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  • 經(jīng)典孟子名言名句

    時間:2023-02-09 01:28:38 勵志名言 我要投稿
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    經(jīng)典孟子名言名句大全

      在平日的學習、工作和生活里,大家都對那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧,名言可以帶來警醒和激勵,有助于我們學會正確地做人和處事。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢?以下是小編整理的經(jīng)典孟子名言名句大全,希望能夠幫助到大家。

    經(jīng)典孟子名言名句大全

      經(jīng)典孟子名言名句 1

      1、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

      2、禍福無不自己求之者。

      3、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

      4、民為貴,社稷次之,君為輕。——《孟子·盡心下》

      5、賢者在位,能者在職。

      6、愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬;行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。

      5、窮則獨善其身,達則兼濟天下。

      8、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也:辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。——《孟子·公孫丑上》

      9、賢者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。——《孟子·盡心下》

      10、自暴者不可有信也,自棄者不可有為也。言非禮義,謂之自暴;吾身不能居仁由義,謂之自棄也。——《孟子·離婁上》

      11、仁之實,事親是也;義之實,從兄是也。

      12、家必自毀,而后人毀之。——《孟子·離婁上》

      13、離婁之明、公輸子之巧,不以規(guī)矩,不能成方圓;師曠之聰,不以六律,不能正五音;堯舜之道,不以仁政,不能平治天下。——《孟子·離婁上》

      14、惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我固有之也,弗思耳矣。

      15、不違農(nóng),谷不可勝食也。——《孟子·梁惠王上》

      16、不以規(guī)矩,無以成方園。

      17、權(quán),然后知輕重;度,然后知長短。——《孟子·梁惠王上》

      18、為淵驅(qū)魚者,獺也;為叢驅(qū)爵者,鹯也。——《孟子·離婁上》

      19、不以文害辭,不以辭害志;以意逆志,是為得之。——《孟子·萬章上》

      20、人有不為也,而后可以有為。

      21、不以規(guī)矩、不能成方圓。——《孟子·離婁上》

      21、以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也。——《孟子·公孫丑上》

      22、徒法不足以自行,徒善不足以為政。

      23、窮則獨善其身,達則兼善天下。

      24、無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。

      25、仁者如射,射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。——《孟子·公孫丑上》

      26、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉。

      27、不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。

      28、人若無志,與禽獸同類。——《孟子》

      29、體有貴賤,有大小。無以小害大,無以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人,養(yǎng)其大者為大人。

      30、狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)。

      經(jīng)典孟子名言名句 2

      1、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

      釋義:在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時不應忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩。

      2、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。——《孟子·滕文公下》

      釋義:富貴時不能腐化墮落,貧賤時不要改變意志,面對威武之勢而不屈服,這才叫大丈夫!

      3、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行弗亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。——《孟子·告子下》

      釋義:所以,上天要讓某個人擔負重任,必定先使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓,以致肌膚消瘦,使他受貧困之苦,使他做的事顛倒錯亂,總不如意,通過那些來使他的內(nèi)心警覺,使他的性格堅定,增加他不具備的才能。

      4、魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也。義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。——《孟子·告子上》

      釋義:魚,是我想要的;熊掌,也是我想要的;但這兩樣東西不可能同時得到,那么就舍棄魚而要熊掌。生命,是我想要的;正義,也是我想要的。但這兩樣東西不可能同時得到,那就舍棄生命而選取正義。

      5、愛人者,人恒愛之,敬人者,人恒敬之。——《孟子·離婁下》

      釋義:能愛別人的人,別人也常常愛他;能尊敬別人的人,別人也常常尊敬他。

      6、窮則獨善其身,達則兼濟天下。——《孟子·盡心上》

      釋義:不得志的時候就要管好自己的'道德修養(yǎng),得志的時候就要努力讓天下人就是指百姓都能得到好處。

      5、盡信書,則不如無書。——《孟子·盡心下》

      釋義:泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。

      8、大人者,不失其赤子之心者也。——《孟子·離婁下》

      釋義:有德才的人便是能保持那種嬰兒般天真純樸之心的人。

      9、我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。——《孟子·公孫丑上》

      釋義:我善于分析別人的言辭,也善于培養(yǎng)我的浩然之氣。

      10、天時不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》

      釋義:有利的時機和氣候不如有利的地勢,有利的地勢不如人的齊心協(xié)力。

      11、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。——《孟子·公孫丑下》

      釋義:擁有道義的人得到的幫助就多,失去道義的人得到的幫助就少。幫助的人少到極點時,連親戚也會叛離;幫助的人多到極點時,全天下的人都會順從。

      12、生于憂患,而死于安樂也。——《孟子·告子下》

      釋義:憂愁患害使人生存,安逸享樂使人滅亡。

      經(jīng)典孟子名言名句 3

      1、窮不失義,達不離道。——《孟子》

      2、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家可以無饑矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》

      3、人不足與適也,政不足間也。惟大人為能格君心之非。君仁莫不仁,君義莫不義,君正莫不正。一正君而國定矣。”君仁莫不仁,君義莫不義,君正莫不正,一正君而國定矣。——《說文》

      經(jīng)典孟子名言名句 4

      1、其進銳者,其退速。

      2、不以規(guī)矩,不成方圓。

      3、尊賢使能,俊杰在位。

      4、盡信書,則不如無書。

      5、賢者在位,能者在職。

      6、沒有規(guī)矩,不成方圓。

      5、國君好仁,天下無敵焉。

      8、生于憂患而死于安樂也。

      9、不以規(guī)矩,無以成方園。

      10、獨樂樂,與人樂樂,孰樂?

      11、民為貴,社稷次之,君為輕。

      12、省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。

      13、我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。

      14、夫子言之,于我心有戚戚焉。

      15、人有不為也,而后可以有為。

      16、王之好樂甚,則齊國其庶幾乎。

      17、窮則獨善其身,達則兼濟天下。

      18、大人者,不失其赤子之心者也。

      19、天時不如地利,地利不如人和。

      20、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。

      21、易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。

      22、權(quán),然后知輕重;度,然后知長短。

      23、形色,天性也;惟圣人然后可以踐形。

      24、心之官則思,思則得之,不思則不得也。

      25、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

      26、如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也?

      27、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

      28、有伊尹之志,則可;無伊尹之志,則篡也。

      29、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

      30、無為其所不為,無欲其所不欲,如此而已矣。

      31、附之以韓魏之家,如其自視欿然,則過人遠矣。

      32、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。

      33、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

      34、仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。

      35、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

      36、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

      37、以佚道使民,雖勞不怨。以生道殺民,雖死不怨殺者。

      38、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。

      39、不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

      40、不以規(guī)距,不能成方員(圓)。不以六律,不能正五音。

      41、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

      42、尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

      43、人有不為也,而后可以有為。人要有所不為,才能有所為。

      44、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

      45、待文王而后興者,凡民也。若夫豪杰之士,雖無文王猶興。

      46、行之而不著焉,習矣而不察焉,終身由之而不知其道者,眾也。

      47、是欲終之而不可得也。雖加一日愈于已,謂夫莫之禁而弗為者也。

      48、萬物皆備于我矣。反身而誠,樂莫大焉。強恕而行,求仁莫近焉。

      49、天下有道,以道殉身;天下無道,以身殉道;未聞以道殉乎人者也。

      50、恥之于人大矣,為機變之巧者,無所用恥焉。不恥不若人,何若人有?

      51、仁言不如仁聲之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。

      52、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,?則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

      53、盡其心者,知其性也。知其性,則知天矣。存其心,養(yǎng)其性,所以事天也。殀壽不貳,修身以俟之,所以立命也。

      54、君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

      55、雞鳴而起,孳孳為善者,舜之徒也;雞鳴而起,孳孳為利者,跖之徒也。欲知舜與跖之分,無他,利與善之間也。

      56、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?

      57、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

      58、舜之居深山之中,與木石居,與鹿豕游,其所以異于深山之野人者幾希;及其聞一善言,見一善行,若決江河,沛然莫之能御也。

      59、古之賢王好善而忘勢;古之賢士何獨不然?樂其道而忘人之勢,故王公不致敬盡禮,則不得亟見之。見且由不得亟,而況得而臣之乎!

      60、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

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