梁秋實(shí)的經(jīng)典語錄
梁秋實(shí)一生給中國(guó)文壇留下了兩千多萬字的著作，其散文集創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代散文著作出版的最高紀(jì)錄。代表作《莎士比亞全集》(譯作)等。
梁秋實(shí)的經(jīng)典語錄一
1.常言道，“境由心生”，又說“心本無生因境有”。總之，快樂是一種心理狀態(tài)。內(nèi)心湛然，則無往而不樂。吃飯睡覺，稀松平常之事，但是其中大有道理。——《心守一事去生活》
2.“我來如流水，去如風(fēng)”，這是詩(shī)人對(duì)人生的體會(huì)。所謂生死，不了斷亦自然了斷，我們是無能為力的。我們來到這世界，并未經(jīng)我們同意，我們離開這世界，也將不經(jīng)我們同意。我們是被動(dòng)的。——《閑暇處才是生活》
3.人心里的空間是有限的，一經(jīng)塞滿便再也不能填進(jìn)別的東西。我不但游樂無心，讀書也很勉強(qiáng)。——《槐園夢(mèng)憶》
4.聽說他們是用右手取食，左手則專供做另一種骯臟的事，不可混用，可見也還注重清潔。——《味至濃時(shí)即家鄉(xiāng)》
5.海棠的風(fēng)姿艷質(zhì)，于群芳之中頗為突出。——《心守一事去生活》
6.我所謂的寂寞，是隨緣偶得，無須強(qiáng)求，一剎間的妙悟也不嫌短，失掉了也不必悵惘。——《寂寞是一種清福》
7.人辛勤困苦地工作，所為何來?夙興夜寐，胼手砥足，如果純是為了溫飽像螞蟻蜜蜂一樣，那又何貴乎做人?——《閑暇處才是生活》
8.不同時(shí)代的人，觀念上有差別，未可厚非。——《槐園夢(mèng)憶》
9.獅子頭，揚(yáng)州名菜。大概是取其形似，而又相當(dāng)大，故名。北方飯莊稱之為“四喜丸子”，因?yàn)橐槐P四個(gè)。北方做法不及揚(yáng)州獅子頭遠(yuǎn)甚。——《味至濃時(shí)即家鄉(xiāng)》
10.“長(zhǎng)舌男”是到處有的，不知為什么這名詞尚不甚流行。——《男人》
11.菜根譚所謂「花看半開，酒飲微醺」的趣味，才是最令人低徊的境界。——《雅舍小品》
12.袁世凱稱帝時(shí)，曾一度禁稱元宵，因與“袁消”二字音同，改稱湯圓，可嗤也。——《味至濃時(shí)即家鄉(xiāng)》
13.大抵花有色則無香，有香則無色。不知是否上天造物忌全?含笑異香襲人，而了無姿色，在群芳中可獨(dú)樹一格。——《心守一事去生活》
14.“人生最快樂的事，莫過于看著一件工作的完成。”在工作過程之中，有苦惱也有快樂，等到大功告成，那一份“如愿以償”的快樂便是至高無上的'幸福了。——《心守一事去生活》
15.相傳法國(guó)皇帝路易十四寫了一首三節(jié)聯(lián)韻詩(shī)，自鳴得意，征求詩(shī)人批評(píng)家布洼婁的意見，布洼婁說：陛下無所不能，陛下欲做一首歪詩(shī)，果然做成功了。——《雅舍小品》
16.“瘦肉鮮明似火，肥肉依稀透明，佐酒下飯為無上妙品”。——《雅舍談吃》
17.從前官場(chǎng)習(xí)慣，有所謂端茶送客之說，主人覺得客人應(yīng)該告退的時(shí)候，便舉起蓋碗請(qǐng)茶，那時(shí)節(jié)一位訓(xùn)練有素的豪仆在旁一眼瞥見，便大叫一聲「送客!」另有人把門簾高高打起，客人除了告辭之外，別無他法。——《雅舍小品》
18.我不愿送人，亦不愿人送我，對(duì)于真正舍不得離開的人，離別的那一剎那像是開刀。——《梁實(shí)秋語錄》
19.季淑從小學(xué)而中學(xué)而國(guó)立北京女高師之師范本科，幾乎在饔飧不繼的情形之下靠她自己努力奮斗而不輟學(xué)，終于一九二一年六月畢業(yè)。從此她離開了那個(gè)大家庭，開始她的獨(dú)立的生活。——《槐園夢(mèng)憶》
20.“無竹令人俗，無肉使人瘦，若要不俗也不瘦，餐餐筍煮肉”。——《雅舍談吃》
21.北平的雙窨、天津的大葉、西湖的龍井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的巖茶，甚至不登大雅之堂的茶葉梗與滿天星隨壺凈的高末兒。——《梁實(shí)秋散文》
22.一個(gè)時(shí)候，只能罵一個(gè)人，或一種人，或一派人。決不宜多樹敵。所以罵人的時(shí)候，萬勿連累旁人，集市必須牽連多人，你也要表示友好，否則回罵之聲紛至沓來，使你無從應(yīng)付。——《梁實(shí)秋精選集》
23.法國(guó)國(guó)王查理九世時(shí)的大詩(shī)人龍沙有這樣的詩(shī)句：當(dāng)今世上誰也沒我那么厭惡貓我厭惡貓的眼睛、腦袋，還有凝視的模樣一看見貓，我掉頭就跑。——《雅舍小品》
24.蚌肉而言，色白而腴，味脆且香，以雞湯煮的適宜，實(shí)在是色香味形俱佳的神品。——《雅舍談吃》
25.一顆沙里看一個(gè)世界，一朵野花里看出一個(gè)天堂。把無限抓在你的手掌里，把永恒放進(jìn)一剎那的時(shí)光。——《梁實(shí)秋精選集》
梁秋實(shí)的經(jīng)典語錄二
1.北人不大吃帶殼的軟體動(dòng)物，不是不吃，是不似南人之普遍嗜食。——《味至濃時(shí)即家鄉(xiāng)》
2.“圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩”，這是很平實(shí)的話。雖不必如荀粲之惑溺，或蒙莊之鼓歇，但夫妻一旦永訣，則不能不中心慘怛。——《槐園夢(mèng)憶》
3.樹與人早晚都是同一命運(yùn)，都要倒下去，只有一點(diǎn)不同，樹擔(dān)心的是外在的險(xiǎn)厄，人煩慮的是內(nèi)心的風(fēng)波。——《閑暇處才是生活》
4.“只有上帝和野獸才喜歡孤獨(dú)。”——《梁實(shí)秋散文》
5.文明不是短期能積累起來的，但卻可以毀滅與一旦。——《梁實(shí)秋精選集》
6.我常幻想著“風(fēng)雨故人來”的境界，在風(fēng)颯颯雨霏霏的時(shí)候，心情枯寂百無聊賴，忽然有客款扉，把握言歡，莫逆于心。——《我的人生哲學(xué)》
7.志摩死了，利用聰明，在一場(chǎng)不人道不光明的行為之下，仍得到社會(huì)一班人歡迎的人，得到一個(gè)歸宿了!——《梁實(shí)秋散文》
8.人類的歷史就是由一個(gè)男人一個(gè)女人在一個(gè)花園里開始的。中央公園地點(diǎn)適中，而且有許多地方可以坐下來休息。——《槐園夢(mèng)憶》
9.叔本華的哲學(xué)是：痛苦是積極的實(shí)在的東西，幸福快樂是消極的根本不存在的東西。所謂快樂幸福乃是解除痛苦之謂。沒有痛苦便是幸福。——《梁實(shí)秋精選集》
10.“他是非常熱烈的異性戀者——就一個(gè)英國(guó)人身分而言也許是超過了正常的程度。”—《雅舍小品》
11.旅行是一種逃避--逃避人間的丑惡。——《梁實(shí)秋精選集》
12.君子之交淡若水，因?yàn)榈圆荒仯拍艹志谩！芭c朋友交，久而敬之.”敬就是保持距離，也就是防止過分的親昵。——《梁實(shí)秋精選集》
13."一般人隱居在鄉(xiāng)間，在海邊，在山上，你也曾最向往這樣的生活。但這是最為庸俗的事情，因?yàn)槟汶S時(shí)可以退隱到你自己心里去。一個(gè)人不能找到一個(gè)去處比他自己的靈魂更為清靜。"—《梁實(shí)秋語錄》
14.還有很多可笑的避忌，例如“勿向西北大小便”“勿燃燈房事”“口勿吹燈火，損氣”“立秋日不可澡浴”等等。——《味至濃時(shí)即家鄉(xiāng)》
15.“美食者不必是饕餮客”---美食者重在食物的質(zhì)，而非量。——《雅舍談吃》
16.燕丹子說：血勇之人，怒而面赤;脈勇之人，怒而面青;骨勇之人，怒而面白;神勇之人，怒而色不變。——《雅舍小品》
17.輕柔而低緩，是女人最好的優(yōu)點(diǎn)。——《槐園夢(mèng)憶》
18.常聽人說：“若要一天不得安，請(qǐng)客;若要一年不得安，蓋房;若一輩子不得安，娶姨太太。”——《梁實(shí)秋散文》
19.你走，我不送你;你來，無論多大的風(fēng)雨，我要去接你。——《送行》
20.名士風(fēng)流，以為持螫把酒，便足了一生，甚至于酣飲無度，揚(yáng)言「死便埋我」。——《雅舍小品》
21.可是修行到心無掛礙，卻不是容易事。我認(rèn)識(shí)一位唯心論的學(xué)者，平素昌言意志自由，忽然被人綁架，系于暗室十有余日，備受ling辱，釋出后他對(duì)我說：“意志自由固然不誣，但是如今我才知道身體自由更為重要。”——《心守一事去生活》
22.“老子愛花成癖”，這話我不敢說。愛花則有之，成癖則談何容易。需要有一塊良好的場(chǎng)地，有一間寬敞的溫室，有各種應(yīng)用的器材。更重要的是有健壯的體格，和充分的閑暇。——《心守一事去生活》
23.我憑窗眺望，不禁說了一句贊嘆的話：“這地方風(fēng)景如畫，可惜火車走得太快，一下子就要過去了。”某大員立刻招呼：“教火車停下來。”火車真的停了，讓我們細(xì)細(xì)觀賞那一片景物。——《火車》
24.禪家形容人之開悟的三階段：初看山是山、水是水，繼而山不是山、水不是水，終乃山還是山、水還是水。——《雅舍小品》
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