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李銀河經(jīng)典語(yǔ)錄
李銀河經(jīng)典語(yǔ)錄一：
一：人生如果不去追求任何形式的成就是不是就沒有動(dòng)力了呢?這些世俗的所謂成就方面是膚淺的，另方面，它也是沒有止境的。
二：作為個(gè)文學(xué)家，他的看家本事是創(chuàng)造美。對(duì)于他創(chuàng)造出來的美，有些人看得出來，有些人看不出來。而那些看出來的人就把它當(dāng)成了個(gè)接頭暗號(hào)，以此來辨認(rèn)審美上的同道。
三：我猜這些人鐘愛王小波對(duì)智慧的鐘愛。他在許多場(chǎng)合抨擊愚昧，贊美智慧。
四：期望自我也能持續(xù)內(nèi)心的樸素，愛自我已有的切，從人生的競(jìng)技場(chǎng)上退下來，做個(gè)樸素的享受者和旁觀者。
五：從幼兒園開始，咱們就被灌輸競(jìng)爭(zhēng)之心。隨后的性命向在與假想的競(jìng)爭(zhēng)者比賽。
六：咱們應(yīng)當(dāng)把尊重同性戀提高到構(gòu)建和諧社會(huì)的高度，反對(duì)孫海英這樣愚昧無知?dú)埲毯推茐纳鐣?huì)和諧的言論。
七：作為個(gè)文學(xué)家，他的看家本事是創(chuàng)造美。對(duì)于他創(chuàng)造出來的美，有些人看得出來，有些人看不出來。而那些看出來的人就把它當(dāng)成了個(gè)接頭暗號(hào)，以此來辨認(rèn)審美上的同道。
八：人生如果不去追求任何形式的成就是不是就沒有動(dòng)力了呢?這些世俗的所謂成就方面是膚淺的，另方面，它也是沒有止境的。
九：要想把收入用稅收做次分配以控制貧富分化，務(wù)必要有龐大的稅收機(jī)構(gòu)。
十：我猜這些人鐘愛王小波對(duì)智慧的鐘愛。他在許多場(chǎng)合抨擊愚昧，贊美智慧。
十一：咱們只能呼吁社會(huì)良知和健全的制度。
十二：成為個(gè)自由的人，擁有愉悅的人生。
十三：要想把收入用稅收做次分配以控制貧富分化，務(wù)必要有龐大的稅收機(jī)構(gòu)。
十四：對(duì)某件事真正的愛好是做好它的前提，也是得到名望的前提。
十五：克里希那穆提為咱們帶給的人生方案就是并不與他人競(jìng)爭(zhēng);并不追求世俗的成就;只是去做自我真正想做的事情。
十六：們的社會(huì)此刻全都是按照資本的規(guī)律在運(yùn)行，所謂社會(huì)主義但是是次分配上做得好點(diǎn)，多點(diǎn)。
十七：咱們應(yīng)當(dāng)把尊重同性戀提高到構(gòu)建和諧社會(huì)的高度，反對(duì)孫海英這樣愚昧無知?dú)埲毯推茐纳鐣?huì)和諧的言論。
十八：同性戀成因可能有先天因素。他說同性戀是犯罪，就像說左撇子是犯罪身為猶太人是犯罪樣。出處：www.binzz.com 轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留本出處，謝謝!
十九：為什么讓孩子那么小就去受魔鬼訓(xùn)練?去人生的競(jìng)技場(chǎng)?如果跟別人競(jìng)爭(zhēng)但是，還可能出心理問題，變成個(gè)不愉悅的孩子。
二十：對(duì)某件事真正的愛好是做好它的前提，也是得到名望的前提。
二十一：咱們想成為有名的作家詩(shī)人畫家政治家歌唱家……為什么?正因咱們實(shí)在不愛自我所做的事。假如你愛唱歌畫畫寫詩(shī)，如果你真的愛做這些事，你不會(huì)在乎自我是否有名。
二十二：在人生的比賽場(chǎng)上，我已經(jīng)是跑在前面的人了。
二十三：期望自我也能持續(xù)內(nèi)心的樸素，愛自我已有的切，從人生的競(jìng)技場(chǎng)上退下來，做個(gè)樸素的享受者和旁觀者。
二十四：為什么讓孩子那么小就去受魔鬼訓(xùn)練?去人生的競(jìng)技場(chǎng)?如果跟別人競(jìng)爭(zhēng)但是，還可能出心理問題，變成個(gè)不愉悅的孩子。
二十五：咱們只能呼吁社會(huì)良知和健全的制度。(早上問候語(yǔ))
二十六：如果個(gè)人此生的目的就是追求那些用各種各樣的世俗標(biāo)準(zhǔn)來衡量的成就，譬如名望金錢地位，那他就永遠(yuǎn)不能停歇，永遠(yuǎn)沒有時(shí)刻享受此生的愉悅。
二十七：沒有人還會(huì)從單純?cè)黾又R(shí)的角度看領(lǐng)悟，也沒有人能感到領(lǐng)悟的愉悅。人們感受到的只有競(jìng)爭(zhēng)的壓力，只有苦不堪言，沒有簡(jiǎn)單愉快，沒有興趣盎然，沒有純粹從了解新事物而來的欣喜。
二十八：社會(huì)的發(fā)展有它自我的規(guī)律，咱們能做的也許只是靜觀其變了。
二十九：我期望自我能持續(xù)對(duì)性命敏感和刺激的感覺，使自我的生活成為件完美的藝術(shù)品。
三十：所謂教育在中國(guó)和在西方根本不是回事人家是學(xué)點(diǎn)知識(shí)，咱們是玩命。
三十一：對(duì)某件事有真正的愛好，才能享受做這件事的過程，才能從中得到愉悅。
三十二：沒有人還會(huì)從單純?cè)黾又R(shí)的角度看領(lǐng)悟，也沒有人能感到領(lǐng)悟的愉悅。人們感受到的只有競(jìng)爭(zhēng)的壓力，只有苦不堪言，沒有簡(jiǎn)單愉快，沒有興趣盎然，沒有純粹從了解新事物而來的欣喜。
三十三：在個(gè)無趣化傾向處彌漫鋪天蓋地的時(shí)代，王小波以他獨(dú)特的幽默感引起人們的共鳴，使他們?cè)谌粘Ｉ钪杏舴e起來的煩悶得到了個(gè)痛快淋漓的宣泄。
三十四：在個(gè)無趣化傾向處彌漫鋪天蓋地的時(shí)代，王小波以他獨(dú)特的幽默感引起人們的共鳴，使他們?cè)谌粘Ｉ钪杏舴e起來的煩悶得到了個(gè)痛快淋漓的宣泄。
三十五：在人生的比賽場(chǎng)上，我已經(jīng)是跑在前面的人了。
三十六：我常常覺得，王小波就像《皇帝的新衣》里面那個(gè)天真爛漫嘴無遮攔的孩子，他就在那個(gè)無比莊重卻又無比滑稽的場(chǎng)合喊了那么嗓子，使所有的人都吃了驚，繼而露出會(huì)心的微笑。之后，這批人把這個(gè)孩子當(dāng)成寵兒，并且把他的名字當(dāng)成了他們互相認(rèn)出對(duì)方的接頭暗號(hào)。
三十七：克里希那穆提為咱們帶給的人生方案就是并不與他人競(jìng)爭(zhēng);并不追求世俗的成就;只是去做自我真正想做的事情。
三十八：對(duì)某件事有真正的愛好，才能享受做這件事的過程，才能從中得到愉悅。
三十九：人都會(huì)有自我的小煩惱，小計(jì)劃，但是如果性命還剩最后幾天，事情就會(huì)變得很不樣。
四十：人都會(huì)有自我的小煩惱，小計(jì)劃，但是如果性命還剩最后幾天，事情就會(huì)變得很不樣。
四十一：同性戀成因可能有先天因素。他說同性戀是犯罪，就像說左撇子是犯罪身為猶太人是犯罪樣。
四十二：咱們想成為有名的作家詩(shī)人畫家政治家歌唱家……為什么?正因咱們實(shí)在不愛自我所做的事。假如你愛唱歌畫畫寫詩(shī)，如果你真的愛做這些事，你不會(huì)在乎自我是否有名。
四十三：如果個(gè)人此生的目的就是追求那些用各種各樣的世俗標(biāo)準(zhǔn)來衡量的成就，譬如名望金錢地位，那他就永遠(yuǎn)不能停歇，永遠(yuǎn)沒有時(shí)刻享受此生的愉悅。
四十四：我期望自我能持續(xù)對(duì)性命敏感和刺激的感覺，使自我的生活成為件完美的藝術(shù)品。
四十五：社會(huì)的發(fā)展有它自我的規(guī)律，咱們能做的也許只是靜觀其變了。(勵(lì)志文章精選)
四十六：成為個(gè)自由的人，擁有愉悅的人生。
四十七：從幼兒園開始，咱們就被灌輸競(jìng)爭(zhēng)之心。隨后的性命向在與假想的競(jìng)爭(zhēng)者比賽。
四十八：們的社會(huì)此刻全都是按照資本的規(guī)律在運(yùn)行，所謂社會(huì)主義但是是次分配上做得好點(diǎn)，多點(diǎn)。
李銀河經(jīng)典語(yǔ)錄二：
--李銀河：愛情應(yīng)該“既強(qiáng)烈，又不排他”。
【關(guān)于二奶、三奶的“多邊化”的家庭】：
--李銀河：“一切東西都應(yīng)該要豐富多彩。如果家庭都只是一夫一妻這個(gè)模式，反而顯得過于單調(diào)。”
【關(guān)于虐戀】：
--李銀河：“國(guó)外有所謂的“虐戀俱樂部”，只要他們高興，可以多個(gè)人聚在一起發(fā)生性行為。中國(guó)的‘聚眾淫亂法’早就應(yīng)該改了。我認(rèn)為，開淫亂Party之類的，只要是出于自愿，就不違法。”
【關(guān)于亂倫】：
--李銀河：“禁止亂倫最初只是從遺傳角度上來考慮，防止人種的退化。亂倫是不涉及道德方面的問題的。在我看來，只要承諾他們不生育，完全可以讓他們結(jié)合。”
【關(guān)于幼女懷孕】：
——李銀河：“其實(shí)少女懷孕這個(gè)事，我覺得也是社會(huì)上應(yīng)當(dāng)是盡量的號(hào)召孩子們比較晚一點(diǎn)兒，但是這個(gè)權(quán)利還是要肯定的，就是說她肯定是有權(quán)利。包括孩子，她也是有性權(quán)利的。如果說她發(fā)生了一個(gè)性行為，她應(yīng)該被抓起來嗎?我只是在說她有權(quán)利。”
【關(guān)于同性戀】：
--李銀河：“至于同性婚姻合法化問題，我是支持的，盡管我覺得，現(xiàn)在立這個(gè)法難稱時(shí)機(jī)成熟。”
【關(guān)于獸交】：
--李銀河：獸交文化始于原始性文化，遠(yuǎn)古的人類與獸類并沒有嚴(yán)格的人與動(dòng)物的區(qū)分。事實(shí)上現(xiàn)在在非洲的某些部落，至今還保留著女孩子的初夜權(quán)要交給狒狒的習(xí)俗，這也是某種圖騰。在美國(guó)，一些寡居的婦人都養(yǎng)寵物犬陪伴自己。這很正常。
【關(guān)于賣淫】：
——李銀河：成人之間的性交易應(yīng)該合法化，不管其中這種交易里面，有沒有金錢。不設(shè)紅燈區(qū)，像現(xiàn)在這種若明若暗的狀態(tài)，受益最大的應(yīng)該是搞腐敗的人，比如說一些警察，或者是一些地方的政府官員。這都從根本上成了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)了。警察要?jiǎng)?chuàng)收，這是一個(gè)最能挖出錢來的地方。有好多警察，或者說執(zhí)法當(dāng)局，它是不希望徹底掃完的。它要留著它，成為一個(gè)固定的收入來源。我覺得這樣弄是很糟糕的，最后得利的還是那些黑社會(huì)。因?yàn)槟阍诘叵拢跃腿菀妆缓谏鐣?huì)控制。因?yàn)樗ｋU(xiǎn)，一旦出了事需要人去打通關(guān)節(jié)，也需要人來保護(hù)。因?yàn)樗堑叵拢陨婕暗胶芏啻蚪侔。\殺呀，這些它都不敢報(bào)警。不報(bào)警的話，誰(shuí)來維護(hù)正常秩序呢?只好是黑社會(huì)性質(zhì)的組織。這樣，到不如默認(rèn)紅燈區(qū)，因?yàn)樗齻冇辛撕戏ǖ纳矸荩粡?qiáng)奸、騷擾、綁架時(shí)都可以隨時(shí)得到警方的保護(hù)。這樣，還給國(guó)家增加了稅收，增加了就業(yè)崗位。至于各種傳染病，只要定期體檢，不會(huì)有什么大問題。
【關(guān)于淫穢物品】：
——李銀河：淫穢品實(shí)際上屬于言論范疇的，不是行動(dòng)。因?yàn)橐x品，不管是書、錄相、雜志，像《花花公子》、《閣樓》，是人類想象的產(chǎn)物。在有言論自由和出版自由的國(guó)家，它必須保護(hù)這種權(quán)利。
【關(guān)于婚外戀和一夜情】：
--李銀河：“任何人都有和除了配偶之外的第三人發(fā)生性關(guān)系的權(quán)利。婚外情是錯(cuò)誤的，只是因?yàn)樗`反了婚姻法。至于一夜情，只要是單身，不僅有這個(gè)權(quán)利，在道德上也完全沒有問題。所以對(duì)于一夜情的人，我給他們的建議只是做好防護(hù)措施，防止得病。”
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