諸葛亮勵志的故事

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諸葛亮勵志的故事

諸葛亮勵志的故事1

　　以“某某圣人在世”自詡的人，通常病得不輕。

諸葛亮勵志的故事

　　經過《三國演義》濃墨重彩的渲染，諸葛亮算度精準，智慧高超，已近乎神，近乎妖，甚至神妖也望塵莫及。諸葛亮高臥南陽時，“自比管仲、樂毅”，沒有誰懷疑他吹牛。他死后，以“今亮”自詡，以“老亮”自居的，不止一個兩個，隨手就可拎起一大串“螃蟹”。劉伯溫自吹法螺，大家確實有幾分相信，但貨色可疑的宋獻策（李自成的軍師）也給自己臉上貼金，就該貽笑大方了。

　　說到底，“諸葛亮情結”是那些好以謀略驕人傲物的高手共有的心結。可是他們自詡歸自詡，自居歸自居，總還得時人和后人肯承認才行。否則，掉價落入低仿的贗品之列，只會令識貨者嗤之以鼻。

　　“諸葛亮情結”最嚴重的“患者”非左宗棠莫屬。他有一副對聯廣為流傳，那就是“文章西漢兩司馬，經世南陽一臥龍”，貌似夸贊司馬相如、司馬遷和諸葛亮，骨子里卻滿是洋洋得意的自況。牛皮不是吹的，他執掌戎機三十年，東成西就，罕逢敗績。

　　咸豐四年（1854），曾國藩率領湘軍克服岳州，左宗棠參贊軍事有功，卻謝絕朝廷的褒獎，這是為何？他在致劉蓉的書信中談到自己的抱負，口氣大得驚人：“……唯（總）督、（巡）撫握一省之權，殊可展布，此又非一蹴而能得者。以藍頂尊武侯而奪其綸巾，以花翎尊武侯而褫其羽扇，既不當武侯之意，而令此武侯為世訕笑，進退均無所可。……若真以藍頂加于綸巾之上者，吾當披發入山，誓不復出矣！”左一個“武侯”，右一個“武侯”，他自居不疑。說白了，他不愿接受知府的職務，是嫌棄官職小，不足以施展他經天緯地的才干；要當官，就得當總督、巡撫那樣的封疆大吏。信中，他自比為武鄉侯諸葛亮，倒是有幾分類似。孔明高臥南陽，羽扇綸巾，縱論天下大勢，不就是要釣一條“鯨魚”嗎？

　　尚未發跡時，左宗棠自比諸葛亮，難免遭人哂笑；一旦得勢，馬屁精就爭先恐后，投其所好。他擔任陜甘總督時，甘肅學政吳大澂召集士子，采風賦詩，命題為杜甫現成的詩句“諸葛大名垂宇宙”。消息傳到左宗棠耳中，他掀髯大笑。

　　左宗棠的諸葛亮情結根深蒂固，既有一門心思逢迎拍馬的，也有明里捧場、暗里拆臺的。某日，左宗棠與藩司林壽圖聊天，說起智者料事如神，他自詡能明見萬里之外。林壽圖適時地給他一個甜頭：“此‘諸葛’之所以為‘亮’也。”左公大樂，兩撇濃眉立刻飛揚。隨后，左宗棠又談到古往今來自比為孔明的人很多，林壽圖給他的卻是一個苦頭：“此‘葛亮’之所以為‘諸’也。”顛倒一字，譏誚的'“餡仁”破皮而出。“諸”字不僅有“多”的意思，而且與“豬”字諧音。林壽圖玩弄文字游戲，話中有刺，綿里藏針，左公頓時氣得臉色漲紅，既難受，又難堪，卻不宜發作。

　　與其說諸葛亮是神算子，還不如說他是苦長工，給先帝劉備打工多年，他不嫌活兒累，又繼續給那位智商不在服務區的阿斗打工，用他自己的話說，就是“鞠躬盡瘁，死而后已”。但我們稍加梳理，就會發現，諸葛亮的神機妙算——草船借箭、借東風、空城計、死諸葛嚇走生仲達，乃是小說家羅貫中渲染夸張的成分為多，失街亭不算大敗，六出祁山，無功而返，元氣大傷，則是鐵的事實。《三國志》的作者陳壽對諸葛亮的評價是：“……可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！”這就是說，諸葛亮的長處是治國，短板是用兵。

　　如此看來，左宗棠的諸葛亮情結就有點不倫不類，因為他的長處恰恰是韜略，至于治國的功夫如何，在這方面，由于他沒有機會顯露身手，我們不得而知。

　　梁啟超研究中國近代史，功力不凡，他格外高看左宗棠，對于左公的諸葛亮情結，他的評論堪稱公允：“說到左宗棠和諸葛亮才華的高下，人們可能還有爭議，但說到對國家的貢獻，諸葛亮就得甘拜下風了。”梁啟超稱贊左宗棠為“五百年來第一偉人”，也就順理成章。

　　所以說，左宗棠自稱“老亮”，別人以為他給自己加了分，其實是他給諸葛亮掙了臉。

諸葛亮勵志的故事2

　　諸葛亮這個人最大的問題是做事過于追求完美，放不過自己，放不過別人。比如說馬謖該殺不該殺？這是一個人格測試題，說該殺的都是追求完美，說不該殺的都是不求完美。

　　馬謖是誰？他其實是諸葛亮最大的粉絲、最得力的助手，也是接班人的重要人選。但他有很強的表演欲，為守街亭的事兒立下了軍令狀，本想在前方撈個功名，不想陰溝翻船，損兵折將。諸葛亮本可先把他關起來，等氣消了再說，畢竟蜀國本來就沒有人才，一個錯就給廢了，那只有偏執的人才做得出來。

　　馬謖是沒碰到好主子，如果是在司馬懿帳下混事，他遇見這事兒，一定會從輕處理的：先撤職查辦，關個禁閉，讓馬謖閉門思過一段時間，然后放出來戴罪立功。這種處理方法可以給馬謖成長的時間和空間，讓他在挫敗中成長。其實，司馬懿、司馬師、司馬昭，包括司馬炎祖孫三代有一個共同的特點，就是善待部下。所以后來司馬篡曹魏的時候，他底下的`部將大多跟他走了。

　　諸葛亮做事，常常是眉毛胡子一把抓，統得太死。比如，諸葛亮與司馬懿PK，給他下個帖子，大概意思是說咱們兩個是哥倆好，今生緣，想在某年某日某刻在某地點與你會會晤，你擺你的龍門陣，我擺我的八卦陣，玩一票。

　　司馬懿接待蜀國使臣很隆重，搞了個飯局，其間問蜀國使臣：“您家丞相近來如何？”那人說：“我家丞相近來挺鬧心。”司馬懿再問：“鬧什么心呢？”那人說：“軍中二十軍棍以上的事情要經他批準。”

　　司馬懿一聽馬上就樂了，心想這軍中二十軍棍的事兒誰來管？連長、營長管的事兒。這連長上面是營長，營長上面是團長，團長上面是旅長，旅長上面是師長，師長上面是軍長，軍長上面是總司令。你諸葛亮號稱統十萬兵馬，那就是個集團軍總司令。可他管連長的事，他管得過來嗎？這不要活活累死嗎？！所以司馬懿一等那人走了就對部下說：“我想諸葛亮管得也太細了，必不長久。”后來果真如此。

　　諸葛亮作為高管，不善分權，管得太細，還追求完美，這是他致命的弱點。

　　在這點上，他應該向孫權學習，你瞧人家活得多瀟灑，凡是敵軍來犯，就大撒把讓別人處理。先是讓周瑜上，再讓魯肅上，又讓呂蒙上，他們個個都盡心竭力，三十五歲上下就都操心死了，而孫權卻足足活過了七十歲！

　　2500年前《易經》說得好，“文武之道，一張一弛。”張弛是互補的，不是相克的。如果你太弛了，你會不求進取；如果你太張了，你會折自己的壽。由此在管理上，主管越是工作狂，下面越是懶人多。因為凡事都是你說了算，誰都不敢碰了。

　　美國有兩個心臟病專家，名叫弗里德曼和羅森曼，他們發現心臟病的起因不是功能性障礙造成的，而是人格特質造成的。

　　他們將人分為兩大類：A型人和B型人。前者的突出特征是進取心強、工作投入、追求完美、容易焦慮；后者的特點是心態平和，不爭強好勝，比較從容不迫。

　　醫學研究表明，前者比后者患心臟病的概率大五倍。諸葛亮就是典型的A型特點人，所以五十四歲就英年早逝。司馬懿是AB兼有，所以活到了七十三歲！

　　不知他們哥兒倆在陰間相會，會怎么評價自己的人生功過。

諸葛亮勵志的故事3

　　躬耕隴畝

　　諸葛亮于漢靈帝光和四年（181年）出生在瑯邪郡陽都縣的一個官吏之家，諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞；諸葛亮3歲時母親章氏病逝，諸葛亮8歲時喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔荊州劉表。

　　建安二年（197年），諸葛亮的叔父諸葛玄病逝；漢獻帝已從長安李傕手中逃出，遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂毅比擬自己，當時的人對他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。

　　他與當時的襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結交。黃承彥曾對諸葛亮說：“聽到你要選妻，我家中有一丑女，頭發黃、皮膚黑，但才華可與你相配。”諸葛亮應許這頭親事，迎娶她。當時的人都以此作笑話取樂，鄉里甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”，但也有一種說法指黃月英本人極美，因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。

　　隆中對策

　　當時，劉備依附于劉表，屯兵于新野。后來司馬徽與劉備會面時，表示：“那些儒生都是見識淺陋的人，豈會了解當世的事務局勢？能了解當世的.事務局勢才是俊杰。此時只有臥龍（諸葛亮）、鳳雛（龐統）。”諸葛亮又受徐庶推薦，劉備希望徐庶引亮來見，但徐庶卻建議：“這人可以去見，不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪。”

　　劉備便親自前往拜訪，去了三次才見到諸葛亮（史稱“三顧茅廬”）。與諸葛亮相見后，劉備便叫其他人避開，對他提問：““現今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權。我沒有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時常失敗，直至今日。不過我志向仍未平抑，先生有沒有計謀可以幫助我？”

　　諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰略。這篇論說后世稱之為《隆中對》。劉備聽后大贊，力邀諸葛亮相助，于是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論，關系也日漸親密。關羽、張飛等大感不悅，劉備向他們解釋道：““我有了孔明，就像魚得到水般，希望諸位不要再說了。””關羽、張飛等便不再抱怨。諸葛亮所提出的《隆中對》是此后數十年劉備和蜀漢的基本國策。

　　空城計

　　三國時期，諸葛亮因錯用馬謖而失掉戰略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當時，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對眾人說：“大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵。”

　　于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個城門打開，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領著兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來。

　　司馬懿的先頭部隊到達城下，見了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報告司馬懿。司馬懿聽后，笑著說：“這怎么可能呢？”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個書童，手捧寶劍；右面也有一個書童，手里拿著拂塵。城門里外，20多個百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。

　　司馬懿看后，疑惑不已，便來到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說：“莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個樣子來？父親您為什么要退兵呢？”司馬懿說：“諸葛亮一生謹慎，不曾冒險。現在城門大開，里面必有埋伏，我軍如果進去，正好中了他們的計。還是快快撤退吧！”于是各路兵馬都退了回去。

　　足食足兵

　　赤壁之戰后，劉備于建安十三年十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，住于臨烝，督令零陵、桂陽、長沙三郡，負責調整賦稅，充實軍資。

　　建安十六年（211年），益州牧劉璋派法正、孟達請劉備助攻張魯。諸葛亮便與關羽、張飛、趙云等鎮守荊州。至次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣，留關羽負責荊州防務，分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。至建安十九年（214年），劉璋投降，劉備入主益州。

　　諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹，并受任為軍師將軍，署左將軍府事。每當劉備出兵征伐，諸葛亮便負責鎮守成都，為劉備足食足兵，如漢中之戰就替劉備提供資援。

　　漢獻帝延康元年（220年），曹丕篡漢自立。魏黃初二年（221年），群臣聽到漢獻帝被害的消息，勸已成為漢中王的劉備登基為帝，劉備不答應，諸葛亮用耿純游說劉秀登基的故事勸劉備。于是劉備才答應，任諸葛亮為丞相、錄尚書事，假節；同年張飛被害，諸葛亮領司隸校尉一職。

　　先主托孤

　　章武二年（222年）八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止陛下東征之舉。”至章武三年（223年）二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴一起托付后事，劉備對諸葛亮說：“你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才干，你可以自行取度。”諸葛亮涕泣地說：“臣必定竭盡股肱的力量，報效忠貞的節氣，直到死為止！”劉備又要劉禪視諸葛亮為父。

　　延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉侯，開設官府辦公。不久，再領益州牧，政事上的大小事務，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區因劉備逝世而乘機叛亂，諸葛亮因國家剛逝去君主，先不發兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。

　　建興三年（225年）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得大量的資源，并且組建了無當飛軍這支勁旅。經過長期積累，有了北伐的基礎。

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