心，完全不像出兵打仗的將領(lǐng)，而更像孜孜不倦的先生。

86、在待人上，曾國藩告訴紀澤，名之所在，當與人同分，利之所在，當與人共享。在行為上，曾國藩要求兒子舉止要重，發(fā)言要慢，還要記住，凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，方可成大器，若沾染富貴習氣，則難以成才。他要兒子做有才有德之人：勤儉節(jié)約，自我約束，吃苦耐勞，能屈能伸。

87、凡遇牢騷欲發(fā)之時，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內(nèi)省，決然去之。——曾國藩《曾國藩家書》

88、惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民。

89、慎獨則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。能慎獨，則內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然。

90、百戰(zhàn)百勝，不如一忍。

91、慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內(nèi)省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴肅，內(nèi)而專靜純一，齋莊不懈，故身強。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實不欺，至誠相感，故神欽。

92、學莫貴于自得，得非外也，故曰自得。——曾國藩

93、教之而信，必先有令人愛者。禁之而畏，必先有令人敬者。

94、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，即是孟浪做。

95、久視則熟字不識，凝望則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。

96、須有寧拙毋巧之意，爾后可以耐久。

97、以愛老婆之苦衷親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

98、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不行恭然自餒也。

99、可見年無分老小，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳。

100、講究清廉——"不貪財、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，處處人皆恭順。""蓋凡帶勇之人，皆難免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風示僚屬，即以此仰達圣主。"

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