勵(lì)志故事演講稿模板集錦九篇
勵(lì)志故事演講稿 篇1
所有的人都期盼成功，但是并不是每個(gè)人都會(huì)為走向成功全力以赴。人們?cè)诳释晒Φ耐瑫r(shí)，也渴望能夠少一分努力，多一分收獲。而事實(shí)上要獲取真正的成功，每個(gè)人都必須經(jīng)歷艱辛。無(wú)論你出身豪門(mén)，還是隸屬寒舍，你都不得不接受這樣一個(gè)事實(shí)成功沒(méi)有捷徑可走，只有頑強(qiáng)的意志與堅(jiān)持不懈的奮斗才能帶你走向成功。
美國(guó)著名科學(xué)家富蘭克林認(rèn)為：人生成敗的關(guān)鍵就在于一個(gè)人能否每時(shí)每刻持之以恒地追求自己的目標(biāo)。而“持之以恒地追求自己的目標(biāo)”，就是意志的行為表現(xiàn)，也正是富蘭克林成功的秘訣。心理學(xué)家A·阿德勒也說(shuō)過(guò)：“假如我的目標(biāo)保留未變，而我的梯子又被拿走了，那我舍用椅子繼續(xù)往上爬，假如椅子也被拿走，我會(huì)用跳，或用我的肌肉來(lái)攀爬。”
只要有恒心，有毅力，有頑強(qiáng)的意志，就一定能可以取得成功。滴水尚可穿石，何況萬(wàn)物之靈的人類(lèi)呢？
當(dāng)然，成功之路不可能總是一帆風(fēng)順，但正如狄更斯所言：“頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上的任何一座高峰。”
下面的一些數(shù)字也許會(huì)對(duì)青年朋友有所啟示：司馬遷寫(xiě)《史記》花了15年；左思寫(xiě)《三都賦》花了10年；洪升重寫(xiě)《長(zhǎng)生殿》花了9年；李時(shí)珍寫(xiě)《本草綱目》花了27年；曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》花了10年；徐霞客寫(xiě)《徐霞客游記》花了34年；馬克思用了40年著《資本論》；達(dá)爾文用了20年著《物種起源》；哥白尼用了36年著《天體運(yùn)行論》；摩爾根用了40年著《古代社會(huì)》；居里夫婦用幾年的努力，從400噸鈾瀝青礦、1000噸化學(xué)藥品和800噸水中，提煉出了一克鐳；愛(ài)迪生試驗(yàn)了1800次，最終發(fā)明了白熾燈。這些數(shù)字表明，堅(jiān)韌之心、頑強(qiáng)的意志、不懈的努力是成功的基石，而在這長(zhǎng)期不懈的追求中，人的才能也得到了體現(xiàn)與提高。
沒(méi)有堅(jiān)持，就不會(huì)有最后的成功；沒(méi)有恒心，愿望就永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。勝利只會(huì)青睞那些堅(jiān)忍不拔的人，許多人摔倒了就再也爬不起來(lái)，只有擁有頑強(qiáng)意志的人，才能在摔倒后爬起來(lái)繼續(xù)前進(jìn)，走向最終的成功。
勵(lì)志故事演講稿 篇2
生命如風(fēng)。
好一個(gè)亙古的比喻。你也許感慨于它的來(lái)也匆匆，去也匆匆，不著一絲痕跡。我卻跋山涉水，在時(shí)空里淘盡沙礫，找到了這個(gè)比喻的真諦：
唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。
狄金森把人生描繪成籬笆墻的內(nèi)外，我們一層又一層地爬過(guò)，事實(shí)上，這層層籬笆綴滿(mǎn)荊棘，我們通過(guò)時(shí)，往往遍體鱗傷，身心俱毀。這時(shí)，你看到，風(fēng)在墻外千縈百折，不屈地呼嘯而過(guò)，空氣中凝結(jié)下壯觀的痕跡。
我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盤(pán)，憂(yōu)愁纏滿(mǎn)全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無(wú)從止歇;我們苦，卻無(wú)法回避。烈日暴雨來(lái)過(guò)，飛沙走石來(lái)過(guò)，我們布滿(mǎn)傷痕，還要面對(duì)一片片荊棘的叢林。
梭羅說(shuō)：“這兒可以聽(tīng)到河流的喧聲。那失去名字的遠(yuǎn)古的風(fēng)，颯颯吹過(guò)我們的樹(shù)林。”或許垂問(wèn)遠(yuǎn)古，能把生命如風(fēng)的真諦領(lǐng)悟。
蘇軾看見(jiàn)了風(fēng)。這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人因黃州詩(shī)案而開(kāi)始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯，盤(pán)旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越過(guò)漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
頓悟。
于是他逍遙紅塵，寄情山水，最終文名垂千古。只是，那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無(wú)人見(jiàn)得了……
梵高看見(jiàn)了風(fēng)。他在向日葵田地中懶散地躺著，糾結(jié)于一個(gè)難解的疑問(wèn)與痛苦：耗盡心血的畫(huà)作，竟是一幅也無(wú)人理解，一幅也賣(mài)不出去!對(duì)于一個(gè)把藝術(shù)當(dāng)生命的人來(lái)說(shuō)，無(wú)人欣賞自己的藝術(shù)好比無(wú)人重視自己的生命，這是一種被輕視、被鄙視的痛苦!這是一個(gè)人生命中最大的挫折!
幸而他看見(jiàn)了一陣風(fēng)穿過(guò)向日葵田地。那陣風(fēng)被阻擋了，發(fā)出憤怒的吼叫。然而它們向前!向前!全然不顧被招搖的枝干劃破的身軀，它們成功了。
于是他也成功了。
《向日葵》等畫(huà)作在他死后不久，直至今日，都是價(jià)值連城的稀世珍品。
……
關(guān)于風(fēng)的故事太多。
在風(fēng)吹著號(hào)角呼嘯而過(guò)一座又一座沉默的荊棘林時(shí)，相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么。
唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。
唯有學(xué)習(xí)風(fēng)，我們才能藐視一切挫折，讓痛苦煙消云散，讓快樂(lè)灑滿(mǎn)旅途!
勵(lì)志故事演講稿 篇3
老師們，同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是《生命是“1”》。
布萊恩讓是泰國(guó)著名耍蛇人，且他耍的不是一般的蛇，而是令人毛骨悚然的劇毒眼鏡蛇。
1998年，26歲的布萊恩讓和一千條眼鏡蛇同在一個(gè)玻璃柜中“同居”了整整7天而安然無(wú)恙，創(chuàng)下當(dāng)時(shí)的吉尼斯紀(jì)錄，被譽(yù)為世界“蛇王”，聞名全球。
2004年3月19日，泰國(guó)氣候炎熱，空氣沉悶。許多人從曼谷開(kāi)車(chē)趕赴布萊恩讓的住所，觀看他高超的耍蛇技藝。布萊恩讓和往常一樣，把一條條“馴服有素”的眼鏡蛇從竹筒里倒出來(lái)和他一起表演。其間，一條眼鏡蛇屢次不聽(tīng)“號(hào)令”，蜷盤(pán)著長(zhǎng)長(zhǎng)的身子賴(lài)在舒適、清涼的竹筒里，但抵擋不住主人的“威逼利誘”，很不情愿地登臺(tái)表演。布萊恩讓十分嫻熟地操控著幾十條眼鏡蛇，任它們自由靈活地游弋、穿行并纏繞在自己的身體上。突然，就是剛才企圖賴(lài)在竹筒里偷懶的那條蛇，猛地對(duì)布萊恩讓發(fā)起攻擊，在他的胳膊肘上咬了一口，鮮血立刻流了出來(lái)。觀眾們被這突如其來(lái)的意外嚇壞了，詫異地叫出聲來(lái)，紛紛提醒并勸說(shuō)布萊恩讓去醫(yī)院治療。布萊恩讓臉上顯出幾分尷尬，額上沁出許多汗珠，但他卻裝做什么事也沒(méi)發(fā)生一樣，繼續(xù)著表演。可是，觀眾們發(fā)現(xiàn)，布萊恩讓原本從容、利落的動(dòng)作逐漸凌亂、遲鈍，且大汗淋漓。大家再次勸阻他停止表演，趕緊救治。然而，布萊恩讓盡管已頭暈?zāi)垦！⒑粑щy，明顯地感到力不從心，但他仍強(qiáng)撐著堅(jiān)持搖頭說(shuō)：“不行，沒(méi)事的。我的表演從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這樣的差錯(cuò)和失誤……”接下來(lái)，他的情形越來(lái)越糟糕，而他卻堅(jiān)持不肯中斷表演。大家面面相覷，交頭接耳一番后，心照不宣地紛紛快速離去，好使布萊恩讓拋卻“面子”，抓緊時(shí)間救治。
觀眾剛一離開(kāi)，布萊恩讓就像醉漢一般倒在地上。家人連忙把他送到最近的醫(yī)院。可是，醫(yī)生檢查后卻十分痛心地說(shuō)：眼鏡蛇的`毒素已侵襲了他的整個(gè)中樞神經(jīng)和心臟。年僅34歲的蛇王布萊恩讓停止了呼吸，一命嗚呼。曾經(jīng)的榮譽(yù)和稱(chēng)號(hào)，隨著他生命的終結(jié)，成為永久的回憶。
非常奇妙的是：就在同一天，地球的另一端，布萊恩讓的同行———美國(guó)知名耍蛇人大衛(wèi)，也在表演過(guò)程中遭到襲擊，一條眼鏡蛇在他的腹部狠狠咬了一口。遭到攻擊后，大衛(wèi)立刻示意攝像師和助手停止表演，并用雙手不停地往外擠壓傷口處的毒血，遏止毒素蔓延和擴(kuò)散的速度。同時(shí)駕車(chē)趕赴就近的醫(yī)院尋求幫助和救治。醫(yī)院動(dòng)用直升機(jī)，在最短的時(shí)間內(nèi)，調(diào)來(lái)抗毒蛇血清為大衛(wèi)注射。大衛(wèi)最終得到了救治，幾個(gè)星期后痊愈出院。大衛(wèi)為什么能蛇口逃生?因?yàn)椋笮l(wèi)為自己的生命贏得了寶貴的時(shí)間;而布萊恩讓顧及顏面，為保全“蛇王”的名聲，耽擱了救治時(shí)間。不錯(cuò)，名譽(yù)是人的第二生命。但是，第二生命畢竟不是第一生命啊!我們常說(shuō)“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”。什么是青山?青山就是身體、生命。當(dāng)你能保住生命，就能開(kāi)創(chuàng)無(wú)限的未來(lái)。生命好比數(shù)字“1”，如果沒(méi)有這個(gè)“1”，后面縱使加無(wú)數(shù)個(gè)“0”，最后的結(jié)果不還是零嗎?
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
勵(lì)志故事演講稿 篇4
清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書(shū)《二十四史》。但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門(mén)思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
勵(lì)志故事演講稿 篇5
在一個(gè)促銷(xiāo)會(huì)上，美國(guó)某公司的經(jīng)理請(qǐng)與會(huì)者都站起來(lái)，看看自己的座椅上有什么東西。結(jié)果每個(gè)人都在自己的椅子下發(fā)現(xiàn)了錢(qián)，最少的揀到一枚硬幣，最多的有人拿到了100美元。
這位經(jīng)理說(shuō)：“這些錢(qián)都?xì)w你們了，但你知道這是為什么嗎”沒(méi)有人能猜出為什么。最后經(jīng)理一字一頓地道出了其中的理由，他說(shuō)：“我只不過(guò)想告訴你們一個(gè)最容易被大家忽視甚至忘掉的道理：坐著不動(dòng)是永遠(yuǎn)也賺不到錢(qián)的。”
感悟：實(shí)際上，成功只惠顧那些去爭(zhēng)取的人，而永遠(yuǎn)不會(huì)垂青那些袖手坐等的人。當(dāng)你坐著瞻前顧后，不知何去何從的時(shí)候，不妨果斷地站起來(lái)，因此才不會(huì)在下一個(gè)機(jī)遇來(lái)到的時(shí)候，猝不及防，束手無(wú)策，甚至失之交臂。
勵(lì)志故事演講稿 篇6
在美國(guó)幾乎每一所大學(xué)，畢業(yè)典禮都是一場(chǎng)“重頭戲”。它們講究排場(chǎng)，大多還蘊(yùn)含著歷史與傳統(tǒng)。這在哈佛這所美國(guó)最古老的大學(xué)里更是展露無(wú)遺。
我們的畢業(yè)典禮總是定點(diǎn)在“三百年劇場(chǎng)”，它位于哈佛紀(jì)念堂與懷德納圖書(shū)館之間那片無(wú)邊綠茵中。通常，哈佛每年會(huì)有兩個(gè)演講：一是畢業(yè)紀(jì)念日演講，一是畢業(yè)典禮演講。前者先于后者，并且專(zhuān)屬于哈佛學(xué)院應(yīng)屆畢業(yè)生，演講嘉賓由大四學(xué)生委員會(huì)物色。這種演講一般被稱(chēng)作“搞笑演講”，一些著名諧星和幽默作家在演講中所講的那些很有味道的笑話，讓我們笑破了肚皮，也令家長(zhǎng)臉紅。
而使全體畢業(yè)生如沐春風(fēng)的畢業(yè)典禮演講，則幾乎永遠(yuǎn)都是“嚴(yán)肅”的，它由哈佛校友會(huì)敲定演講人選。校方行政管理人員做不了主，誰(shuí)來(lái)演講還得看學(xué)生、校友的意愿，得體現(xiàn)出他們的興趣與價(jià)值取向。有人為此會(huì)說(shuō)畢業(yè)典禮演講是觀測(cè)哈佛社群的“精神指標(biāo)”。
你腦海中浮現(xiàn)的演講可能是一場(chǎng)勸誡畢業(yè)生去做未來(lái)領(lǐng)袖、主宰世界的說(shuō)教，可是，哈佛畢業(yè)典禮演講者最不可能鼓勵(lì)我們?nèi)ャ裤健⑷?shí)現(xiàn)做人目標(biāo)。
我20xx年畢業(yè)時(shí)，畢業(yè)紀(jì)念日演講嘉賓是前總統(tǒng)比爾·克林頓，畢業(yè)典禮演講嘉賓是比爾·蓋茨。一個(gè)曾是世界上最有權(quán)力的人，另一個(gè)是世界上最富有的人。此二人如果不講權(quán)和錢(qián)，會(huì)講什么呢？
克林頓提到一個(gè)概念：我因你而成。即人在世界上不是孤立的，而是社會(huì)的一分子。他亦談及我們不應(yīng)將自身視為個(gè)體去追逐個(gè)人的成功，而應(yīng)為全世界兄弟姐妹的福祉奮斗。非洲的艾滋病不是只屬于“非洲”，印度尼西亞的海嘯不是只屬于“印度尼西亞”——我們思考時(shí)不應(yīng)將其看作“他們”，而應(yīng)視為“我們”。他敦促我們“花盡可能多的時(shí)間、愛(ài)心與精力去考慮那99。9%的人”。
比爾·蓋茨講了自己與妻子梅琳達(dá)如何捫心自問(wèn)“以我們所擁有的資源，怎樣能最大化地造福最多的人”這一歷程。他致力于推進(jìn)創(chuàng)新型資本主義。在其中，市場(chǎng)力量可以更好地服務(wù)于貧困者，極具說(shuō)服力的闡釋?zhuān)喝绾卫眉姺睆?fù)雜、讓企業(yè)與政府獲益的現(xiàn)代科技與創(chuàng)新，在發(fā)展中國(guó)家拯救生命、改善生活。
他向我們發(fā)出挑戰(zhàn)：以你們過(guò)硬的文憑、才智和天賦，能否應(yīng)對(duì)重大的全球問(wèn)題，為更多人的幸福貢獻(xiàn)力量。他也為我們送上離別的祝愿：“我希望，你們將來(lái)評(píng)價(jià)自己的標(biāo)準(zhǔn)，不單單是以職業(yè)上取得的成就，也包括你們?yōu)楦淖冞@個(gè)世界所作出的努力……以及你們?nèi)绾紊拼切┻h(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，除了同為人類(lèi)之外與你們毫無(wú)共同之處的人們。”
兩個(gè)截然不同的人，兩場(chǎng)如出一轍的演講。
你可能會(huì)問(wèn)：為什么？但我會(huì)問(wèn)：為什么不是這樣？我們，作為穩(wěn)拿“好工作”的頂尖大學(xué)畢業(yè)生，有年輕的活力，有社會(huì)的認(rèn)可——我們沒(méi)什么輸不起的。我們也許以為自己所向披靡、高人一等，從而面臨迷失自己謙遜與對(duì)全人類(lèi)同理心的危險(xiǎn)。但也恰恰由于這種優(yōu)勢(shì)，我們隨時(shí)能以最佳準(zhǔn)備狀態(tài)服務(wù)于最富挑戰(zhàn)性的愿景，投身于最具挫折性的目標(biāo)。
這不是要我們犧牲健康、財(cái)富或快樂(lè)去為其他人做牛做馬，事實(shí)上，我們應(yīng)該并且必須為了全人類(lèi)的共同利益有所行動(dòng)，這不只是借由個(gè)體層面的同情與憐憫，還包括在夢(mèng)想和卓越層面上進(jìn)行革新與創(chuàng)造。我們不必放棄自己的生活，恰恰相反，我們可以通過(guò)為更多人幸福的奮戰(zhàn)來(lái)改善自己的生活。
我認(rèn)為，像名校的畢業(yè)生，身處一個(gè)獨(dú)特而資源豐富的位置，就該為我們現(xiàn)在身處的世界、為未來(lái)一代又一代人賴(lài)以生存的世界全力以赴。我盼望全世界畢業(yè)生們，同樣接受這一挑戰(zhàn)，放低身段并為此努力。
勵(lì)志故事演講稿 篇7
時(shí)光匆匆就像流沙，轉(zhuǎn)眼間我們已經(jīng)長(zhǎng)大。可是朋友，為什么你還沒(méi)有出發(fā)呢?是在害怕嗎?害怕那個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的陌生環(huán)境?還是在留戀呢?留戀這個(gè)早已習(xí)慣的安逸生活?!
家長(zhǎng)說(shuō)沒(méi)有永遠(yuǎn)的溫室花朵，老師說(shuō)長(zhǎng)大了將是另外一課。是啊，朋友，十八九歲的我們?cè)摮霭l(fā)了，告別依賴(lài)，向自立的天國(guó)出發(fā)吧!
魚(yú)兒如果不能告別依賴(lài)，怎么能在大海中抗擊驚濤駭浪?
鳥(niǎo)兒如果不能告別依賴(lài)，怎么能在天空中經(jīng)受風(fēng)吹雨打?
我們?nèi)绻荒芨鎰e依賴(lài)，怎么能在生活中戰(zhàn)勝挫折與挑戰(zhàn)?
我們一直都在期待著，希望有一個(gè)人能永遠(yuǎn)陪著我們，可是永遠(yuǎn)到底有多遠(yuǎn)呢?我們會(huì)不會(huì)變成神仙呢?不，不會(huì)的，永遠(yuǎn)只是一個(gè)最虛幻的唯美，未來(lái)的路終要由我們自己走完.一個(gè)人走，一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)的走，即使路再遙遠(yuǎn)，即使路再坎坷，我們都要勇敢的走下去，永不言棄.意志倒下的時(shí)候，生命也就不再屹立，歪歪斜斜的身影，又怎耐得，秋風(fēng)蕭瑟，晚來(lái)風(fēng)急.垂下頭顱，只是為了讓思想揚(yáng)起!朋友，出發(fā)吧，無(wú)論你的昨天怎樣，拋開(kāi)那無(wú)理由的膽怯，扔下那無(wú)止境的依賴(lài)，勇敢的前行吧!
陶行知說(shuō)的好，"滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗不算是好漢."是啊，上帝為我們創(chuàng)造了雙腳是為了讓我們靠自己的雙腳走路，而不是去追隨依賴(lài)啊.太深的依賴(lài)便成了一種羈絆，絆住的不僅只有雙腳，還有未來(lái)~~!
怎么能不喜歡出發(fā)呢?大山有坎坷，我們就去大山那里學(xué)習(xí)深刻;大海有波濤我們就去大海那里學(xué)習(xí)勇敢;大漠有風(fēng)沙我們就去大漠那里學(xué)習(xí)沉著;森林有猛獸，那我們就去森林那里學(xué)習(xí)機(jī)敏.打破寧?kù)o的生活便是另一種景致，一種屬于我們年輕的景致，風(fēng)華正茂的我們?cè)撊テ肺兑环N繽紛的人生了.
朋友，看著父親漸漸斑白的頭發(fā)，看著母親微微低垂的眼角，難道你不心疼嗎?難道你還忍心看著他們?yōu)槲覀兊纳瞵嵤氯找共賱趩?是的，我們無(wú)力改變他們的昨天，但是請(qǐng)你相信擁有自立精神的我們一定可以再拼搏之后改變他們的未來(lái)!朋友，出發(fā)吧，別再猶豫，別再畏縮，勇敢的出發(fā)吧，此時(shí)不戰(zhàn)，更待何時(shí)?
勵(lì)志故事演講稿 篇8
包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真-相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基矗
勵(lì)志故事演講稿 篇9
親愛(ài)的同學(xué)們：
我給大家講一個(gè)關(guān)于“希望的種子”的故事。
在列寧格勒市中心，有一個(gè)科學(xué)研究所。研究所里建有一個(gè)巨大的倉(cāng)庫(kù)，這里保存各種糧食種子。
1942年，當(dāng)?shù)聡?guó)人圍住列寧格勒時(shí)，這個(gè)城市開(kāi)始上演人間悲劇：成千上萬(wàn)的人開(kāi)始被餓死，人們想方設(shè)法尋找食物。
有些市民不惜穿越德軍的封鎖線跑到郊外，尋找樹(shù)皮和已被冰封的湖底的魚(yú)蝦。但他們常常有去無(wú)回，成為了犧牲品。
饑餓讓人變得瘋狂。不少人看上了研究所中的那些糧食種子。這可能是當(dāng)時(shí)列寧格勒城中唯一儲(chǔ)備大量糧食的地方。
駐守的軍隊(duì)來(lái)了，可是科學(xué)家說(shuō)，這是種子，是蘇維埃將來(lái)的希望。駐守部隊(duì)撤退了。
前線浴血奮戰(zhàn)的將軍也來(lái)過(guò)，他要求把糧食全部交給軍隊(duì)，但科學(xué)家說(shuō)，這是種子，不能吃掉。將軍暴跳如雷，但科學(xué)家告訴他：“當(dāng)我們打退了德國(guó)人，農(nóng)民們可以用這些種子過(guò)上幸福的生活。”將軍聽(tīng)完，向科學(xué)家敬禮，然后帶領(lǐng)士兵離開(kāi)了。
幾個(gè)月后，人們發(fā)現(xiàn)看守倉(cāng)庫(kù)的科學(xué)家餓死在糧堆旁。列寧格勒的那座糧倉(cāng)，成為世界糧食史上的一個(gè)奇跡。
戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)摧毀了一切，但列寧格勒卻保住了珍貴的糧食品種。
現(xiàn)在我們不知道那位科學(xué)家叫什么名字，但他的那句“希望的種子”的名言，成為列寧格勒這家研究所的代名詞。
故事講到這里，相信很多同學(xué)已經(jīng)被深深地感動(dòng)了，為餓死在糧堆旁的科學(xué)家，為保護(hù)著希望、闡釋著希望、留下希望的科學(xué)家。
是啊!面對(duì)至死仍報(bào)希望的這樣的人，我們除了感動(dòng)，還能有什么?戰(zhàn)爭(zhēng)能摧毀一切，卻絕對(duì)摧毀不了希望。
是的，擁有希望，一定會(huì)擁有未來(lái)。
謝謝大家。
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