陶行知四顆糖的故事
陶行知，安徽省歙縣人，中國人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰士，愛國者，中國人民救國會和中國民主同盟的主要領導人之一。下面，yjbys小編為您帶來陶行知四顆糖的故事，歡迎瀏覽!
陶行知四顆糖的故事
陶行知(1891-1946)，安徽歙縣人，我國近代人民教育家。1914年畢業于金陵大學，后赴美留學。1917年回國后推行平民教育，認為“教育是共和國的保障”，并把畢生精力投入到了教育中。
格言：人生天地間，各自有稟賦。為一大事來，做一大事去。
陶行知在擔任一所學校校長時，一次，他看到學生王友用泥塊砸同學，當即制止，讓他放學后到校長室。
陶行知來到校長室，王友已等在門口準備挨訓了。沒想到陶行知卻給了他一顆糖，并說：“這是獎給你的，因為你很準時，我卻遲到了。”王友驚疑地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二顆糖對王友說：“這第二顆糖也是獎給你的，因為我不讓你再打人時，你立即就停止了。”
陶行知又掏出了第三顆糖：“我調查過了，你砸的那些男生，是因為他們不遵守游戲規則，欺負女生;你砸他們，說明你很正直善良，且有跟壞人作斗爭的勇氣，應該獎勵你啊!”王友感動極了，哭著說：“陶校長，你打我兩下吧!我錯了，我砸的不是壞人，是自己的同學……”
知這時笑了，馬上掏出第四顆糖：因為你正確地認識錯誤，我再獎勵你一顆糖……我的糖分完了，我們的談話也結束了。”
是呀，教育家陶行知的事例能帶給我們什么啟示呢?
【延伸閱讀】
人物生平
1891年10月18日生于安徽歙縣西鄉黃潭源村一個貧寒的教師之家。籍貫安徽歙縣，祖籍浙江紹興。新安陶氏族譜現存中國第二歷史檔案館，族譜的`封面上明確記載了新安陶氏祖先于明朝正德五年(1510年)由紹興府會稽縣來徽州，舉家定居歙縣城西古溪村。《新安陶氏族譜》封面的原文如下：大明正德五年，浙江紹興府會稽縣陶家堰分支遷居江南徽歙之西，曰古溪，后移下黃潭源。故確定陶氏先祖為500多年前由浙江紹興遷居徽州。
1897年，曾在鄰居家廳堂玩耍，看見廳堂墻上掛著對聯，坐在地上臨摹起來，被鄰村方庶咸秀才看見，免費為其開蒙。后入家鄉蒙童館吳爾寬處就讀。
1905年，進入歙縣基督教內地會所辦的崇一學堂，他在宿舍墻上，揮筆寫下了“我是一個中國人，應該為中國做出一些貢獻來"的豪言壯語，抒發他滿腔的愛國熱情并激勵自己為祖國早日走向現代化而發奮學習。”
1908年十七歲時他考入了杭州廣濟醫學堂。想通過學醫來解除廣大勞動人民的病痛，實現自己報效祖國的志向。但是，因這所教會學校歧視非入教的學生，他不愿意自己思想受外國人的隨意擺布，入學僅三天，他即憤而退學。
1909年，考入南京匯文書院，次年轉入金陵大學文科，讀大學期間，受辛亥革命影響，在校積極參加愛國活動，主編《金陵光》學報中文版，宣傳民族、民主革命思想。在《金陵光出版之宣言》一文中，他號召全校同學，努力學習和工作，發出自己的光和熱，報效祖國，"使中華放大光明于世界"。辛亥革命爆發時，他曾回鄉投身革命運動。
1914年，他以總分第一名的成績畢業。畢業后他赴美留學。他先是在伊利諾大學學市政，半年后便毅然轉學哥倫比亞大學，師從杜威、孟祿、克伯屈等美國教育家研究教育。[1]
1917年秋回國，先后任南京高等師范學校、國立東南大學教授、教務主任等職。開始他富于創意而又充滿艱辛的教育生涯。研究西方教育思想并結合中國國情，提出了“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”等教育理論。他特別重視農村的教育，認為在3億多農民中普及教育至關重要。
1917年年底，與蔡元培等發起成立中華教育改進社，主張反對帝國主義文化侵略，收教育權利，推動教育改進。
1923年與晏陽初等人發起成立中華平民教育促進會總會，后赴各地開辦平民識字讀書處和平民學校，推動平民教育運動。
1926年起發表了《中華教育改進社改造全國鄉村教育宣言》。1927年創辦曉莊學校。1932年創辦生活教育社及山海工學團。設想以教育為主要手段來改善人民的生活。[7]
一二·九運動后，在中國共產黨的幫助和影響下，積極宣傳抗日，參加民主運動，進一步認識到教育應為民族革命和民主革命服務。
1927年3月在南京北郊曉莊創辦鄉村師范學校曉莊學校，創辦第一個鄉村幼稚園燕子磯幼稚園。[8]
1930年4月遭國民黨通緝被迫流亡日本，崇尚科教救國的思想。
1931年回國開展教育普及工作，在上海創辦自然學園、兒童科學通訊學校。主編《兒童科學叢書》等。
1932年，他又創建了山海工學團，提出“工以養生，學以明生，團以保生”，將工場、學校、社會打成一片，進行軍事訓練、生產訓練、民權訓練、生育訓練等，還開展小先生運動。
1934年，他在《生活教育》上發表《行知行》一文，認為“行是知之始，知是行之成”，并改本名為陶行知。雖然王陽明學說含有主觀唯心主義的成分，陶行知卻從中悟出學習與實踐相結合的道理，且終生以此自勉。
1935年，在中國共產黨“八一宣言”的感召下積極投身抗日救亡運動。一二·九運動后，與宋慶齡、馬相伯、沈鈞儒、胡愈之、鄒韜奮、李公樸等發起組織“上海文化界救國會”。
1936年初，成立國難教育社，被推為社長，張勁夫任總干事，擬訂《國難教育方案》，把生活教育和民族民主革命斗爭結合起來。
1936年5月，他當選為全國各界救國聯合會執委和常委。與沈鈞儒、章乃器、鄒韜奮等聯名發表《團結御侮》的宣 言，主張停止內戰，共同抗日。毛澤東復信表示支持。
1936年7月，受救國會派遣，出訪歐、美、亞、非28個國家，宣傳抗日救國，介紹中國大眾教育運動。在布魯塞爾參加世界和平大會，并當選為中國執行委員。期間當得悉沈鈞儒等“七君子”被捕的消息，十分氣憤，立即聯絡杜威、愛因斯坦、羅素等世界著名人士聯名通電蔣介石，營救七君子。[9]
1938年參加國民參政會，致力于抗戰期間的教育活動。積極響應中國共產黨提出的全面抗戰的號召，成立了中國戰時教育協會。
1938年8月，倡導舉辦了“中華業余學校”，推動香港同胞們共赴國難。
1939年7月，在四川重慶創辦育才學校，培養有特殊才能的兒童。在四川重慶附近的合川縣古圣寺創辦了主要招收難童入學的育才學校。
1941年，參與發起成立中國民主政團同盟。
1945年，陶行知加入中國民主同盟，同年當選中國民主同盟中央常委兼教育委員會主任委員，兼教育委員會主任委員。
1945年1月，在重慶創辦社會大學并任校長，李公樸任副校長兼教務長。社會大學的宗旨是“人民創造大社會，社會變成大學堂”、“大學之道，在明民德，在親民，在止于人民之幸福”，有力地推動了民主教育的進程。
1946年1月，陶行知在重慶創辦社會大學，推行民主教育。培養出革命人才。并曾幫助一些進步青年前往革命根據地。其提出了“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”等著名口號，被毛澤東和宋慶齡等稱為“偉大的人民教育家”和“萬世師表”。
1946年4月，回到上海，立即投入反獨裁、爭民主、反內戰、爭和平的斗爭。在他生命的最后100天，他在工廠、學校、機關、廣場發表演講100余次。
1946年7月25日上午，因長期勞累過度，健康過損，受好友李、聞事件的刺激又過深，突發腦溢血，周恩來、鄧穎超、沈鈞儒等聞訊趕往探視。但搶救無效，不幸逝世于上海，享年55歲。
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