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關(guān)于文化的名言警句
文化是一種精神價值和生活方式。下面是小編整理的關(guān)于文化的名言警句，希望大家喜歡。
關(guān)于文化的名言警句精選
1.戒貪，求心安理得;慎行，為正人君子。
2.克服“衙門作風(fēng)”，力倡雷厲風(fēng)行。
3.警鐘長鳴長鳴長警，醒言常省常省常醒。
4.文化是體現(xiàn)出一個社會或一個社會群體特點的那些精神的、物質(zhì)的、理智的和感情的特征的完整復(fù)合體。文化不僅包括藝術(shù)和文學(xué)，而且包括生活方式、基本人權(quán)、價值體系、傳統(tǒng)和信仰。 ——歐文?拉茲洛
5.權(quán)大不忘責(zé)任重，位高不移公仆心。
6.大事小事秉公辦事，小節(jié)大節(jié)廉字為節(jié)。
7.廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。
8.以權(quán)交友，權(quán)傾則情絕;以利交友，利盡則人散。
9.虛懷若竹，清氣若蘭。
10.沒有文化的人類歷史是無法想象的，任何民族都離不開文化;任何個體無法脫離文化，個體總是需要認同某種文化，沒有文化的個體人生是不可能的。
11.人才是壓出來的，高效率是嚴出來的。
12.沒有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學(xué)必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固。 ——林語堂
13.弘揚慈孝文化 傳播華夏文明 共建和諧家庭。
14.弘揚慈孝文化，構(gòu)建大愛甬城。
15.眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強。——李咸用《送人》
16.以“孝”修身立命，以“慈”傳愛立家。
17.文化自覺，本質(zhì)上是一種主體意識的清醒和執(zhí)著。而“主體性的迷失”，即忘記整個中華民族是一個完整的、連續(xù)的主體，通過無視或割斷我們自己的`歷史，把現(xiàn)實的主體加以孤立和虛化，則必然會導(dǎo)致文化上的“不自覺”。
18.一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。 ——毛澤東
19.干部廉潔為人民，人民與黨心連心。
20.文化，是以“自我關(guān)系模式”為圓心，以“人際關(guān)系模式”為半徑，以“天人關(guān)系模式”為圓周的人類賴以存續(xù)的組織行為模式。它因為地域不同、歷史不同、族群不同而略有差異，而它的總的趨勢是趨同的。 ——梁 勛
關(guān)于文化的名言警句大全
1.一份權(quán)力，一份責(zé)任。
2.不請、不送、不拍、不諛，無官何懼?宜勤、宜儉、宜清、宜廉，為仆欣然!
3.我是小草，是你的朋友。
4.勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
5.任何一個文化的輪廓，在不同的人的眼里看來都可能是一幅不同的圖景。——雅各布布克哈特
6.父母對子女的養(yǎng)育，只有逗號，沒有句號;子女對父母的孝敬，只有起點，沒有終點。
7.如果我們在世界里有了知識而不能了解，有了批評而不能欣賞，有了美而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無溫暖的心，這種世界將成為一個多么可憐的世界啊! ——林語堂
8.以修身自強，則名配堯禹。——《荀子·修身》
9.人生包括兩個部分：過去的是一個夢;未來的是一個希望。
10.讓文明的氣息洋溢在學(xué)校的每個角落。
11.取不義財，當(dāng)心要下臺。
12.領(lǐng)悟文化天地，超越平凡課堂。
13.聚沙成塔，集腋成裘。
14.敬業(yè)修德強能健體。
15.任何一個文化的輪廓，在不同的人的.眼里看來都可能是一幅不同的圖景。——雅各布。布克哈特
16.樹百年報國志，做世紀棟梁才。
17.前事不忘，后事之師。
18.父愛似老酒，外涼內(nèi)熱;母愛像細雨，潤物無聲;兒女是春風(fēng)，暖意融融。
19.百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》
20.文化也是有層次的。最外圍的，是物質(zhì)文化;居于中間的，是制度文化;處在中心的，是精神文化;而精神文化的核心，就是人格。所以，文化自覺，既包括物質(zhì)文化的自覺，也包括制度文化的自覺和精神文化的自覺，這里更重要的，是人格的自覺，人格的自覺是文化自覺的終極。 ——宋圭武
21.桃李不言，下自成蹊。
22.手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!
23.父母的皺紋美麗了我們，父母的花眼陽光了我們，父母的彎腰挺直了我們。
24.不要踩我，我是你們的綠化者。
25.言必信，行必果。
26.人民的干部要記住，當(dāng)官一任為民造福;少說空話多辦實事，群眾滿意百姓擁護。
27.讓藝術(shù)的歌聲回蕩在新海的殿堂。讓文化的芬芳熏陶著新海的學(xué)子。
28.今后的世界不是資本主義和社會主義的對峙，而是美國式的放任主義的文化同反美國文化之間的對峙。 ——保羅·肯尼迪
29.和氣，文明之美;和順，孝悌之美;和睦，慈敬之美;和諧，大愛之美。
30.文化體現(xiàn)人的超越性和創(chuàng)造性，從根本意義上決定著人的層次、地位和社會評價。 ——彭文山
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