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  • 墨子的名言語錄

    時間:2020-10-11 15:51:56 勵志語錄 我要投稿

    墨子的名言語錄

      天之行廣而無私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。本文特意為大家收集整理了的墨子的名言語錄,希望大家喜歡!

    墨子的名言語錄

      墨子的名言語錄精選

      1) 君子不鏡于水而鏡于人。 ——墨子

      2) 名不可簡而成也,譽(yù)不可巧而立也,君子以身戴行者也。

      3) 君子戰(zhàn)雖有陳,而勇為本焉;喪雖有禮,而哀為本焉;士雖有學(xué),而行為本焉。

      4) 良馬難乘,然可以任重致遠(yuǎn);良才難令,然可以致君見尊。

      5) 故官無常貴,民無終賤。有能則舉之,無能則下之。

      6) 天欲義而惡不義。

      7) 輕千乘之國,而重一言之信 ——墨子

      8) 甘井近竭,招木近伐,靈龜近灼,神蛇近暴。

      9) 原濁著流不清,行不信者名必耗。

      10) 士雖有學(xué),而行為本焉。

      11) 君子不鏡于水而鏡于人。

      12) 仁人之所以壞事,必興天下之利,除天下之害 ——墨子

      13) 勇,志之所以敢也。 ——墨子

      14) 夫尚賢者,政之本也。

      15) 染千蒼則蒼,染于黃剛黃。

      16) 老而無妻子者,有所侍養(yǎng),以終其壽;幼弱孤童之無父母者,有所放依,以長其身。

      17) 子不能治子之身,惡能治國政。

      18) 釣者之恭,非為魚賜也;餌鼠以蟲,非愛之也。

      19) 言不信者,行不果。 ——墨子

      20) 治于神者,眾人不知其功;爭于明者,眾人知之。

      21) 人之于就兼相愛、交相利也,譬之猶火之就上、水之就下也,不可防止于天下。 ——墨翟

      22) 若使天下兼相愛,國與國不相攻,家與家不相亂,盜賊無有,君臣父子皆能孝慈,若此,則天下治。

      23) 天下有義則治,無義則亂。

      24) 備者,國之重也。

      25) 天下從事者,不可以無法儀,無法儀而其事能成者,無有也。

      26) 歸國寶,水若獻(xiàn)賢而進(jìn)士。

      27) 食必常飽,然后求美;衣必常暖,然后求麗;居必常安,然后求樂。 ——墨子

      28) 無不讓也,不可,說在殆。

      29) 以德就列,以官服事,以勞殿賞,量功而分祿。故官無常貴,而民無終賤。有能則舉之,無能則下之。舉公義,辟私怨,此若言之謂也。

      30) 夫愛人者,人必從而愛之;利人者,人必從而利之;惡人者,人必從而惡之;害人者,人必從而害之。

      31) 夫辯者,將以明是非之分,審治亂之紀(jì),明同異之處,察名實(shí)之理,處利害,決嫌疑。焉摹略萬物之然,論求群言之比。以名舉實(shí),以辭抒意,以說出故。以類取,以類予。有諸己不非諸人,無諸己不求諸人。 ——墨子 《墨子·小取》

      32) 茍有上說之者,勸之以賞譽(yù),威之以刑罰,我以為人之于就兼相愛交相利也,譬之猶火之就上,水之就下也,不可防止于天下。

      33) 上之為政,得下之情則治,不得下之情則亂。

      墨子的'名言語錄達(dá)芬奇

      1) 今小為非,則知而非之;大為非攻國,則不知非,從而譽(yù)之,謂之義,此可謂知義與不義之辯乎?

      2) 食者,圣人之所寶也。 ——墨子

      3) 仁人之所以為事者,心興天下之利,除去天下之害,以此為事者也。

      4) 看到別人需要幫助,即使面對危險,都會勇敢的站出來。這正是我們所說的“俠” ——墨子 《秦時明月之萬里長城》

      5) 賢者舉而上之,不肖者抑而廢之。

      6) 天下之人皆相愛,強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不傲賤,詐不欺愚。

      7) 利之中取大,害之中取小。

      8) 天下之人皆相愛,強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不敖賤,詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毋起者,以相愛生也。

      9) 甘井近竭,招木近伐。

      10) 天下兼相愛則治,相惡則亂。 ——墨子

      11) 順天意者,兼相愛,交相利,必得賞;反天意者,別相惡,(孔子 )交相賊,必得罰。

      12) 興天下之利,除天下之害。

      13) 重不為不義攻國。

      14) 志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。

      15) 衣食者,人之生利也,然且猶尚有節(jié)。

      16) 故當(dāng)若天降寒熱不節(jié),雪霜雨露不時,五谷不孰,六畜不遂,疾災(zāi)戾疫,飄風(fēng)苦雨,薦臻而至者,此天之降罰也,將以罰下人之不尚同乎天者也。

      17) 志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。據(jù)財不能以分人者,不足與友。守道不篤,偏物不博,辯是非不察者,不足與游。 (意志不堅強(qiáng)的,智慧一定不高;說話不講信用的,行動一定不果敢;擁有財富而不肯分給人的,不值得和他交友;守道不堅定,閱歷事物不廣博,辨別是非不清楚的,不值得和他交游。) ——墨子 《墨子·修身》

      18) 天下有利則治,無義則亂 ——墨子

      19) 民力盡于無用,財寶虛以待客。

      20) 故大人之務(wù),將在于眾賢而已。

      21) 天之行廣而無私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。

      22) 吏不治則亂,農(nóng)事緩則貧。

      23) 謅諛在側(cè),善議障塞,則國危矣。

      24) 若使天下兼相愛,國與國不相攻,家與家不相亂,盜賊無有,君臣父子皆能孝慈,若此,則天下治。故圣人以治天下為事者,惡得不禁惡而勸愛?

      25) 仁人之所以為事者,必興天下之利,除天下之害 ——墨子

      26) 今至大為攻國,則弗知非,從而雀之,謂之義。此可謂知義與不義之另乎?

      27) 志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。 ——墨翟

      28) 儉節(jié)則昌,淫佚則亡。

      29) 食者國之寶也,兵者國之爪也。

      30) 若使天下兼相愛,愛人若愛其身,猶有不孝者?

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