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格言解析
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定沒少看到經(jīng)典的格言吧，格言是指導(dǎo)人生走向成功之路的法寶，時刻激勵人生取得進步。還苦于找不到好的格言？下面是小編為大家收集的格言解析，希望對大家有所幫助。
格言解析
惡莫大于縱己之欲;禍莫大于言人之非。
“惡莫大于縱己之欲”，一切惡行，沒有比放縱自己欲望更大的。人一旦放縱自己的欲望，不加節(jié)制，就會為了滿足無止境的欲望，不擇手段，損人利己，不惜把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，一切的惡事都從自己一個私欲開始擴張。我們可以看到，歷史上多少王朝的覆滅，都是從末代帝王的縱欲貪求開始;唐玄宗雄才大略，勵精圖治時可以開創(chuàng)開元盛世;后期放縱私欲，卻帶來安史之亂，大唐王朝幾近傾覆，人民生命財產(chǎn)的損失無法估量，自己也落得晚景凄涼，悔恨不及。
“禍莫大于言人之非”，最大的災(zāi)禍莫過于議論別人的是非。人都希望得到別人的尊重包容，不愿別人談?wù)撟约旱倪^失，可是喜歡講別人的是非卻是一般人都容易犯的，尤其是背后的議論，傷人更深。無論談話內(nèi)容是真是假，都會給對方造成傷害，甚至挑撥別人的關(guān)系，制造不和諧，多少悲劇就從這里發(fā)生。
施之君子，則喪吾德;施之小人，則殺吾身。
談?wù)搫e人的缺點，如果對方是有道德涵養(yǎng)的君子，就會喪失我們自己的德行;如果對方是陰險小人，則可能給自己招來殺身之禍。所以古人教人，從小就要學(xué)習(xí)：人有短，切莫揭，人有私，切莫說;揚人惡，即是惡，疾之甚，禍且作。不但是培養(yǎng)德行的根基，也是為他的人生減少障礙，消除災(zāi)禍，全身遠害，這才是對后代子孫的真正關(guān)愛。
靜坐常思己過，閑談莫論人非。
一般人都知道外道這個詞，誰也不愿意被人稱作外道，可是究竟什么是外道，怎樣才能不作外道?卻很少有人知道。外道的意思，就是想自己心里以外去求方法，就叫外道。我們總結(jié)歷代哲人的教學(xué)發(fā)現(xiàn)，自古以來，成功的教育都是向人的內(nèi)心挖掘本具的潛能，完善人格，深化內(nèi)涵，開發(fā)靈性;像孟子說：行有不得，反求諸己，這就叫做內(nèi)學(xué)。如果我們的眼光總是盯著外面虛幻的世界，心隨著外邊的人事物轉(zhuǎn)移、搖擺、攀求、追逐，忘記了自己的真心，就叫做外道，勢必被外境控制，身心疲憊。無盡的生命周期中，我們已經(jīng)習(xí)慣于向外尋找依靠，現(xiàn)在想要擺脫外道的陰影，又要怎么下手呢?
這一條就是教我們一個方便：靜坐常思己過，沒有事情的時候凝神靜坐，常常反省自己所思所想、一言一行，有沒有傷害別人和社會大眾，有沒有違背倫理道德，如果有犯過失，要吸取教訓(xùn)，努力改正，這是向內(nèi)求，是圣賢的學(xué)問。如果思前想后，念念不忘別人的過失，怨恨、委屈、憤怒;或者輕視、傲慢，心中充滿了別人的垃圾，讓自己的心變成一個垃圾桶。或許別人并沒有錯，自己卻先錯了，這就叫外道，所以常思己過就非常重要了。
閑談莫論人非，和人閑談中不要議論別人的是非。言語是人際交往重要的工具，適度的閑談可以溝通感情，拉近人與人之間的距離，創(chuàng)造和諧的整體氣氛。可是如果道聽途說，議論別人的是非，就很容易犯妄語、兩舌、惡口的過失，反而會傷害他人，造成誤會和矛盾，破壞人群的和諧融洽。所以，要講柔軟語、和合語、正直語，才能起到正面作用，積累德行福報。
這兩句話似乎是老生常談，卻是世出世間修行的要領(lǐng)。但習(xí)氣深重，雖然知道這個道理，還是很難改過來，又當(dāng)如何!現(xiàn)在還有一個方便：議論他人是非時，要把他當(dāng)作善知識，他的錯誤，就是提醒我們不要犯同樣的過失，有則改之，無則加勉，就會漸漸有轉(zhuǎn)機，減少過失，逐步提升，令心回歸純善純凈。
中國古代經(jīng)典名言解釋
1、天行健，君子以自強不息。——《周易》
譯：作為君子，應(yīng)該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。
2、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》劉備語
譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
3、見善如不及，見不善如探湯。——《論語》譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
4、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。——《論語》
譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。
5、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》
譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫美淇岬难酃饪词澜纭；蚴俏ǹ痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
6、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語》
譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
7、己所不欲，勿施于人。——《論語》
譯：自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它強加到別人身上去。
8、當(dāng)仁，不讓于師。——《論語》
譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。
9、君子欲訥于言而敏于行。——《論語》
譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。
10、二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。——《周易》
譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
11、君子藏器于身，待時而動。——《周易》
譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
12、滿招損，謙受益。——《尚書》
譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害;謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
13、人不知而不慍，不亦君子乎?——《論語》
譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?
14、言必信，行必果。——《論語》
譯：說了的話，一定要守信用;確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。
15、毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》
譯：講事實，不憑空猜測;遇事不專斷，不任性，可行則行;行事要靈活，不死板;凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。
16、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z》
譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
17、君子求諸己，小人求諸人。——《論語》
譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
18、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語》
譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
20、不遷怒，不貳過。——《論語》
譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。
21、小不忍，則亂大謀。——《論語》
譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。
22、小人之過也必文。——《論語》
譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。
23、過而不改，是謂過矣。——《論語》
譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
24、君子務(wù)本，本立而道生。——《論語》
譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。
25、君子恥其言而過其行。——《論語》
譯：君子認(rèn)為說得多做得少是可恥的。
26、三思而后行。——《論語》
譯：每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做。
27、多行不義必自斃。——《左傳》
譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
28、人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》
譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的`人。
29、不以一眚掩大德。——《左傳》
譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。
30、人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》
譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會掌握的。
31、知恥近乎勇。——《中庸》
譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。
32、以五十步笑百步。——《孟子》
譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。
33、君子莫大乎與人為善。——《孟子》
譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。
34、人皆可以為堯舜。——《孟子》
譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
35、千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》
譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤;百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。
36、言之者無罪，聞之者足以戒。——《詩序》
譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當(dāng)作是別人給自己的勸告。
37、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》
譯：好的藥物味苦但對治病有利;忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
38、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。——明代諺語
譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖;相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。
39、千經(jīng)萬典，孝悌為先。——《增廣賢文》
譯：千萬種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應(yīng)該先做到的。
40、善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》
譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來的。
41、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語》
譯：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會疲倦而沒有收獲。
42、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》
譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。
43、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。——韓愈
譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進取。太貪玩，放松要求便會一事無成;做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導(dǎo)致失敗。
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