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  • 司馬遷的勵志故事

    時間:2024-05-17 17:05:41 勵志故事 我要投稿

    司馬遷的勵志故事

      司馬遷,字子長,中國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。繼父司馬談之職任太史令。左馮翊夏陽(今陜西韓城南)人。以下是小編收集整理的司馬遷的勵志故事,希望對大家有所幫助。

    司馬遷的勵志故事

      司馬遷的勵志故事

      司馬遷是中國西漢時期偉大的歷史學(xué)家和作家。他從小就接受了歷史學(xué)家父親對歷史知識的教育,因此他對歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。從20歲開始,他參觀了幾次全國旅行,獲得了歷史書上沒有的大量歷史資料。同時,他最初熟悉了全國的地理環(huán)境,廣泛接觸了人民和現(xiàn)實(shí)生活,這使他決心寫一本前所未有的歷史書。

      為了集中精力寫好這本書,他杜門謝客,每天一辦完公務(wù),就鉆進(jìn)書房里去了,一直寫到深夜。正當(dāng)他寫得比較順利的時候,一件意外的事使他不得不中斷寫作。

      他過去的同事李陵和李光一起去打匈奴。結(jié)果,他因寡不敵眾,被俘后向敵人投降。因?yàn)樗麑盍甑挠∠蠛芎茫麑懶艦槔盍贽q護(hù),說他是假投降,不要責(zé)怪他。

      當(dāng)時,漢武帝非常生氣,立即下令將他送進(jìn)監(jiān)獄。司馬搬進(jìn)了監(jiān)獄,遭受了折磨,但他仍然想在出獄后完成他的工作。誰知道一年后,不僅沒有被釋放,而且加重了懲罰:對他進(jìn)行了監(jiān)禁。

      聽到這個消息后,他真的很想死。因?yàn)檫@種懲罰讓人不男不女,還有什么活著呢?但當(dāng)他想到自己未完成的工作時,他咬緊牙關(guān),接受了殘酷而野蠻的懲罰。

      后來,他被赦免并命令成為中國書記,但官僚們不時嘲笑他的外表和類似女人的聲音。他忍受著身體的痛苦和精神的打擊,繼續(xù)寫他的書。

      有一天,他來到自己的研究,看著窗外的白色沉思,從觸摸他的臉頰,因?yàn)闆]有心愛的胡子,突然想到他的奇怪的恥辱,突然憤怒地沖到腦頂,早期的白發(fā)似乎一個接一個地豎起來。

      他想:我為此而活,我一定要像窗外的古柏一樣,不怕風(fēng)雨,堅(jiān)持寫到底!

      就這樣,他寫了18年,直到成為60歲的老人,才完成了52萬多字的輝煌

      《史記》。如果從二十歲搜集資料時算起,一共用了四十年的時光。

      人物簡介:

      司馬遷(公元前145年-公元前90年),字子長,夏陽(今陜西韓城南)人,一說龍門(今山西河津)人[1] 。中國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子,任太史令,因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍,被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

      成長經(jīng)歷:

      年幼的司馬遷在父親司馬談的指導(dǎo)下習(xí)字讀書,十歲時已能閱讀誦習(xí)古文《尚書》、《左傳》、《國語》、《系本》等書。漢武帝建元年間,司馬談到京師長安任太史令一職,而司馬遷則留在龍門老家,身體力行,持續(xù)著耕讀放牧的生涯。

      稍稍年長之后,司馬遷離開了龍門故鄉(xiāng),來到京城父親的身邊。此時司馬遷已學(xué)有小成,司馬談便指示司馬遷遍訪河山去搜集遺聞古事,網(wǎng)羅放失舊聞。去司馬遷在二十歲時開始游歷天下,他從京師長安出發(fā)東南行,出武關(guān)至宛。南下襄樊到江陵。渡江,溯沅水至湘西,然后折向東南到九疑。窺九疑后北上長沙,到舊羅屈原沉淵處憑吊,越洞庭,出長江,順流東下。登廬山,觀禹疏九江,展轉(zhuǎn)到錢塘。上會稽,探禹穴。還吳游觀春申君宮室。上姑蘇,望五湖。之后,北上渡江,過淮陰,至臨淄、曲阜,考察了齊魯?shù)貐^(qū)文化,觀孔子留下的遺風(fēng),受困于鄱、薛、彭城,然后沿著秦漢之際風(fēng)起云涌的歷史人物故鄉(xiāng),楚漢相爭的戰(zhàn)場,經(jīng)彭城,歷沛、豐、碭、睢陽,至梁(今河南開封),回到長安時任太史令的父親司馬談身邊。

      因?yàn)楦赣H司馬談的緣故,司馬遷回京后得以仕為郎中。

      父親逝后,司馬遷繼任太史令。

      自從開始其《史記》的著作。

      主要成就

      文史

      公元前91年(征和二年),《史記》全書完成。[46]全書130篇,五十二萬六千五百余字,包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書,對后世的影響極為巨大,被稱為“實(shí)錄、信史”,被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”,列為“前四史”之首,與《資治通鑒》并稱為“史學(xué)雙璧”。

      思想

      司馬遷借老子之口說出了被他改造過和發(fā)展了的至治理想。保留了道法自然的內(nèi)核,有意識地剔除了反映原始社會“小國寡人”和奴隸社會“使民”如何的思想,體現(xiàn)了深得道家精髓的“與時遷移”思想。其核心是天道自然,要旨是人民的足欲。

      天文

      司馬遷題跋像

      在兩漢時期的星象家中,首先要提出司馬遷。大家都知道司馬遷是一個偉大的史學(xué)家,而不知他也是一位對天文星象精到造詣的專家。其實(shí)只要仔細(xì)讀其《史記》的《天官書》《律書》《歷書》,就可明白稱他為天文星家專家決非虛譽(yù)。

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