小學環(huán)境保護黑板報內容：重視一顆樹的命運
重視一棵樹的命運，不知有多少人能夠認同這個觀點。
我們不妨先作個假設：如果設一個“森林法庭”，我們每個人都會成為被告。通過陳述實錄，就可以作出明確的判斷——比如，在成片的大面積林區(qū)發(fā)生山火，至少要達到“畝”的數(shù)量才能稱為災。即使像1987年大興安嶺森林大火那樣的災害，人們雖然給它定性為“特大”，但燒死了多少樹，誰也數(shù)不清。在這里，樹作為生命被“草菅”了。多數(shù)人以為原始森林，是祖先留下的，燒掉太可惜了，而發(fā)出的也只是感嘆。
自然保護區(qū)或西部干旱地區(qū)，砍伐或毀燒了樹木，是要以棵為單位來計算的，因為這些地方的樹木太珍貴了。有山沒樹是很荒涼的，人們渴望有樹。
在內蒙古赤峰地區(qū)，樹是政府和老百姓的“眼睛”。最典型的事例是，砍掉一棵樹也要驚動當?shù)卣賳T，山上一冒煙，不管燒沒燒著樹，市長都會出動。道理很簡單，生活在沙窩子里，幾十年幾代人種樹，在樹的身上他們投入了太多的血汗，也收到了顯而易見的成效。人們看重樹，也依賴著樹。“案情”已經相當明了：“家大業(yè)大”，手就會松一點，“小門小戶” 就要精打細算，要是“貧困戶”更不敢輕易動血本了。從以上的陳述，可以看出，樹作為一個活的“生命”，生存的地位被以這樣或那樣的形式給剝奪了。而這些“犯罪”行為，恰恰是我們人類至今沒有引起重視的一個“盲點”。
對生命的傷害，尤其是對無辜生命的傷害，每個人都應該感到愧疚，包括一棵樹、一根草和一切微觀世界的生命。但在生活中，人類的生存和發(fā)展，在需要和保護面臨選擇的時候，對待樹的“生命”就出現(xiàn)了人為的不平等。大到引發(fā)火災、亂 濫伐，小到隨意踐踏、不經意的傷害，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。在樹葉漸漸枯萎的悲涼中，一座座大樓破土動工了。在冬季樹木休眠的季節(jié)，樹的立足之地，也就成了倒臟水、堆垃圾的廢料場，油污的侵蝕，使一些樹木在返青之前就葬送了自己的生命……
而對沉默的樹，人有千萬種理由說出要砍樹的必要性。那么，誰來為樹伸張正義呢?道德的法庭?天理的法庭?我們無法說清。從現(xiàn)象上看，縱火的，砍樹的，毀林的，有的已經得到了應有的懲罰，但在日常生活中人們對樹的種種傷害呢?人們在思維方式上對樹的種種輕視甚至蔑視呢?誠然，這種為樹爭取生存權力的道德法庭現(xiàn)在還是虛擬的。但事實上，人們不知看到沒有，“自然的法庭”早已開庭審理了，并對人類做出了無法抗拒的判決：黃河泥沙滾滾并在屢屢泛濫之后又數(shù)次出現(xiàn)斷流;荒漠化在不停地推進，吞噬著良田和人類賴以生存的空間;洪水肆虐，沖毀層層堤壩……我們不要等到“自然的法庭”對我們宣讀“死亡”判決時才幡然悔悟，那樣就為時已晚了。
長江、嫩江、松花江的洪水剛剛過去，我們在關心人的命運，開始重建家園的同時，更應該重視每一棵樹的命運。
1、不要讓最后一滴水成為我們最后一滴眼淚
2、沒有了綠色就沒有了生命
3、不要讓白色塑料袋遮掩了我們潔白的云彩
4、小草有生命，腳下請留情
5、芳草茵茵踏之可惜
6、你的行動代表花的未來
7、隨手撿起一片碎紙，為心靈充電
8、不要把地球裝入塑料袋中
9、我的盛開需要您的關懷，當你伸手采摘我時，美麗已不存在
10、請愛護生命，草的生命和您一樣重要
11、生命誠可貴，環(huán)保價更高，若為地球美，環(huán)保不可拋
12、垃圾箱：“請您近距離投籃!”
13、小草嫩又矮，請您不要踩，小草微微笑，請您繞個道
14、青青園中草，人人愛護好
15、腳板踏的盡，春風吹不生——請遠離草坪
16、獻給人民一個綠色北京，獻給世界一個綠色奧運
17、追求綠色時尚，走向綠色文明
18、幸福生活不只要豐衣足食，也需要碧水藍天
19、蔚藍天空，綠草茵茵環(huán)保無止境!
20、小草要長大，我也要長大，小草和我齊長大，請您勿踐踏
21、小草是無辜的，請您腳下留情
22、花兒草兒多美麗，勸君莫要不珍惜
23、亂采亂摘不成理，看看花草在哭泣
24、愛護花草，做高尚之人
25、保護環(huán)境就等于保護人類自己
26、環(huán)境的所有權屬于我們的后代
27、每人節(jié)約一滴水，方可救助一片田
28.你污染地球，地球就會拋棄你。