村上春樹的經(jīng)典語錄

村上春樹的經(jīng)典語錄

　　村上春樹的經(jīng)典語錄(1)

　　我那時(shí)還不懂，不懂自己可能遲早要傷害一個(gè)人，給她以無法愈合的重創(chuàng)。在某種情況下，一個(gè)人的存在本身就要傷害另一個(gè)人。———《國境以南太陽以西》

　　孤獨(dú)一個(gè)人也沒關(guān)系，只要能發(fā)自內(nèi)心地愛著一個(gè)人，人生就會(huì)有救。哪怕不能和他生活在一起。

　　少年時(shí)追求激情，成熟后卻迷戀平靜，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往的相信愛情，這是一種勇氣。每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。—— 《不是相愛便是相逢》

　　我們?nèi)绱四慷玫墓饩�，不過是現(xiàn)實(shí)世界極小極小一部分。我們習(xí)慣上認(rèn)為這便是世界的世界，其實(shí)并不是的。真正的世界位于更深更暗的地方。

　　我們每個(gè)人都理所當(dāng)然地活著，而這樣活著的理由是：大多數(shù)人都這樣過。于是大家都對異類好奇、不解，甚至不齒。正如村上春樹談到，誰知道到底是精神病人是反常的，還是我們是反常的呢?——《海上鋼琴師》

　　一旦死去，就再也不會(huì)失去什么了，這就是死亡的起點(diǎn)。——《舞、舞、舞》

　　我一直以為人是慢慢變老的，其實(shí)不是，人是一瞬間變老的。——《舞舞舞》

　　要平安無事地活下去。——《舞舞舞》

　　不管全世界所有人怎么說，我都認(rèn)為自己的感受才是正確的。無論別人怎么看，我絕不打亂自己的節(jié)奏。喜歡的事自然可以堅(jiān)持，不喜歡的怎么也長久不了。

　　每一次，當(dāng)他傷害我時(shí)，我會(huì)用過去那些美好的回憶來原諒他，然而，再美好的回憶也有用完的一天，到了最后只剩下回憶的殘骸，一切都變成了折磨，也許我的確是從來不認(rèn)識他。

　　如果我愛你，而你也正巧的愛我。你頭發(fā)亂了時(shí)候，我會(huì)笑笑的替你撥一波，然后，手還留戀的在你發(fā)上多待幾秒。但是，如果我愛你，而你不巧的不愛我。你頭發(fā)亂了，我只會(huì)輕輕的告訴你，你頭發(fā)亂了喔。這大概是最純粹的愛情觀，如若相愛，便攜手到老;如若錯(cuò)過，便護(hù)他安好。—— 《如果我愛你》

　　我一直在想這樣的大海，直到有人走來把手輕輕放在我的背上。——《國境以南》

　　村上春樹的經(jīng)典語錄(2)

　　世上有可以挽回的和不可挽回的事，而時(shí)間經(jīng)過就是一種不可挽回的事。—《國境以南太陽以西》

　　在某種情況下，一個(gè)人的存在本身就要傷害另一個(gè)人。——《國境以南太陽以西》

　　追求得到之日即其終止之時(shí)，尋覓的過程亦即失去的過程—《國境以南太陽以西》

　　你要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人了。不準(zhǔn)情緒化，不準(zhǔn)偷偷想念，不準(zhǔn)回頭看。去過自己另外的生活。你要聽話，不是所有的魚都會(huì)生活在同一片海里。——《舞舞舞》

　　也罷，寫文章也罷，我都不感到無聊。和與人一起做事相比，我更喜歡一個(gè)人默不作聲地讀書或全神貫注地聽音樂。只需一個(gè)人做的事情，我可以想出許多來。——《當(dāng)我談跑步時(shí)，我談些什么》

　　我這個(gè)人是那種喜愛獨(dú)處的性情，或說是那種不太以獨(dú)處為苦的性情。每天有一兩個(gè)小時(shí)跟誰都不交談，獨(dú)自跑步也罷，寫文章也罷，我都不感到無聊。和與人一起做事相比，我更喜歡一個(gè)人默不作聲地讀書或全神貫注地聽音樂。只需一個(gè)人做的事情，我可以想出許多來。——《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》

　　不管全世界所有人怎么說，我都認(rèn)為自己的感受才是正確的。無論別人怎么看，我絕不打亂自己的節(jié)奏。喜歡的事自然可以堅(jiān)持，不喜歡的怎么也長久不了。 ——《當(dāng)我談跑步時(shí)，我在談什么》

　　對相愛的人來說，對方的心才是最好的房子。——《神的孩子全跳舞》

　　我們的心不是石頭,石頭也遲早會(huì)粉身碎骨，面目全非,但心不會(huì)崩毀。對于那種無形的東西,無論善還是惡,我們完全可以互相傳達(dá)。——《神的孩子全跳舞》

　　你要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人了。不準(zhǔn)情緒化，不準(zhǔn)偷偷想念，不準(zhǔn)回頭看。去過自己另外的生活。你要聽話，不是所有的魚都會(huì)生活在同一片海里。

　　所謂人生，無非是一個(gè)不斷喪失的過程。很寶貴的東西，會(huì)一個(gè)接一個(gè)，像梳子豁了齒一樣，從您手中滑落下去。取而代之落入您手中的，全是些不值一提的偽劣品。體能，希望、美夢和理想，信念和意義，或是您所愛的人，一樣接著一樣，一人接著一人，從您身旁悄然消逝。

　　也許會(huì)害怕，但至少我有一個(gè)喜歡的人。”“哪怕對方不喜歡你?”“孤獨(dú)一人也沒關(guān)系，只要能發(fā)自內(nèi)心地愛著一個(gè)人，人生就會(huì)有救。哪怕不能和他生活在一起。”——《1Q84》

　　村上春樹的經(jīng)典語錄(3)

　　我甚至連自己都愛不起來。為什么不能愛自己呢?是因?yàn)闊o法愛別人。一個(gè)人需要愛某個(gè)人，并且被某個(gè)人所愛，通過這些來學(xué)習(xí)愛自己的方法。你明白我的意思嗎?不會(huì)愛別人的人，不可能正確地愛自己。——《1Q84》

　　不解釋就弄不懂的事，就意味著怎樣解釋也弄不懂。 ——《1Q84》

　　我覺得，對我來說最迫切的問題，是迄今為止我沒能真正地愛上誰，有生以來，我從沒有無條件地愛過一個(gè)人，從沒有產(chǎn)生過為了誰可以拋棄一切的心情，連一次都沒有。——《1Q84》

　　我或許敗北，或許迷失自己，或許哪里也抵達(dá)不了，或許我已失去一切，任憑怎么掙扎也只能徒呼奈何，或許我只是徒然掬一把廢墟灰燼，唯我一人蒙在鼓里，或許這里沒有任何人把賭注下在我身上。無所謂。有一點(diǎn)是明確的：至少我有值得等待有值得尋求的東西。

　　追求得到之日即其終止之時(shí)，尋覓的過程亦即失去的過程。

　　我們的人生并不能單純地劃分成明亮或黑暗。在那之間有所謂陰影的中間地帶。能夠認(rèn)識那陰影的層次，并去理解它，才是健全的知性。能獲得健全的知識，是需要花費(fèi)相當(dāng)?shù)臅r(shí)間和努力的。——《黑夜之后》

　　你想回避這一事實(shí)，想把它塞進(jìn)心底的小黑洞蓋上蓋子，盡量不去想難堪的事，不去看討厭的事，在生活中把負(fù)面感情扼殺掉，這種防御性姿態(tài)成了你這個(gè)人的一部分。是這樣的吧，但這使得你無法無條件地真誠地由衷愛一個(gè)人。——《東京奇譚集》

　　試著這樣想：我們每一個(gè)人，都或多或少地，是一枚雞蛋。我們每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的、不可替代的靈魂，而這靈魂覆蓋著一個(gè)脆弱的外殼。這就是我自己的真相，而且這也是你們每一個(gè)人的真相。

　　人多多少少都是都是按照自己的模式活下來的。當(dāng)別人和自己差別太大時(shí)會(huì)感到生氣，過于相像又會(huì)覺得悲哀。如此而已。——《一九七三年的彈子球》

　　村上春樹的經(jīng)典語錄(4)

　　每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。——《挪威的森林》

　　把人生當(dāng)做餅干罐就可以了。餅干罐不是裝了各種各樣的餅干，喜歡的和不喜歡的都在里面嗎?如果先一個(gè)勁兒的挑你喜歡吃的，那么剩下的就全是不大喜歡的。沒次遇到麻煩我就這樣想，先把這個(gè)應(yīng)付過去，往下就好辦了。人生就是餅干罐。 ——村上春樹《挪威森林》

　　我漸漸能意會(huì)到，深刻并不等于接近事實(shí)。——《挪威的森林》

　　人，人生，在本質(zhì)上是孤獨(dú)的，無奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。然而相互理解果真可能嗎?不，不可能，宿命式的不可能，尋求理解的努力是徒勞的...與其勉強(qiáng)通過交往來消滅孤獨(dú)，化解無奈，莫如退回來把玩孤獨(dú)，把玩無奈!——《挪威的森林》

　　死已不再是生的對立。死早已存在于我的體內(nèi)，任你一再努力，你還是無法忘掉的。——《挪威的森林》

　　不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)。——《挪威的森林》

　　死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。——《挪威的森林》

　　死不是生的對極，而是潛存在我們的生之中。——《挪威的森林》

　　哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú)，不過是不喜歡失望。——《挪威的森林》

　　把人生當(dāng)做餅干罐就可以了。餅干罐不是裝了各種各樣的餅干，喜歡的和不喜歡的都在里面嗎?如果先一個(gè)勁兒的挑你喜歡吃的，那么剩下的就全是不大喜歡的。沒次遇到麻煩我就這樣想，先把這個(gè)應(yīng)付過去，往下就好辦了。人生就是餅干罐。 ——《挪威森林》

　　世上有可以挽回的和不可挽回的事，而時(shí)間經(jīng)過就是一種不可挽回的事。

　　呆在原地不要?jiǎng)�，大千世界�?huì)主動(dòng)向你走來。——《海邊的卡夫卡》

　　我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量，所以我燃燒——因冷而燒成灰燼。——《海邊的卡夫卡》

　　村上春樹的經(jīng)典語錄(5)

　　除非逃到這個(gè)世界當(dāng)中，否則怎么會(huì)對這個(gè)世界感興趣呢?——《海邊的卡夫卡》

　　我們?yōu)槭裁匆獮樵�罪而抱怨�?不是由于它的緣故我們被逐出了天堂，而是由于我們沒有吃到生命之樹的果子所致。——《海邊的卡夫卡》

　　此生的快樂不是生命本身的，而是我們痛更高生活境界上升前的恐懼;此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起我們的自我折磨。——《海邊的卡夫卡》

　　讓我們站定，用雙腳插入意見，偏見，流言，欺騙和幻想的淤泥爛漿，插入覆蓋地表的這些沖擊物，直到觸及堅(jiān)硬的石塊底層。對此，我們稱之為現(xiàn)實(shí)。——《海邊的卡夫卡》

　　你可以逃避這世上的痛苦，這是你的自由，也與你的天性相符。但或許，準(zhǔn)確地說，你唯一能逃避的，只是這逃避本身。——《海邊的卡夫卡》

　　真正的道路在一根繩索上，它不是 繃緊在高處，而是貼近地面的。它與其說是供人行走毋寧說是用來拌人的。——《海邊的卡夫卡》

　　所有人類的錯(cuò)誤無非是無耐心，是過于匆忙地將按部就班的程序打亂，是用似是而非的事物圈起來。——《海邊的卡夫卡》

　　人們?yōu)榱双@得生活，就得拋棄生活。——《海邊的卡夫卡》

　　從某一點(diǎn)開始便不復(fù)存在的退路。這一點(diǎn)是能夠達(dá)到的。——《海邊的卡夫卡》

　　櫻花如風(fēng)轉(zhuǎn)眼去，惟有拜拜是人生。 ───《海邊的卡夫卡》

　　不可能存在沒有真實(shí)的人生，真實(shí)恐懼就是指人生吧。——《海邊的卡夫卡》

　　你沒有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁傾聽吧。甚至傾聽也沒必要，僅僅等待著就行。甚至等待也不必，保持完全的安靜和孤獨(dú)好了，這世界將會(huì)在你面前蛻去外殼，它不會(huì)別的，它將飄飄然地在你面前扭動(dòng)。——《海邊的卡夫卡》

　　缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術(shù)語、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對我來說，真正可怕是這些東西。我從心底畏懼和憎惡這些東西。——《海邊的卡夫卡》

　　村上春樹的經(jīng)典語錄(6)

　　有些人通過指出太陽的存在來拒絕苦惱，而他則通過指出苦惱的存在來拒絕太陽。——《海邊的卡夫卡》

　　我們的人生并不能單純地劃分成明亮或黑暗。在那之間有所謂陰影的中間地帶。能夠認(rèn)識那陰影的層次，并去理解它，才是健全的知性。能獲得健全的知識，是需要花費(fèi)相當(dāng)?shù)臅r(shí)間和努力的。——《黑夜之后》

　　當(dāng)我們學(xué)會(huì)用積極的心態(tài)去對待“放棄”時(shí)，我們將擁有“成長”這筆巨大的財(cái)富。

　　有一種微小而確實(shí)的幸福叫做 " 小確幸 "，那麼，會(huì)不會(huì)也有一種小救贖?一場忘我的血拚、一個(gè)夢寐以求的包包、一雙一直想要的鞋子、一件心儀已久的大衣、一條昂貴卻溫暖的羽絨被子、一頓奢華的下午茶、一趟闊氣的旅行 ...... 種種的小虛榮，也是小救贖，小小地救贖一下女人憔悴的芳心。

　　剛剛好，看到你幸福的樣子，于是幸福著你的幸福。

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