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  • 寬容議論文

    時間:2023-02-09 19:18:22 其他范文 我要投稿

    寬容議論文

      【寬容議論文】

    寬容議論文

      穿梭與茫茫人海中,面對一個小小的過失,常常一個淡淡的微笑,一句清清的的歉語,就帶來包涵諒解,這就是寬容;在人的一生中,常常因為一件小事,一句不注意的話,使人不理解或不被信任,但不要苛求任何人,以律人之心律己,以怨人之心怨己,這也是寬容。

      寬容是一個人心中的根,人們的寬容在心的深處徘徊而升華;寬容是一個人的靈魂,人們的舉動因為寬容這個靈魂輾轉而改變。

      學會寬容,意味著不再心存疑惑。

      相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步,突見墻角有一張椅子,他一看就知道有位出家人違反寺規越墻出去溜達了。老禪師也不聲張,走到墻角,移開椅子,就地而蹲。少頃,果真有一小和尚翻墻,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時,才發覺剛才踏的不是椅子,而是自己的師父。小和尚頓時驚慌失措,張口結舌。但出乎小和尚意料的時師父并沒有厲聲責備,只是以平靜的語調說:“夜深天涼,快去多穿件衣服。”

      老禪師寬容了他的弟子。他知道,寬容是一種無聲的教育。

      在日常生活中,當沒有緣分的“對手”出于內心的丑惡,在你背后說壞話做錯事時,此時你想伺機報復,還是寬容?當你親密無間的朋友無意或有意做了令你傷心的事情,此時你想從此分手,還是寬容?冷靜地想一想,還是寬容為上。這樣對人對己都要好處。

      有人說寬容時軟弱的象征,其實不然,有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容,寬容是人生難得的佳境,是一種需要操練、需要修行才能達到的境界。

      寬容,首先包括對自己的寬容。只有對自己寬容的人,才有可能對別人也寬容。人的煩擾一半來源于自己,即所謂畫地為牢,作繭自縛。只有承認自己某方面不行,才能揚長避短,才能不因嫉妒之火而吞滅心中之火的靈光。寬容的對待自己,就是心平氣和地工作、生活。這種心境是充實自己的良好狀態。

      話說三國時期,諸葛亮初出茅廬,劉備稱之為“如魚得水”,而關、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時,兄弟倆便“魚”呀“水”呀地對諸葛亮冷嘲熱諷,諸葛亮胸懷全局,毫不在意,仍然重用他們。結果新野一戰大獲全勝,使得關、張兄弟倆佩服的五體投地。如果諸葛亮當初和他們一般見識,爭論糾纏,勢必造成將帥不和,人心分離,哪能有新野一戰和以后更多的勝利呢?

      寬容的過程也是“互補”的過程。別人有此過失,倘若能予以正視,并以適當的方法給予批評和幫助,便可避免大錯。自己有了過失,亦不必灰心喪氣,一蹶不振,同樣也應該吸取教訓,引以為戒,取人之長補己之短,重新揚起生活的風帆。

      當然,寬容決不是無原則的寬大無邊,而是建立在自信、助人和有益于社會基礎上的適度寬大,必須遵循法制和道德規范。對于絕大多數可以教育好的人,宜采取寬恕和約束相結合的方法;而對那些蠻橫無理和屢教不改的人,則不應手軟。從這一意義上說“大事講原則,小理講風格”,則是應取的態度。

      處處寬容別人,決不是軟弱,決不是面對現實的無可奈何。在短暫的生命歷程中,學會寬容,意味著你的人生更加快樂。寬容,可謂人生重要的處世哲學。

      【關于寬容的議論文】

      世界上最寬廣的是海洋,比海洋更寬廣的是天空,比天空更寬廣的是人的胸襟。

      ——題記

      以前,經常聽老師在課堂上提起《三張假-幣》這個故事,今天我終于懷著激動的心情讀完了這個故事。這個故事主要講述了一個山里的窮孩子——辰,考上了一間文學院。他沒有錢交學費,只有賣光自己手上的所有藥材,可沒想到那該死的藥販子在交款時夾了三張假-幣!他已經沒有更多的錢了,逼急了才出此下策:把那三張假-幣混在一起交。老教授知道辰交的學費里有三張是假-幣,可他并沒有揭穿他,他知道一個山里來的孩子生活該多么艱難,這樣做對他產生的后果會不堪設想。他想:為了區區三百元扼殺一個人才,很不值得,所以撒下了一個善意的謊言。老教授愛護青年人的高尚品質是多么偉大啊!

      讀了這篇文章,我懂得了:我們每個人都有犯錯的時候,在這時我們每個人都需要機會來改正自己的錯誤。舉個淺顯的例子:神佛如果不給人類機會,茫茫人海,又有幾個能有資格活下來?老教授這種海納百川的精神值得我們廣大民眾去發揚,只有這樣人與人之間互相包容,才能創造我們美好的未來。

      那些偉人不也都是這樣嗎?比如:我們的周恩來總理。有一次,理發師正在給周總理刮胡須時,總理突然咳嗽了一聲,刀子立即把臉給刮破了。理發師十分緊張,不知所措,但令他驚訝的是,周總理并沒有責怪他,反而和藹地對他說:“這并不怪你,我咳嗽前沒有向你打招呼,你怎么知道我要動呢?”這雖然是一件小事,卻使我們看到了周總理身上所擁有的美德——寬容。哲學家康德也曾經說過:“生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己。”優雅、明事理的康德大概是不會有暴風驟雨的心情,心情永遠是天朗氣清。別人犯了錯誤,我們為此大發雷霆;反之那犯錯的如果是我們自己,別人為你犯下的錯誤而不給機會的大發雷霆,你又會有怎樣的感受呢?所以包容別人的同時,其實也是在包容自己。還有這樣一則寓言,說的是兩匹馬同行,一匹將另一匹的脖子咬傷了,結果被咬的那匹馬反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不已的那匹馬。故事雖小,卻揭示了天地間高尚的品德——寬容。寬容,是一首人生的詩。至高境界的寬容,不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上,而是升華為一種對宇宙的胸襟,對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關愛,而是內心對于天地間一切生命產生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界,而這種境界對于人類卻是如此的真切和深刻。

      在我眼里,樂觀、上進、寬容是分不開的。眉間放一字“寬”,不但自己輕松自在,別人也舒服。寬容是一種堅強,而不是軟弱,是要以退為進。寬容所體現出來的退讓是有目的有計劃的,主動權掌握在自己的手中。無奈和迫不得已不能算是寬容,寬容的最高境界是發自內心對眾生的憐憫。

      讓我們在平時爭執時退上一小步,那我們的思想將會前進一大步!讓我們都以老教授為榜樣,對身邊每個人犯下的錯誤給予包容吧!將我們的世界推向更和-諧、輝煌的明天

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