格非的經(jīng)典語(yǔ)錄
1、不惜一切手段達(dá)到?jīng)]有可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，這就是卡夫卡為他的喜劇所設(shè)置的前所未有的形式維度。《博爾赫斯的面孔》
2、當(dāng)他靜觀墻上的樹影之時(shí)，時(shí)間仿佛被凝固了，它“移寸許，有若百年。”而他在石桌上只打了一個(gè)盹，則“俄而黃昏一躍而至，暝色四合，露透衣裳，不知今夕何夕。”《人面桃花》
3、福樓拜將自己從敘事中隱藏起來(lái)，其目的只是為了更好地“顯露”；對(duì)敘事視角進(jìn)行限制，其目的正是為了讓敘事獲取更大的自由。《博爾赫斯的面孔》
4、和沈從文一樣，廢名的思想與創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的民本傾向和“反智”特征，所不同的是，沈從文偏于理性，而廢名則更具強(qiáng)烈的個(gè)人感情色彩。《博爾赫斯的面孔》
5、假如你決定將一個(gè)人或一件事遺忘掉，你所應(yīng)當(dāng)做的并不是將它藏匿心中，讓它在記憶中發(fā)芽，而是必須讓它在語(yǔ)言中失去彈性。《欲望的旗幟》
6、人的心就像一個(gè)百合，它有多少瓣，心就有多少個(gè)分岔，你一瓣一瓣地將它掰開，原來(lái)里面還藏著一個(gè)芯。人心難測(cè)，說(shuō)的就是這個(gè)意思。一個(gè)人看透生死倒也容易，畢竟生死不由人來(lái)做主，可要真正看透名利。拋卻欲念，那就難了。《人面桃花》
7、人生如寄。這人活著，就像是一件東西寄放在世上，到了時(shí)候，就有人來(lái)把它取走。《人面桃花》
8、他們和各自的夢(mèng)想都屬于那些在天上飄動(dòng)的云和煙，風(fēng)一吹，就散了，不知所終。《人面桃花》
9、痛苦從根本上來(lái)說(shuō)，是無(wú)法清除的，只能用一個(gè)新的來(lái)蓋住那個(gè)舊的。《春盡江南》
10、我認(rèn)為，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，托爾斯泰是一個(gè)虛無(wú)主義者。而他的合理身份也許還不只是一個(gè)思想家，倒更像一位沒(méi)有具體信仰的神學(xué)家。《博爾赫斯的面孔》
11、我終于意識(shí)到，被突然切斷的，其實(shí)并不是返鄉(xiāng)之路，而是對(duì)于生命之根的所有幻覺(jué)和記憶，好像在你身體很深很深的某個(gè)地方，有一團(tuán)一直亮著的暗光悄然熄滅了。《望春風(fēng)》
12、一棵樹，已經(jīng)做成了家具，卻還要去回憶當(dāng)初的枝繁葉茂，的確讓人有點(diǎn)恍惚和傷感。《春盡江南》
13、在卡夫卡的世界里，愛(ài)情并不存在，在一些場(chǎng)合它與壓力的釋放以及功利性的目的`糾纏在一起，而在更多場(chǎng)合，它成了一種奢侈的記憶。《博爾赫斯的面孔》
14、在我很小的時(shí)候，就明白了一個(gè)道理，不論是人還是事情，最好的東西往往只有表面薄薄的一層，這是我們的安身立命之所。任何東西都有它的底子，但你最好不要去碰它。只要你捅破了這層脆弱的窗戶紙，里面的內(nèi)容，一多半根本經(jīng)不起推敲。《隱身衣》
15、只有寂寞的人才會(huì)對(duì)時(shí)間有精深的研究，倘若你被內(nèi)心的痛苦煎熬得無(wú)所事事，情形也差不多。《人面桃花》
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