考研政治知識點唯物辯證法的基本范疇歸納

時間：2023-06-01 14:13:59 興亮考研政治我要投稿

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考研政治知識點唯物辯證法的基本范疇歸納

　　在日常過程學習中，大家都背過不少知識點，肯定對知識點非常熟悉吧！知識點就是一些常考的內容，或者考試經常出題的地方。那么，都有哪些知識點呢？下面是小編整理的考研政治知識點唯物辯證法的基本范疇歸納，僅供參考，歡迎大家閱讀。

考研政治知識點唯物辯證法的基本范疇歸納

　　考研政治知識點唯物辯證法的基本范疇歸納 1

　　一、原因與結果

　　1、含義

　　原因與結果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關系范疇。引起某種現象的現象叫原因，而被某種現象所引起的現象叫結果。

　　2、事例

　　例如：風吹草動;熟能生巧;春天到了，冰河解凍，柳樹抽芽。

　　二、內容與形式

　　1、含義

　　內容與形式是揭示事物內在要素同這些要素的結構和表現方式的關系范疇。內容是構成事物的一切要素的總和，是事物存在的基礎。形式是內容諸要素相互結合的結構和表現方式。

　　2、事例

　　對于人而言：人的骨骼、肌肉、血液等都是內容;人的體型、外貌、衣著等都是形式。

　　三、現象與本質

　　1、含義

　　現象與本質是揭示客觀事物的外部表現和內部聯系相互關系的范疇。現象是事物的外部聯系和表面特征，人民可通過感官感知。本質則是事物的內在聯系和根本性質，只有靠人的理性思維才能把握。

　　2、事例

　　閃電是一種現象，其本質卻是云層中的正電和負電相遇而發生猛烈放電的過程;

　　太陽東升西落是現象，其本質是引力的相互作用。

　　四、偶然性與必然性

　　1、含義

　　偶然性和必然性是揭示客觀事物發生、發展和滅亡的不同趨勢的范疇。必然性是指事物聯系和發展過程中一定要發生確定不移的趨勢。偶然性是指事物聯系和發展過程中并非確定發生的，可以出現，也可以不出現，可以這樣出現，也可以那樣出現的不確定的趨勢。

　　2、事例

　　每個歷史時代的任務，總是通過一定的代表人物來實現，這是必然的;至于這些人物是誰，又帶有偶然性;

　　每個人出生就會死亡，這是必然的;但是何時、何地、何種方式死亡，又帶有偶然性。

　　五、可能性與現實性

　　1、含義

　　可能性和現實性是揭示事物的過去、現在和將來的相互關系的范疇。可能性是指事物發展過程中潛在的東西，是包含在事物中并預示事物發展前途的種種趨勢。現實性是指已經產生出來的具有內在根據、合乎必然性的實際存在。

　　2、事例

　　有人買保險，交了一年保費，卻平安無事，他不應該后悔，而應該慶幸.因為保險就是為了那個誰也不愿意讓它成為現實的可能性而準備的;

　　你拿了傘出門，卻一天沒有下雨。

　　原因和結果

　　原因和結果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關系范疇。客觀世界到處都存在著引起與被引起的普遍聯系，辯證法把這種引起與被引起的關系稱為因果關系。引起某種現象的現象叫原因，而被某種現象所引起的現象叫結果。

　　考研政治知識點唯物辯證法的基本范疇歸納 2

　　原因和結果的關系是辯證的：

　　①原因和結果的區分既是確定的，又是不確定的；

　　②原因和結果相互作用，原因產生結果，結果反過來影響原因，互為因果；

　　③原因和結果互相滲透，結果存在于原因之中，原因表現在結果之中；

　　④原因和結果的關系是復雜多樣的，有一因多果、同因異果、一果多因、異因同果、多因多果、復合因果。正確把握事物的因果聯系是自覺的實踐活動的必要條件。

　　方法論意義：辯證地分析事物的因果關系，分析存在和發展的不同原因及其不同結果，可以增強人們活動的自覺性、預測性和調控性。

　　必然性和偶然性

　　必然性和偶然性是揭示客觀事物發生、發展和滅亡的不同趨勢的范疇。必然性是指事物聯系和發展過程中一定要發生、確定不移的趨勢。偶然性是指事物聯系和發展過程中并非確定發生的，可以出現，也可以不出現，可以這樣出現，也可以那樣出現的不確定的趨勢。

　　必然性和偶然性是對立統一的關系：

　　①二者是有區別的，它們產生的原因、表現形式、在事物發展中的地位和作用不同；

　　②必然性和偶然性又是統一的，必然性存在于偶然性之中，通過大量的偶然性表現出來，并為自己開辟道路；偶然性背后隱藏著必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表現形式和補充；必然性和偶然性在一定條件下可以互相轉化。

　　方法論意義：要重視事物發展的必然性，把握事物發展的總趨勢，又要善于從偶然中發現必然，把握有利于事物發展的機遇。

　　現象和本質

　　現象和本質是揭示客觀事物的外部表現和內部聯系相互關系的范疇。現象是事物的外部聯系和表面特征，人們可通過感官感知；本質是事物的內在聯系和根本性質，只有靠人的理性思維才能把握。

　　一方面，現象和本質是有區別的。現象是事物的外部聯系和表面特征，人們可通過感官感知，本質則是事物的內在聯系和根本性質，只有靠人的理性思維才能把握；現象是個別的、具體的，而本質是一般的、共同的；現象是多變的，本質則是相對穩定的；現象是生動、豐富的，本質是比較深刻、單純的。現象有真象和假象之分，假象與錯覺不是一回事。

　　另一方面，現象和本質又是統一的，它們相互聯系、相互依存。任何本質都是通過現象表現出來，沒有不表現為現象的本質；任何現象都從一定的方面表現著本質，現象是本質的外部表現，即使假象也是本質的表現。

　　方法論意義：人們不能停留于現象而必須透過現象揭示本質。人們正是通過對事物現象的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的認識過程，才能不斷深化對事物本質的認識。透過現象揭示本質是科學研究的任務。

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