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  • 《左傳》經(jīng)典語(yǔ)錄及譯文

    時(shí)間:2020-10-06 19:29:34 經(jīng)典臺(tái)詞 我要投稿

    《左傳》經(jīng)典語(yǔ)錄及譯文

      1、多行不義必自斃。(《左傳·隱公元年》)

    《左傳》經(jīng)典語(yǔ)錄及譯文

      譯文:多干壞事,一定會(huì)自取滅亡。

      2、人誰(shuí)無(wú)過?過而能改,善莫大焉。(《左傳·宣公二年》)

      譯文:誰(shuí)能沒有過失呢?有了過失而能夠改正,那就沒有比這再好的了。

      3、民生在勤,勤則不匱。(《左傳·宣公十二年》)

      譯文:百姓的生計(jì)全在于勤勞,只要勤勞生計(jì)就不會(huì)困乏。

      4、《書》曰:“居安思危。”思則有備,有備無(wú)患。(《左傳·襄公十一年》)

      譯文:《書經(jīng)》上說:“處于安樂的環(huán)境之中時(shí),要想到可能出現(xiàn)的危難。”想到危難就有所提防,有所提防就沒有了禍患。

      5、太上有立德,其次有立功,其次有立言。雖久不廢,此之謂不朽。(《左傳·襄公二十四年》)

      譯文:最上等的是樹立德行,其次是建立功業(yè),再其次是創(chuàng)立學(xué)說。即使過了很久也不會(huì)被廢棄,這就叫做不朽。

      6、我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨。(《左傳·襄公三十一年》)

      譯文:我聽說過用忠心善行來減少怨恨,沒聽說過用擺出權(quán)威來防止怨恨。

      7、臨患不忘國(guó),忠也。(《左傳·昭公元年》)

      譯文:面臨禍患仍不忘國(guó)家,這是忠誠(chéng)的表現(xiàn)。

      8、末大必折,尾大不掉。(《左傳·昭公十一年》)

      譯文:樹冠大了必然折斷,尾巴大了必然不能擺動(dòng)。(舊時(shí)常以“尾大不掉”比喻部下勢(shì)力強(qiáng)大,不聽從上級(jí)的指揮調(diào)遣。)

      9、為政者不賞私勞,不罰私怨。(《左傳·陽(yáng)公五年》)

      譯文:當(dāng)權(quán)執(zhí)政者不能無(wú)故獎(jiǎng)賞對(duì)自己有恩惠的人,不能借故懲罰與自己有私仇的人。

      10、無(wú)德而祿,殃也。(《左傳·閔公二年》)

      譯文:沒有道德而享受俸祿,就是禍害。(說明享受國(guó)家俸祿的人必須在品格上作人的表率。)

      11、我無(wú)爾詐,爾無(wú)我虞。(《左傳·宣公十五年》)

      譯文:我不詐騙你,你不欺騙我。真誠(chéng)相待,互不欺詐。

      12、宴安鴆毒,不可懷也。(《左傳·閔公元年》)

      譯文:貪圖安逸享樂等于飲毒酒自殺,不可懷戀。

      13、弈者舉棋不定,不勝其耦(ǒu)。(《左傳·襄公二十五年》)

      譯文:下棋的人拿著棋子而決定不了下在什么地方,這樣的人必定勝不了對(duì)手。

      14、眾怒難犯,專欲難成。(《左傳·襄公十年》)

      譯文:眾人的憤怒不可以觸犯,個(gè)人專權(quán)的欲望難以成功。

      15、川澤納污,山藪(sǒu)藏疾,瑾瑜匿瑕。(《左傳·宣公十八年》)

      譯文:河流大澤中也容納污水,深山草野中也會(huì)藏瘴癘之氣,美玉中也會(huì)微有瑕疵。

      16、過而不悛(quān),亡之本也。(《左傳·襄公七年》)

      譯文:有過錯(cuò)而不改正,這是敗亡的根源。

      17、華而不實(shí),怨之所聚也。(《左傳·文公五年》)

      譯文:空有虛名而無(wú)其實(shí),言過其行的人。必然會(huì)招來人們的怨恨。

      18、驕奢淫逸,所自邪也。(《左傳·隱公三年》)

      譯文:驕橫、奢侈、荒淫、放蕩,是邪惡發(fā)源的處所。

      19、善不可失,惡不可長(zhǎng)。(《左傳·隱公六年》)

      譯文:好事不能放棄,壞事不可任其發(fā)展。

      20、儉,德之共也;侈,惡之大也。(《左傳·莊公二十四年》)

      譯文:節(jié)儉是有德之人共有的品質(zhì),奢侈是邪惡中的大惡。

      21、兄弟雖有小忿,不廢讎親。(《左傳·僖公二十四年》)

      譯文:兄弟之間即使有小小的怨恨,也不妨礙他們的至親關(guān)系。

      22、禍福無(wú)門,唯人所召。(《左傳·襄公二十三年》)

      譯文:災(zāi)禍或福分沒有別的來路,全由人們自己感召來的。

      23、量力而動(dòng),其過鮮矣。(《左傳·僖公二十年》)

      譯文:根據(jù)自己的實(shí)際能力去辦事,過失就會(huì)少些了。

      24、輔車相依,唇亡齒寒。(《左傳·僖公五年》)

      譯文:面頰骨和牙床互相依靠,緊密相連;嘴唇?jīng)]有了,牙齒就會(huì)感到寒冷。兩個(gè)鄰近國(guó)家(或政黨、團(tuán)體)利害相關(guān)、互相依存的`關(guān)系。

      25、言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)。(《左傳·襄公二十五年》)

      譯文:言辭沒有文采,流行得不會(huì)很遠(yuǎn)。

      26、樹德莫如滋,擊疾莫如盡。(《左傳·哀公元年》)

      譯文:修養(yǎng)道德的最好方法就是促使它不斷增長(zhǎng),消除疾病的最好方法治得徹底干凈。

      27、不以一眚(shěng)掩大德。(《左傳·僖公三十三年》)

      譯文:不能因?yàn)橐淮芜^失而掩蓋了平素的高尚品德和過去的功績(jī)。

      28、從善如流。(《左傳·成公八年》)

      譯文:聽從正確的意見象流水一樣快。比喻能很快地接受別人好的意見,虛心聽取他人的批評(píng)和建議。

      29、民生在勤,勤則不匱。(《左傳·宣公十二年》)

      譯文:人民的生計(jì)貴在勤勞,勤勞就不會(huì)貧乏。

      30、國(guó)之興也,視民如傷,是其福也;其亡也,以民為土芥,是其禍也。(《左傳·哀公元年》)

      譯文:國(guó)家興盛時(shí),當(dāng)政者看待平民百姓如對(duì)受傷的人一樣關(guān)心愛護(hù),這是它的洪福;國(guó)家衰亡時(shí),當(dāng)政者看待平民百姓如糞土草芥一樣微不足道,這是它的禍根。

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