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  • 佛學愛情經典語錄

    時間:2021-04-28 09:46:36 愛情經典語錄 我要投稿

    佛學愛情經典語錄集錦

      佛系愛情相關的語錄都有哪些呢?以下是小編整理的佛學愛情經典語錄集錦,歡迎參考閱讀!

    佛學愛情經典語錄集錦

      1 自覺已圓,能覺他者,如來應世。

      ——源自:《楞嚴經》

      2 前世五百次的回眸,才換來今生的擦肩而過。

      短短今生一面遇,前世多少香火緣。

      牽手是有一種緣,回眸是一種緣;

      生命是有一種緣,愛情是一種緣;

      假如還有來生,來生也是一種緣。

      組成人生的,就是那無數個緣;讓你去結,去解。

      惜緣,隨緣,才能以佛心看緣起緣落。

      3 佛法講“慈悲”,佛菩薩是真正愛世人,他是真正有愛有情。

      4 一切行無常,生者必有盡,不生則不死,此滅最為樂。

      ——源自:《增一阿含經》

      5 古人結婚是為道義,為人倫,為家族幸福,不是為愛情。

      6 一切諸佛身,皆有無盡相,出現雖無量,色相終不盡。

      ——源自:《華嚴經》

      7 愛情是一種遇見…遇見是一種緣分…佛又說五百年的修行才換來今生的擦肩而過…

      8 世間種種的境緣,一切人事物,平常看得愈淡愈好,不要認為看得這么淡,好像這個人絕情寡義,但是往生容易。

      9 設滿世界火,必過要聞法,會當成佛道,廣度生死流。

      ——源自:《無量壽佛經》

      10 一切諸法皆從自業因緣力故而得生起,而是因緣念念不住猶如電光。

      ——源自:《無字法門經》

      11 以己為洲,以己為依處,不以他人為依處;以法為洲,以法為依處,不以他為依處

      。——源自:《南本大般涅盤經》

      12 佛曰:菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

      13 聞所說而信者,不名為信;智慧知己,名為信。語錄大全網

      ——源自:《大智度論》

      14 三乘所有三寶實義,唯取圣位名僧寶。

      ——源自:《涅盤經》

      15 般若智慧里面有沒有愛呢?有。那個愛不叫愛情,叫慈悲。

      16 月可令熱,日可令冷,佛說四諦,不可令異。

      ——源自:《佛遺教經》

      17 念佛,一天念十萬聲佛號,如果愛情這一關看不破,還是不能往生。

      18 你看自古以來,中國、外國的文學作品里面,寫的是什么東西?

      都是情與愛,所以他永遠不能夠脫離六道輪回。

      19 霓虹燈下的幻影,是因為思念的腳步輕輕踏出紅塵萬丈;

      千絲萬縷的情意,直到遇見了你,才劃過一道憂郁的淚痕。

      20 不要想愛情,想阿彌陀佛,想阿彌陀佛就好。

      21 佛曰:大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

      22 如實知一切法,故名為佛。

      ——源自:《摩訶般若經》

      23 有一些人不懂佛法,聽說佛法要永斷情愛,于是乎他就反對了。

      他說人與人之間要沒有愛情,那還有什么意思?

      24 世間人所講的愛情,都是虛情假意,不是真的;轉變成智慧,那就是真的',永恒不變。

      25 佛菩薩這個愛心叫做慈悲,是永恒不變的,它是理性的,它是心性、真理自然的流露。

      26 若人言如來有所說法,即為謗佛,不能解我所說故。

      須菩提,說法者,無法可說,是名說法。

      ——源自:《金剛經》

      27 佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

      28 有因有緣集世間,有因有緣世間集;

      有因有緣滅世間,有因有緣世間滅。

      29 我們要到極樂世界去,當然要把愛情放下,還有留戀,還有牽掛,還有放不下的,那就去不了!

      30 云何菩提?謂如實知自心。

      ——源自:《大日經》

      31 迷了的時候叫愛情,覺悟了就叫慈悲。

      32 須具只眼,莫依他人作眼。

      ——源自:《黃蘗傳心法要》

      33 佛曰:色即是空,空即是色。

      34 承諾只怕錦書難托,一念執著,換三生迷離煙火;一生多情愁,來回多緊鎖,燃燒的福禍,忘記你我。

      35 若悟實相,即藉一法,或藉一字,均可證果。

      ——源自:《中有聞教得度密法》

      36 若值無道,俎醢之酷,湯火之厄,終不釋正從彼妖蠱也!

      ——源自:《六度集經》

      37 若聞阿彌陀德號,歡喜贊仰心歸依,下至一念得大利,則為具足功德寶。

      設滿大千世界火,亦應直過聞佛名,

      聞阿彌陀不復返,是故至心稽首禮。

      ——源自:《無量壽經》

      38 諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教。(七佛通戒偈)

      ——源自:《法句經》

      39 佛曰:人生有七苦,生,老,病,死 怨憎恨,愛別離,求不得

      40 善知識者,即是得道全分因緣。

      ——源自:《付法藏經》

      41 佛法為什么不說愛,要說慈悲?因為愛里面有感情,慈悲這個愛里面沒有感情,它是純粹的理智。

      42 我不入地獄,誰入地獄?

      ——源自:《地藏經》

      43 佛曰:不可說,不可說,一說即是錯。

      44 笑著面對,不去埋怨,悠然,隨心,隨性,隨緣。

      百年前離別的那一天,我們沒能留住時間,只好封在心田,期待來世再相戀。

      就算世界都忘記了永遠,我們的心不變,就無論生命輪回多少圈。

      如果還有來生,你依然是我唯一的選擇!

      茫茫的天空下依舊回蕩著我們的誓言。

      45 諸法共相依止,如草木山河依止于地,地依止水,是一切各各相依。

      ——源自:《大智度論》

      46 我今盧舍那,方坐蓮華臺,周幣千華上,復現千釋迦;

      一華百億國,一國一釋迦,各坐菩提樹,一時成佛道。

      ——源自:《梵網經》

      47 現在人結婚是為愛情,愛情是脆弱的,愛情會變,所以婚變的事情層出不窮。

      48 人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷,

      如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。

      49 先遮止非福,中間破除我,后斷一切見,如此為善巧。

      ——源自:《四百論》

      50 佛曰:忘記并不等于從未存在,一切自在來源于選擇,而不是刻意。

      不如放手,放下的越多,越覺得擁有的更多。

      51 實智慧者,則是度老病死海堅牢船也,亦是無明黑暗大明燈也,

      一切病者之良藥也,伐煩惱樹之利斧也,

      是故汝等,當以聞思修慧而自增益。

      ——源自:《佛遺教經》

      52 佛說、我只愛愛我的人,因為我不懂怎樣去愛一個不愛我的人。

      他愛你,什么都容易,他會來感動你。

      他不愛你,你多么努力去感動他,也是徒勞的。

      我愛不起不愛我的人,我的青春也愛不起。

      我的微笑,我的眼淚,我的深情,我年輕的日子只為我愛也愛我的那個人揮擲。

      53 這個事實的真-相,你要看破,你從此以后,這一切恩恩怨怨要把它舍棄。

      54 看的淡一點,傷的就會少一點,時間過了,愛情淡了,也就散了。

      時間,讓深的東西越來越深,讓淺的東西越來越淺。

      佛說緣是一塊冰,要度五百年。

      佛問苦嗎?我說不苦。

      佛于是許我一段緣,得之我幸,不得我命。

      如此而已,前世的500次回眸才換來今生的一次擦肩而過。

      55 如實知已,以理為依,不由耆長眾所知識補特伽羅、佛若僧所說法故,即便信受。

      ——源自:《瑜珈師地論》

      56 若是有緣,時間空間都不是距離;若是無緣,終日相聚也無法會意

      57 這個世間人,全都是虛情假意,全都是用妄心,你要當真,你虧可吃大了!

      58 佛是不是情與愛不要了呢?不是的。你要曉得,他這個“斷”實在是轉變,把情愛轉變成智慧。

      59 愛情與慈悲在事相上沒有兩樣,在起心動念上不一樣,一個心迷,一個心覺。

      60 若人壽百歲,邪偽無有智,不如生一日,一心受正智。

      若人壽百歲,不知大道義,不如生一日,學惟佛法要。

      ——源自:《法句經》

      61 天上天下無如佛,十方世界亦無比,世間所有我盡見,一切無有如佛者。

      ——源自:《佛本行集經》

      62 佛經上常講:“轉煩惱成菩提”。情愛是煩惱,佛教給我們,要把煩惱轉變為般若智慧。

      63 住戒有慧人,修習心與慧,有勤智比丘,彼當解此結。

      ——源自:《雜阿含》

      64 十方一切世界諸佛如來,畢竟無有般涅盤者,唯除為欲調伏眾生而示現耳。

      ——源自:《華嚴經》

      65 愛本是恨的來處。胡漢不歸路,一個輸,一個哭,

      寧愿你恨的糊涂,中了愛的迷毒,一面滿足一面殘酷。

      66 信為手,入寶山中自在能取,……無信如無手,

      無手人入寶山中,則不能有所取,無信亦如是,入佛法寶山,都無所得。

      ——源自:《大智度論》

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