勵(lì)志作文：英雄，因?yàn)樽詮?qiáng)
——《名人傳》讀后感
自強(qiáng)是一首永遠(yuǎn)都可以唱響的歌。
德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰和意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗基羅。這三位出自羅曼·羅蘭《名人傳》中的主人公。來(lái)自不同的國(guó)家，處在不同的時(shí)代，從事不同的事業(yè)，有著不同的貢獻(xiàn)。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)橛⑿邸?/p>
有這樣一個(gè)人，是他偉大的人格，在肉體和心靈的雙重痛苦的重壓之下仍然保持著的不屈不撓的高昂的斗爭(zhēng)精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候都決不向命運(yùn)屈服。他，一個(gè)心靈偉大的人——貝多芬。
雙耳失聰，對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家，是一種無(wú)法彌補(bǔ)的災(zāi)難，貝多芬正是在這種苦難中凄涼地生活著。他的孤獨(dú)，也許無(wú)人想象，他要面對(duì)的是對(duì)他懷著敵意的城市維也納，受到的是社會(huì)最冷淡的待遇，人們對(duì)他的音樂(lè)的瘋狂、崇拜，而他的苦難卻無(wú)人問(wèn)津。女友的背叛又在身心俱傷時(shí)給了他重重一擊。但他，在肉體和精神雙重重壓下仍然保持著不屈不饒的斗志。他，從不向命運(yùn)屈服。他還為帶給他無(wú)盡痛苦的世界創(chuàng)造了不朽的巨作《歡樂(lè)頌》，他不快樂(lè)，因?yàn)槭澜鐩](méi)有給他快樂(lè)，而他卻創(chuàng)造了快樂(lè)給予這個(gè)世界，給予人們。他要用自己的樂(lè)觀、自強(qiáng)去感染別人。他成功了。他是當(dāng)之無(wú)愧的英雄!
再說(shuō)米開(kāi)朗基羅，他有的是畫(huà)畫(huà)的.天賦，但有一個(gè)并不美好的童年，之后的人生中，他被迫為教皇服務(wù)，而且他所從事的每一項(xiàng)工作，都會(huì)有一些卑鄙的小人處于嫉妒和怨恨而對(duì)他進(jìn)行攻擊，他活在這樣一中社會(huì)中本該是很痛苦很無(wú)奈的。他也無(wú)法逃避，但他沒(méi)有因此而沉淪，而是對(duì)生活充滿了斗志。他，自強(qiáng)!
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。如果貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，那么托爾斯泰偉大的痛苦則是他自身主觀意志的選擇。
托爾斯泰是貴族，本該有很好的社會(huì)地位，但他要面對(duì)的是整個(gè)貴族上流社會(huì)對(duì)他的誤會(huì)，以至于被教會(huì)宣布為“邪教徒和叛教者”而開(kāi)出了教籍。家庭，本是精神的歸宿，而這，對(duì)托爾斯泰成了悲劇的最終根源。妻子本該是和他同甘苦、共患難的人，而他與妻子之間幾十年的互相不理解，增添了他的悲劇命運(yùn)。
也許英雄，不只有他們，也許磨難，也不只會(huì)僅落到他們身上，但他們都是從磨難種走來(lái)的英雄!
他們有一個(gè)共同的名字叫英雄;
他們有一種共同的品質(zhì)叫自強(qiáng);
他們有一段共同的人生經(jīng)歷叫磨難。
中國(guó)有句古話叫“古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”而貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。無(wú)不體現(xiàn)生活的的困難和挑戰(zhàn)。
自強(qiáng)者，不會(huì)知難而退，而是知難而進(jìn)。勇敢地接受挑戰(zhàn)，在磨難中，他們能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。正如貝多芬在生命的最后留下了不朽的《歡樂(lè)頌》，米開(kāi)朗基羅也留下了傳世杰作《哀悼基督》，托爾斯泰在生命的最后一刻下定了擺脫貴族生活的決心。
孟子曾說(shuō)過(guò)：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚…”說(shuō)得也是成功，只有在不斷付出之后才會(huì)降臨的。所謂“吃得苦中苦，方為人上人。”
也許每個(gè)人的命運(yùn)不同，人生經(jīng)歷不同，面對(duì)的困難挫折也會(huì)不同。但這不影響我們?nèi)ンw現(xiàn)自己的人生價(jià)值，去自強(qiáng)。每個(gè)人只要能勇敢面對(duì)人生中的困難，無(wú)論大小，用自己的努力去戰(zhàn)勝它，就是強(qiáng)者!
英雄，不一定要轟轟烈烈;
英雄，之所以為英雄，因?yàn)樽詮?qiáng)!
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