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關(guān)于論語(yǔ)句子匯總60句
子曰："志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺身以成仁。"——《衛(wèi)靈公》下文是小編特意為各位讀者收集的論語(yǔ)句子，歡迎大家前來(lái)欣賞。
1、子曰："默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？"——《論語(yǔ)·述而》
2、子曰："溫故而知新，可以為師矣。"——《論語(yǔ)·為政》
3、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
4、子曰："飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。"
5、子曰："不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。"
6、子曰："巧言令色，鮮矣仁。"
7、君使臣以禮，臣事君以忠。
8、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語(yǔ)》
9、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉——論語(yǔ)
10、君子務(wù)本，本立而道生。（學(xué)而）
11、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。（里仁）
12、君子周而不比（勾結(jié)），小人比而不周。（為政）
13、"多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
14、用之則行，舍之則藏。
15、欲速則不達(dá)。——《論語(yǔ)·子路》
16、子曰："可與共學(xué)，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權(quán)。"——《子罕》
17、君子周急不繼富。 《論語(yǔ)》
18、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
19、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
20、往事已不諫，來(lái)者猶可追。
21、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《述而》
22、君子喻于義，小人喻于利。——《里仁》
23、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《子罕》
24、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。——《公冶長(zhǎng)》
25、有教無(wú)類。——《衛(wèi)靈公》
26、三人行，必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹３鎏帲赫撜Z(yǔ)
27、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。出處：《論語(yǔ)》
28、君子欲訥于言，而敏于行。出處：論語(yǔ)
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。出處：論語(yǔ)
30、朝聞道，夕死可矣。出處：論語(yǔ)里仁
31、言必信，行必果。出處：《論語(yǔ)》
32、誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？
33、見(jiàn)利思義。
34、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。出處：《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
35、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
36、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。
37、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。出處：論語(yǔ)
38、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
39、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。出處：論語(yǔ)
40、不降其志，不辱其身。出處：論語(yǔ)
41、子不語(yǔ)怪、力、亂、神。出處：論語(yǔ)述而
42、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。出處：論語(yǔ)
43、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
44、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
45、不好犯上，而好作亂者，未之有也。
46、子以四教：文、行、忠、信。
47、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。示例：老師講的這些話，
48、子曰：不在其位，不謀其政。示例：職早就打算一個(gè)主意，想去回藩臺(tái)去，又因?yàn)槭?/p>
49、務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。
50、其知可及也，其愚不可及也。
51、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。
52、君子欲衲于言，而敏于行。—— 論語(yǔ)
53、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。—— 論語(yǔ)
54、真正的通達(dá)是：品質(zhì)正直，懂禮義；善于觀察別人講話的臉色；常考慮如何謙恭待人。
55、林放問(wèn)禮之本。子曰："大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。"
56、子曰："吾有知乎哉？無(wú)知也。有鄙夫問(wèn)于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。"
57、驥不稱其力，稱其德也！
58、可與言而不與言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
59、自行束修，吾未嘗無(wú)誨焉。
60、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
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