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名著里的勵(lì)志名言
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的名言吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩(shī)詞等。名言的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編為大家收集的名著里的勵(lì)志名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
名著里的勵(lì)志名言1
1、人在世間，愛欲之中，獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來。《無量壽經(jīng)》
2、見利息辱，見惡思詬，嗜欲思恥，忿怒思患。《大戴禮記》
3、故不知諸侯之謀者，不能豫交;不知山林、險(xiǎn)阻、沮澤之形者，不能行軍;不用鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利。《孫子兵法》
4、得十良馬，不若得一伯樂;得十良劍，不若得一歐冶;得地千里，不若得一圣人。《呂氏春秋》
5、醫(yī)者必須因時(shí)處治，隨地判宜。《古今醫(yī)統(tǒng)大全》
6、是故汝等，宜當(dāng)端心，以質(zhì)直為本。《佛遺教經(jīng)》
7、貧富之交，可以情諒，鮑子所以讓金;貴賤之間，易以勢(shì)移，管寧所以割席。《小窗自紀(jì)》
8、若念力堅(jiān)強(qiáng)，雖入五欲賊中，不為所害。譬如著鎧入陣，則無所畏，是名不忘念。《佛遺教經(jīng)》
9、清于骨，令見者形穢，如側(cè)珠玉;清于態(tài)，令見者色阻，如坐針芒。《小窗自紀(jì)》
10、見可而進(jìn)，知難而退，軍之善政也。兼弱攻昧，武之善經(jīng)也。《左傳》
11、善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝;不可勝在己，可勝在敵。《孫子兵法》
12、桃李不言，下自成蹊。《史記》
13、敢于有為則殺身，不敢有為則活其身也。《古今醫(yī)統(tǒng)大全》
14、事到全美處，怨我者不能開指摘之端;行到至污處，愛我者不能施愛護(hù)之法。《小窗自紀(jì)》
15、善勝者不陣，善陣者不戰(zhàn)，善戰(zhàn)者不敗，善敗者終勝。《孫子兵法》
16、遠(yuǎn)離粗言，自害害彼，彼此俱害。修習(xí)善語，自利利人，人我兼利。《無量壽經(jīng)》
17、蓋口中津液是金漿玉醴，能終日不睡，常含而咽之，令人精氣常流，面目有光。《古今醫(yī)統(tǒng)大全》
18、心之可畏，甚于毒蛇、惡獸、怨賊;大火越逸，未足喻也。《佛遺教經(jīng)》
19、人在愛欲中，獨(dú)來獨(dú)往，獨(dú)生獨(dú)滅，自得喜樂，無有旁代。《無量壽經(jīng)》
20、春云宜山;夏云宜樹;秋云宜水;冬云宜野。著眼總是浮游，觀化頗領(lǐng)幻趣。《小窗自紀(jì)》
21、事隨心，心隨欲。欲無度者，其心無度。心無度者，則其所為不可知矣。《呂氏春秋》
22、以繩墨取木，則宮室不成。《呂氏春秋》
23、君子貴其身而后能及人，是以有禮。《左傳》
24、官怠于有成，病加于小愈，禍生于懶惰。《韓詩(shī)外傳》
25、人于浮世，獨(dú)來獨(dú)往，獨(dú)生獨(dú)死，苦樂自當(dāng)，無有代者。《無量壽經(jīng)》
26、佛以一音演說法眾生隨類各得解。
27、深心清凈，依佛智慧，則能見此佛土清凈。
28、今朝撞死金階下，留得聲名萬古香。《封神演義》
29、病不可治有六失者，失于不審，失于不信，失于過時(shí)，失于不擇醫(yī)，失于不知病，失于不知藥。《古今醫(yī)統(tǒng)大全》
30、四海和平之福，只在隨緣;一生牽惹之勞，止因好事。《小窗自紀(jì)》
31、古之所謂善戰(zhàn)者，勝于易勝者也。《孫子兵法》
32、一切世間，動(dòng)不動(dòng)法，皆是敗壞、不安之相。《佛遺教經(jīng)》
33、良劍期乎斷，不期乎鏌铘;良馬期乎千里，不期乎驥驁。《呂氏春秋》
34、古之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。《孫子兵法》
35、吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。《史記》
36、當(dāng)知多欲之人，多求利故，苦惱亦多。少欲之人，無求無欲，則無此患。《佛遺教經(jīng)》
37、疇昔之羊，子為政;今日之事，我為政。《左傳》
38、縱此心者，喪人善事。制之一處，無事不辦。是故比丘，當(dāng)勤精進(jìn)，折伏汝心。《佛遺教經(jīng)》
39、艷陽(yáng)高升，原野上的朝露很快便了無痕跡。源氏痛感人生如夢(mèng)，像朝露一般，愈加萬念俱灰。——《源氏物語》
40、有能力的人影響別人，沒能力的一群受人影響。——《喜寶》
41、那些普普通通而毫無特色的罪行才真正令人迷惑，就像—個(gè)相貌平凡的人最難以讓人辨認(rèn)—樣。——《福爾摩斯探案集》
42、凡事想別人感激，那是必然要失望的。——《故園》
43、同上帝保持聯(lián)系是一碼事，他們都贊同這一點(diǎn)，但讓上帝一天二十四小時(shí)都待在身邊就是另一碼事了。——《第二十二條軍規(guī)》
44、何必向不值得的人證明什么，生活得更好，乃是為你自己。——《忽而今夏》
45、倘若你能使你的心時(shí)常贊嘆日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不減少于你的歡樂，你要承受你心天的季候，如同你常常承受從田野上度過的四時(shí)。——《先知》
46、在與法律之前，合乎“自然的”只有獅子的力量，或者動(dòng)物饑寒時(shí)的.需要，更簡(jiǎn)單地用一個(gè)字表示，便是“欲”。——《紅與黑》
47、有一個(gè)傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽。——《荊棘鳥》
48、誰都可能出個(gè)錯(cuò)兒，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯(cuò)。——《好兵帥克歷險(xiǎn)記》
49、在金錢與愛情面前賣弄自尊，是最愚蠢的事。——《我的前半生》
50、四月最殘忍，從死了的土地滋生丁香，混雜著回憶和欲望，讓春雨挑動(dòng)著呆鈍的根。——《荒原》
51、感情有理智根本無法理解的理由。——《月亮和六便士》
52、世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。——《紅樓夢(mèng)》
53、獲取一顆沒有被人進(jìn)攻的經(jīng)驗(yàn)的心，也就像奪取一座沒有守衛(wèi)的城池一樣。——《茶花女》
54、我聽見美洲在歌唱，我聽見各種不同的頌歌。——《草葉集》
55、盲目可以增加你的勇氣，因?yàn)槟銦o法看到危險(xiǎn)。——《格列佛游記》
56、一個(gè)人只要有意志力，就能超越他的環(huán)境。——《馬丁·伊登》
57、每當(dāng)我追溯自己的青春年華時(shí)，那些日子就像是暴風(fēng)雪之晨的白色雪花一樣，被疾風(fēng)吹得離我而去。——《洛莉塔》
58、就投機(jī)鉆營(yíng)來說，世故的價(jià)值永遠(yuǎn)是無可比擬的。——《死魂靈》
59、遭受苦難的人在承受痛楚時(shí)并不能覺察到其劇烈的程度，反倒是過后延綿的折磨最能使其撕心裂肺。——《紅字》
60、只要你是天鵝蛋，就是生在養(yǎng)雞場(chǎng)里也沒有什么關(guān)系。——《安徒生童話》
61、水里照出的是自己的臉，內(nèi)心反映的是自己的為人。——《圣經(jīng)·舊約》
62、他不知道那個(gè)夢(mèng)已經(jīng)丟在他背后了，丟在這個(gè)城市那邊那一片無垠的混沌之中不知什么地方了，那里合眾國(guó)的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。——《了不起的蓋茨比》
63、你有一處建在房子里面的小池塘嗎?在那個(gè)小池塘里，你可以隨時(shí)觀察水中生物生活的每一個(gè)片斷。——《昆蟲記》
64、世間的一切虛偽，正像過眼云煙，只有真理才是處世接物的根據(jù)。虛偽的黑暗，必為真理的光輝所消滅。——《一千零一夜》
65、美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。——《培根論說文集》
66、世界上一切好東西對(duì)于我們，除了加以使用外，實(shí)在沒有別的好處。——《魯濱遜漂流記》
67、不要向井里吐痰，也許你還會(huì)來喝井里的水。——《靜靜的頓河》
68、現(xiàn)在我住在波勒茲別墅，這里找不到一點(diǎn)兒灰塵，也沒有一件東西擺得不是地方，除了我們，這里再?zèng)]有別人，我們死了。——《北回歸線》
69、我在女人跟前經(jīng)常失敗，就是由于我太愛她們了。——《懺悔錄》
70、這張臉同早晨雪天映在鏡子中的那張臉一樣，紅撲撲的。在島村看來，這又是介于夢(mèng)幻同現(xiàn)實(shí)之間的另一種顏色。——《雪國(guó)》
71、悲傷使人格外敏銳。——《約翰·克里斯朵夫》
72、離開一輩子后，他又回到了自己出生的那片土地上。從小到大，他一直是那個(gè)地方的目擊者。——《尤利西斯》
73、上天讓我們習(xí)慣各種事物，就是用它來代替幸福。——《葉甫蓋尼·奧涅金》
74、失去的東西，其實(shí)從來未曾真正地屬于你，也不必惋惜。——《玫瑰的故事》
75、開發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。——《基度山伯爵》
76、挺起英勇的胸脯前進(jìn)!看，無數(shù)的旗幟滿天飛舞，誰在那里向右轉(zhuǎn)?向左!向左!向左!——《馬雅可夫斯基詩(shī)選》
名著里的勵(lì)志名言2
1、敢于有為則殺身，不敢有為則活其身也。《古今醫(yī)統(tǒng)大全》
2、事到全美處，怨我者不能開指摘之端;行到至污處，愛我者不能施愛護(hù)之法。《小窗自紀(jì)》
3、善勝者不陣，善陣者不戰(zhàn)，善戰(zhàn)者不敗，善敗者終勝。《孫子兵法》
4、遠(yuǎn)離粗言，自害害彼，彼此俱害。修習(xí)善語，自利利人，人我兼利。《無量壽經(jīng)》
5、蓋口中津液是金漿玉醴，能終日不睡，常含而咽之，令人精氣常流，面目有光。《古今醫(yī)統(tǒng)大全》
6、心之可畏，甚于毒蛇、惡獸、怨賊;大火越逸，未足喻也。《佛遺教經(jīng)》
7、人在愛欲中，獨(dú)來獨(dú)往，獨(dú)生獨(dú)滅，自得喜樂，無有旁代。《無量壽經(jīng)》
8、春云宜山;夏云宜樹;秋云宜水;冬云宜野。著眼總是浮游，觀化頗領(lǐng)幻趣。《小窗自紀(jì)》
9、事隨心，心隨欲。欲無度者，其心無度。心無度者，則其所為不可知矣。《呂氏春秋》
10、以繩墨取木，則宮室不成。《呂氏春秋》
11、君子貴其身而后能及人，是以有禮。《左傳》
12、官怠于有成，病加于小愈，禍生于懶惰。《韓詩(shī)外傳》
13、人于浮世，獨(dú)來獨(dú)往，獨(dú)生獨(dú)死，苦樂自當(dāng)，無有代者。《無量壽經(jīng)》
14、今朝撞死金階下，留得聲名萬古香。《封神演義》
15、病不可治有六失者，失于不審，失于不信，失于過時(shí)，失于不擇醫(yī)，失于不知病，失于不知藥。《古今醫(yī)統(tǒng)大全》
16、四海和平之福，只在隨緣;一生牽惹之勞，止因好事。《小窗自紀(jì)》
17、古之所謂善戰(zhàn)者，勝于易勝者也。《孫子兵法》
18、一切世間，動(dòng)不動(dòng)法，皆是敗壞、不安之相。《佛遺教經(jīng)》
19、良劍期乎斷，不期乎鏌铘;良馬期乎千里，不期乎驥驁。《呂氏春秋》
20、古之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。《孫子兵法》
21、吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。《史記》
22、當(dāng)知多欲之人，多求利故，苦惱亦多。少欲之人，無求無欲，則無此患。《佛遺教經(jīng)》
23、疇昔之羊，子為政;今日之事，我為政。《左傳》
24、縱此心者，喪人善事。制之一處，無事不辦。是故比丘，當(dāng)勤精進(jìn)，折伏汝心。《佛遺教經(jīng)》
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